Abstract

David Humes Beiträge zur Religionsphilosophie stehen seinen weitaus bekannteren zur Erkenntnistheorie an Originalität, argumentativer Konsequenz und historischem Einfluss in keiner Weise nach, doch sind sie relativ unsystematisch in verschiedenen Schriften und zeitlich weit gestreut verfasst. Im gesamten und systematisch betrachtet, behandelt Hume jedoch alle zentralen Bereiche der Religion und seine Argumentation kommt letztlich einer vollständigen Kritik des Christentums gleich. Die vorliegende Untersuchung versucht eine Rekonstruktion der Humeschen Argumente und ihren systematischen Stellenwert für seine aufklärerische Religionskritik darzustellen.