Abstract

В статье рассматриваются технологии умного дома с точки зрения их потенциала философской проблематизации. Под философской проблематизацией понимается вопрос об онтологической и эпистемологической нагрузке концепта умного дома, а также резюмирующий вопрос о благе этой технологии для чело-века. В качестве содержательной исторической опоры исследования выбрана книга А. Дешан-Сонсино, в которой она показывает исторические этапы развития идеи умного дома и ее социальные детерминанты. Исследование анализирует постепенную элиминацию архитекторов из концепта умного дома и его переход в дисциплинарное инженерное поле, а также специфику виртуализации умного дома с приходом интернета. Далее авторы представляют картину функционирования умного дома в интернете вещей и последовательно приходят к выводу о необходимости использования постгуманистической теории в качестве релевантного инструмента исследования. Опираясь на постгуманистические идеи, на анализ принципов инженерной рациональности, на основе которых выстраивается концепт умного дома, и на анализ социотехнической проблематики интернета вещей, в который умный дом погружен, авторы приходят к парадоксальному выводу. Вместо того, чтобы оставаться в центре управления своей домашней жизнью, хозяин дома оказывается вытеснен на ее периферию, которая теоретически оказывается периферией нового постгуманистического мироустройства. Управление удобствами в системе умного дома в перспективе чревато утерей субъекта желаний, хозяина, чья власть оказывается симметрична власти окружающей его утвари с интернет-аккаунтами. Человек прошел длинный путь конструирования своего домашнего пространства, который, с одной стороны, был ориентирован на облегчение домашнего труда, а с другой – все более зависел от внешних требований и ограничений, и на данном этапе, похоже, две стороны этого процесса слились в единое поле контроля и управления приватными человеческими потребностями и удовольствиями.