Gran figura de la sociología francesa de la primera mitad del siglo XX, Maurice Halbwachs ha dejado detrás de sí una obra de una gran riqueza, que va del estudio de la morfología social al de la psicología colectiva y que aborda temas tales como el consumo, las clases sociales, la memoria de los grupos y de las sociedades, el suicidio, la vida urbana, la religión o la demografía. Consta también de numerosos escritos metodológicos dedicados a la cuantificación en ciencias (...) sociales y revela al público francés unos autores extranjeros esenciales, a imagen de Werner Sombart, thorstein Veblen, Max Weber, robert Park, Ernest Burgess o John M. Keynes. Este artículo presenta varios conceptos fundamentales de la obra de Maurice Halbwachs entre los cuales figuran los de morfología social, clase social y conciencia de clase. (shrink)

Los casos de toxicomanía, especialmente los que generan dependencia y que se encuentran en el origen de comportamientos delictivos, han obligado las administraciones públicas a elaborar y posteriormente a poner en marcha unas políticas específicas de lucha contra la toxicomanía que compaginan atención médica, apoyo psicológica e inserción social de los toxicómanos y lucha contra el tráfico de drogas. La aparición y el posterior desarrollo de la epidemia del SIDA en los años 1980 y 1990, sobre todo entre los toxicómanos (...) que se inyectan sustancias estupefacientes, han supuesto una adaptación de dichas políticas con el fin de atender a los enfermos, de encontrar fármacos y tratamientos y de sensibilizar la sociedad sobre los riesgos de contaminación y sobre la necesidad de prevenir la infección. (shrink)

RESUMENReconstrucción teórica de nuestras intuiciones a propósito de la justicia social, la Teoría de la justicia de John Rawls debía tomar en consideración a los más desfavorecidos a través del principio de diferencia que reparte los bienes de manera equitativa. Para Rawls, la objetividad moral está garantizada por la experiencia del posicionamiento original, caracterizada por el velo de ignorancia. Amartya Sen cuestiona ese planteamiento criticando el índice de los bienes básicos. Este artículo explicita lo que está en juego en este (...) debate y desarrolla las aportaciones de la teoría de las capacidades a la reflexión contemporánea sobre las desigualdades socioeconómicas.PALABRAS CLAVERawls – Sen – teoría – pobreza – capacidadABSTRACTIn his theoretical reconstruction of our intuitions about social justice, John Rawls’s Theory of justice intended to take into consideration the worst-off due to the difference principle that distributes the goods in an equal way. For Rawls, the moral objectivity is guaranteed by the experience of the original position, characterized by the veil of ignorance that conceals particular interests. But, Amartya Sen has criticized this theory and specially the index of basic goods. This article states explicitly what is at stake in this debate and develops the contributions of the theory of capabilities to the contemporary reflection on the economic and social inequalities.KEYWORDSRawls - Sen - theory - poverty - capability. (shrink)

¿Qué sucede cuando dos o más personas se encuentran en una situación de cara a cara? ¿Cómo se desarrolla la interacción cuando una de ellas comete una torpeza o presenta una discapacidad física o si está considerada como una enferma mental? Erving Goffman , de origen canadiense, ha intentado contestar a ese tipo de preguntas a lo largo de su vida investigadora. Resulta de todo ello una obra abundante, apasionante pero también controvertida, puesto que algunos analistas ven en Goffman el (...) mayor sociólogo de la segunda mitad del siglo XX mientras que otros consideran que sus análisis solo constituyen el reflejo de un punto de vista «pequeño-burgués» sobre la sociedad urbana americana. Este artículo presenta tanto la vida como la genealogía intelectual de ese sociólogo. (shrink)

great figure of the French sociology of the first half in the 20th century, Maurice Halbwachs has realized a work of a great richness, which goes from the study of the social morphology to that of the collective psychology and which analyse matters such as consumption, social classes, memory of the social groups, suicide, urban life, religion or demography. It consists also in numerous methodological writings dedicated to the quantification in social sciences and reveals to the French public a few (...) foreign essential authors, like Werner Sombart, thorstein Veblen, Max Weber, robert Park, Ernest Burgess or John M. Keynes. this article presents several fundamental concepts of Maurice Halbwachs’s work between which appear those of social morphology, social class and class conscience. (shrink)

