El juicio de separatio en Tomás de Aquino y la remotio en el Pseudo-Dionisio

Tópicos: Revista de Filosofía 23 (1):99-131 (2002)
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Abstract

La actividad intelectual propia de la metafísica no es “concebir sin materia” sus objetos, sino “juzgar que sus objetos no tienen materia”. Este juicio se llama separatio. Una sucesión de separationes constituye la así llamada via remotionis. El autor analiza la influencia del Pseudo-Dionisio en el pensamiento de Aquino en este punto en particular. Finalmente, se sostiene que llegar a conocer la excelencia de la divinidad implica un núcleo de negatividad.

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2013

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10.21555/top.v23i1.294

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