Abstract

Рассматривается проблема человека как проблема, посредством которой в современной философии осуществляется саморефлексия, философия вновь оказывается по отношению к себе самой под вопросом. Традиционное для философской антропологии метафизическое понимание человека может быть переосмыслено на пути соединения дискурсов о бытии и о человеке в крнцепции «антропологической онтологии». Для антропологии важно вернуться из состояния «забвения человека», обратившись его к изначально бытийному измерению. В переосмыслениинуждается Основное исходное положение философской антропологии – антропологический принцип интерпретируется с точки зрения различения «реальной философии» и «философии учений и систем». Акцентирование регистра реальной философии позволяет вести речь об этом принципе в онтическом смысле, как о человеке-принципе, реальном единстве принципа и лица. При этом масштаб принципа всегда соразмерен масштабу лица. Человек-принцип – носитель индивидуального опыта, в котором выявляется общезначимый принцип как форма организации жизни людей, как исток истории.