واقع‌گرایی در نظام معرفت‌اخلاقی علامه طباطبایی

حکمت معاصر 9 (1):85-110 (2018)
  Copy   BIBTEX

Abstract

چکیده علامه­ طباطبایی فیلسوفی کلاسیک بر ممشای حکمت متعالیه و مفسر بزرگ قرآن کریم است اما اندیشه­ی وی در این دو حوزه محدود و متمرکز نشده و در حوزه‌های معرفتی دیگر نیز دارای اندیشه‌های بدیعی است. یکی از این حوزه‌ها فلسفه‌ی اخلاق است. بی‌تردید اصلی‌ترین بحث در فلسفه‌ی اخلاق به تقسیم‌بندی واقع‌گرایی و غیر واقع‌گرایی اخلاقی تعلق دارد. هدف از این پژوهش پردازش این مسأله است که علامه طباطبایی در کدام‌یک از این دسته‌بندی‌ها جای دارد و تبیین آن با کدام موضوعات فلسفی انجام می‌پذیرد؟ این مقاله که با روشی اسنادی­_تحلیلی تألیف شده است، تلاش دارد با تحلیل و تبیین مساله­ی «اعتباریات» و نگهداشت مساله­ی «احساس» ذیل عنوان اعتباریات به این موضوع بپردازد. نتیجه­ی پژوهش این است که علامه طباطبایی یک واقع‌گرای اخلاقیِ تعریف گرایانه است.

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 91,438

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

Analytics

Added to PP
2018-10-02

Downloads
16 (#892,354)

6 months
6 (#510,035)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

New work for a theory of universals.David K. Lewis - 1983 - Australasian Journal of Philosophy 61 (4):343-377.
A Darwinian dilemma for realist theories of value.Sharon Street - 2006 - Philosophical Studies 127 (1):109-166.
Moral realism.Peter Railton - 1986 - Philosophical Review 95 (2):163-207.
“How to Be a Moral Realist.Richard Boyd - 1988 - In G. Sayre-McCord (ed.), Essays on Moral Realism. Cornell University Press. pp. 181-228.

View all 42 references / Add more references