El hombre en desazón

Ediciones Nóbel, S.A. (1997)
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Abstract

Gonzalo Fernández de la Mora y Mon, hijo de gallega y de castellano, nació en Barcelona en 1924. Se licenció en Filosofía pura y en Derecho por la Universidad Complutense. Amplió estudios de filosofía en Alemania. Ha sido profesor y director de la Escuela Diplomática. Ha dictado cursos y lecciones en numerosos países;de Europa y América. Es numerario de la Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid, y dirige la revista bimestral de pensamiento Razón Española desde que la fundó en 1983.;Es autor de veintidós libros, entre los que destacan El crepúsculo de las ideologías (1965), que obtuvo el Premio Nacional de Ensayo, Pensamiento español (7 vols., 1964-1971), que fue galardonado con el Premio Nacional de Crítica, Del Estado ideal al Estado de razón (1972), La envidia igualitaria (1987), y Filósofos españoles;del siglo XX (1987). Ha escrito unas memorias, Río arriba (1995), distinguidas con el premio Espejo de España. Es autor de un centenar de opúsculos y estudios, y un millar de artículos y reseñas. Traducido al alemán, catalán, inglés, italiano, griego y portugués. En sus últimas ediciones españolas, su obra firmada totaliza más;de nueve mil páginas.;Con ocasión de su septuagésimo aniversario, noventa estudiosos le dedicaron el volumen Razonalismo (Madrid, 1995, 624 págs.), donde se analiza su vida, sus ideas, y su estilo literario. El hombre en desazón es un ensayo de antropología filosófica, apto para cualquier lector. Con un método fenomenológico realista se va revelando que el hombre actual es un ser en desazón, radicalmente inadaptado a su condición personal. No es una concepción pesimista, pero sí discrepante de los habituales narcisismos apologéticos.;Hay algunas respuestas a problemas radicales como el deber moral, pero también interrogaciones que cuestionan tópicos consagrados. Fernández de la Mora, autor de monografías de muy densa erudición, renuncia a ella en este libro, quizás el más importante de los suyos. Una prosa pulcra y diáfana propicia acceso a un pensamiento de ambicioso calado.

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