RESUMEN En el libro X de la Metafísica se trazan las líneas generales de una henología. La reconstrucción de la argumentación debe hacerse desde dos pilares fundamentales: (a) la guía de problemas o aporías que proporciona el libro iii y (b) el proyecto ontológico anunciado en el libro iv, donde se señala la relación entre ontología y henología. El rasgo fundamental de dicha henología sería su subordinación a la ontología. El artículo argumenta que para Aristóteles el rol de la henología (...) es ante todo destructivo, pues con dicha doctrina se pretende establecer -ante todo- la imposibilidad de considerar al "uno" (τὸ ἓν) como principio de los entes. ABSTRACT In the Metaphysics, especially in Book X, are drawn the general lines of a henology. For the proper understanding of this doctrine it is necessary to reconstruct its argumentation from two fundamental basis: (a) the guide of puzzles or aporias that book iii provides and (b) the ontological project announced in book IV where the relationship between ontology and henology is indicated. Once the explanations of Book X are framed a theory about unity (τὸ ἓν) can be systematically assembled, whose fundamental feature would be the following: henology as a science is a subordinate part of ontology. The role of henology is for Aristotle primarily destructive, that is, with this doctrine it is intended to establish the impossibility of considering the 'one' (τὸ ἓν) as a principle of the entities. (shrink)

Resumen: Este artículo analiza las instituciones disciplinares, como elementos de regulación de la sociedad por la norma, en la obra de Michel Foucault. Este filósofo galo insiste en la ruptura progresiva del diálogo entre la “locura” y la “sinrazón” con el paso del “gran internamiento” al psicoanálisis freudiano, lo que supone un enfrentamiento con la historiografía dominante. Ese interés por la enfermedad mental lo conduce a realizar una arqueología de la experiencia médica y a proceder a una crítica del proceso (...) de medicalización, aportando su contribución a la sociología médica y alimentando la reflexión de autores tales como Illich. Foucault se centra igualmente en la institución carcelaria que constituye para él un nuevo “arte del castigo”, un materialismo radical traducido en la disciplina, el cuerpo y el tiempo, y un proceso disciplinario de fabricación de los individuos; visión que ha dado lugar a ciertas paradojas y a lecturas sorprendentes. (shrink)

The cases of drug addiction, especially those that generate dependency and are at the origin of criminal behaviors, have forced the government to develop and later to implement specific policies to fight against drug addiction which combines medical care, psychological support and social integration of drug addicts. The emergence and subsequent development of the AIDS epidemic in the 1980s and 1990s, especially among addicts who inject drugs have supposed an adaptation of these policies to serve the patients, to find medicaments (...) and treatments and to educate society about the risks of contamination and the need to prevent infection. (shrink)

ResumenSociólogo alemán profundamente original y difícilmente clasificable, Niklas Luhmann (1927- 1998) ha elaborado una teoría ambiciosa y coherente en la que describe la sociedad moderna como un sistema. Constituido, no tanto por individuos sino por comunicación, se diferencia en subsistemas funcionales cerrados a través de códigos especializados: los sistemas político, económico, religioso, artístico o jurídico. Inspirándose en autores, teorías y disciplinas muy diferentes, Niklas Luhmman ha construido una de las obras más fecundas y singulares del siglo XX. De manera más (...) precisa, el objetivo de este artículo es analizar su teoría de los sistemas.Palabras claveLuhmann, teoría, sistema, subsistema, diferenciaciónAbstract The original and hardly classifiable German sociologist Niklas Luhmann (1927-1998) elaborated an ambitious and coherent theory which describes modern society as a system. Constituted, not so much of individuals but of communication, it is divided in closed functional subsystems through specializing codes: the political, economic, religious, artistic or juridical systems. Inspired by authors, theories and very different disciplines, Niklas Luhmman constructed one of the most fecund and singular works of the XX century. More precisely, the target of this article is to analyze his systems theory.KeywordsLuhmann, theory, system, subsystem, differentiation. (shrink)

ResumenSociólogo alemán profundamente original y difícilmente clasificable, Niklas Luhmann (1927- 1998) ha elaborado una teoría ambiciosa y coherente en la que describe la sociedad moderna como un sistema. Constituido, no tanto por individuos sino por comunicación, se diferencia en subsistemas funcionales cerrados a través de códigos especializados: los sistemas político, económico, religioso, artístico o jurídico. Inspirándose en autores, teorías y disciplinas muy diferentes, Niklas Luhmman ha construido una de las obras más fecundas y singulares del siglo XX. De manera más (...) precisa, el objetivo de este artículo es analizar su teoría de los sistemas.Palabras claveLuhmann, teoría, sistema, subsistema, diferenciaciónAbstract The original and hardly classifiable German sociologist Niklas Luhmann (1927-1998) elaborated an ambitious and coherent theory which describes modern society as a system. Constituted, not so much of individuals but of communication, it is divided in closed functional subsystems through specializing codes: the political, economic, religious, artistic or juridical systems. Inspired by authors, theories and very different disciplines, Niklas Luhmman constructed one of the most fecund and singular works of the XX century. More precisely, the target of this article is to analyze his systems theory.KeywordsLuhmann, theory, system, subsystem, differentiation. (shrink)

Resumen: En este artículo reviso la interpretación de Eduardo Nicol de la teoría de la propiedad de Francisco Suárez. Para ello, presento la posición de Suárez acerca de la propiedad y la propiedad privada atendiendo dos cuestiones fundamentales. La primera es si la propiedad y la propiedad privada son derechos; la segunda es si ambos pertenecen a la naturaleza humana o no. Al final, argumento que la lectura de Nicol es insostenible, pues difícilmente puede admitirse que Suárez defendió algún tipo (...) de comunismo.: In this paper I revisit Eduardo Nicol’s interpretation of Suarez’s theory of property. To this purpose, I present Suárez’s account of property and private property focusing on two main aspects. The first is whether property and private property are rights; the second is whether they belong to the human nature or not. Finally, I argue that Nicol’s reading of Suárez is untenable for it can hardly be accepted that Suárez defended some kind of communism. (shrink)

The counterfactual thinking cannot be only developed in early childhood, but it also could be a requirement for the causal reasoning. In this research a replica of German was made using counterfactual stories with Latin American kids between three and four years, demonstrating the possible main role counterfactual reasoning, by using computer animations. This was a different approach to the most recent made by Nyhout and Ganea. Nonetheless, the participants of the study evidenced counterfactual reasoning to the relevant choice and (...) the negative consequence conditions shown on the stories that represented the choices made by a starting role. Although some of the results were not totally conclusive under the analyzed conditions. Lastly, some possible not controlled effects are discussed from stories shown to the children, that could have motivated the counterfactual thinking. (shrink)

In this article, we offer a detailed study of two important episodes in the early history of high-energy physics, namely the development of the Chew and the Nambu-Jona-Lasinio models. Our study reveals that both models resulted from the combination of an old Hamiltonian, which had been introduced by earlier researchers, and two new approximation methods developed by Chew and by Nambu and Jona-Lasinio. These new approximation methods, furthermore, were the key component behind the models’ success. We take this historical investigation (...) to support two philosophical theses about the manner in which scientific modelling operates in high-energy physics. Both of these theses run counter to a view that is commonly accepted among philosophers of science: the view that all approximations can be embedded within an equivalent idealized system, and that whatever role the former might play in scientific modelling is therefore parasitic on the much more substantial work performed by the latter. Our first thesis, which we call “Distinctness,” states that approximation methods constitute an independent category of theoretical output from idealized systems. We thus believe that approximations and idealized systems constitute two independent types of objects, both of which are essential to the practice of modelling. Our second, more radical thesis is called “Content Determination.” Our claim here is that approximation methods can in fact be essential to assigning determinate physical content to the idealized systems with which they jointly operate. As we show, this is due to the fact that quantum field theory allows for a very thin characterization of idealized systems only, making the use of approximations necessary to supply additional content. We conclude the paper with a few reflections about the manner in which our two theses can be used to articulate David Kaiser’s views on the “vanishing of scientific theory” in physics after WWII. (shrink)

In this article, I use a number of remarks made by Eugene Wigner to defend the claim that the nature of the connection between symmetries and conservation laws is different in quantum and in classical mechanics. In particular, I provide a list of three differences that obtain between the Hilbert space formulation of quantum mechanics and the Lagrangian formulation of classical mechanics. I also show that these differences are due to the fact that conservation laws are not the only consequence (...) that symmetries have in quantum mechanics and to the fact that, in classical mechanics, the connection between symmetries and conservation laws does not always obtain. (shrink)

En la psicología genético-dialéctica de H. Wallon se encuentra una manera de abordar el estudio científico del ser humano y su educación que responde a preocupaciones muy actuales; estamos convencidos que contiene unas potencialidades educativas realmente importantes y originales. En este estudio, se parte de sus concepciones psicológicas para llegar a sus derivaciones e implicaciones educativas. No porque consideremos que la pedagogía científica se puede derivar solamente de la psicología ya sea de una manera mecánica o dialéctica, pues su caudal (...) epistemológico es mucho más amplio. (shrink)

En 1934, Aniceto Olano (1896-1966), alias Miguel de Alzo, publicó un folleto titulado Filosofía vasca, donde se defiende la existencia de una filosofía nacional para Euskal Herria. Esta obra debe estudiarse como un ejemplo de la historiografía nacionalista de la filosofía, paralelo a los casos de la filosofía nacional alemana, francesa, polonesa, etc. En la península Ibérica, encontramos los precedentes de la filosofía nacional española (Menéndez y Pelayo), la filosofía nacional andaluza (Federico de Castro) y la filosofía nacional catalana (...) (Torras i Bages, Bové, Pujols, etc.). Es esta última donde se encuentran las influencias directas de Olano, quien estudió en la Universidad de Barcelona entre 1920-1922 junto con algunos de los mayores representantes de la historiografía nacionalista de la filosofía en Cataluña: Tomàs Carreras i Artau y Jaume Serra Hunter. En su Filosofía vasca, Olano describe las presuntas características que definen y diferencian los pensadores vascos del resto del mundo filosófico. Identifica sus orígenes en Quintiliano, confecciona una primera historia de la filosofía en Euskal Herria y concluye que el pensamiento vasco estaría máximamente encarnado por Francisco de Vitoria, filósofo nacional vasco. (shrink)