The formation of the concepts and categories that human thinking and culture use is a process that is complex and long-lasting. This specificity of the logical framework of knowledge is due to its historical character, which focuses primarily on the development of consciousness in the stage of development. It is known that the original representations of man about the world had a mythological color. They noted direct intertwining in the practice of everyday relations, and therefore they did not raise the (...) question of their own essence. The same could not have happened, because the individual has not yet realized himself as a unique person. His personal "I" was inseparable from nature or was seen as a part of the generic team. The original man has not yet reached the understanding of self-determination and did not possess the ability to structure the consciousness in its relation to the world. Therefore, in terms of mythological worldview, the term "protocotographic forms of thinking", which represented the empirical integrity of man and the environment, was correctly used. Their specificity was to focus on the concrete. Animistic, fetishistic, and totemic beliefs set themselves the goal of discovering in the environment and distinguishing objects of magic or non-magic in the present concreteness. "Of course, as Ukrainian scholars point out," the protocategorial forms of the primitive and mythological consciousness did not have yet such a certainty that would represent an integral part consisting not of parts but of a dynamic organic ". (shrink)

Historically there were and there are specific religions, but there was not and there is no "religion at all". In order to explore the diverse world of religious phenomena, an appropriate notion is being developed in science, and its definition is undoubtedly of great heuristic significance. This concept is a product of the long-term development of cognition; in its diverse interpretations, it helps to comprehend the religious processes of both modernity and the past.

У статті розглянуто теоретичний доробок відомого сучасного богослова й дослідника Нового Заповіту Річарда Хейза. Показано, що вчений використовує Писання як підставу для етичного дискурсу і трансформації громади народу Божого в наші дні й пропонує проводити творчі аналогії між оповіддю текстів й оповіддю, яку проживає церква в зовсім інших історичних обставинах. Відзначено новаторський підхід Річарда Хейза до опису новозавітної етики на тлі змін у розумінні новозавітних листів, включаючи перехід від екзегетичних спроб витягти затвердження "істини" на підставі листів Павла до дослідження богослов'я (...) Павла як діалогічного перетину з певними історичними обставинами. Тобто автор представляє послання Павла як герменевтичну модель і закликає своїх читачів ставитися до послань апостола, немовби вони адресовані особисто їм. Виявлено декілька напрямків дослідження Р. Хейзом герменевтики послань Павла: наративна підструктура в Писанні, інтертекстуальний підхід до розуміння використання Старого Заповіту на сторінках Нового, вплив герменевтичних підходів у розумінні питань етики Нового Заповіту. (shrink)

In this article, a little-studied problem of the critical analysis of the philosophical and logical position of the representative of German philosophical tradition Christoph Sigwart in the university philosophy, especially in the work of a Kharkiv private-docent Isidor Prodan is presented. At first, the main periods of the scientific and creative career of Isidor Prodan, including his studying at the Czernowitz Gymnasium and the philosophical faculty at the University of Vienna are considered. His teacher in Vienna was a very famous (...) German and Austrian professor Franz Brentano, the author of the work “Psychology from an Empirical Standpoint” and the founder of “descriptive psychology” and intentionalism. Then his teaching of logic and philosophy at the Gymnasiums of Kishinev, Izmail, Riga, Tartu, and Moscow from 1876 till 1900 is emphasized. Then the features of the teaching and the publications of Isidor Prodan in his “Kharkiv period” are pointed out, during which he was a private-docent at the department of philosophy. Isidor Prodan’s works at this time comprise three areas: 1) History of logic, 2) philosophy of common sense, 3) critique of Kant and Neo-Kantianism. In the last group, his work “The Truth about Kant ” was of great importance. His very important work was the monograph “The Cognition and its Object ”. The positions of well-known philosophers and less-known authors were here analyzed. Isidor Prodan’s critical interpretation of the logical viewpoint of Christoph Sigwart in his two-volume work “Logic” occupies an important place in this analysis. In turn, Isidor Prodan’s important achievement was the popularization of the ideas of this German logician and philosopher, in particular, because of his translation of extracts from the work “Logic”. (shrink)

Po tu storonu zerkala -- Lekarstvo ot voĭny (Pʹesa) -- Zapisnye knizhki nekroveda.

The author describes the Cartesian way of solving the problem of the universal method in mathematics, in particular, the problem of applying algebra in geometry when it comes to the convergence of a discrete number and a continuous quantity. The article shows that the solution to this problem proposed by F. Viète is imperfect, since it introduces vague pseudo-geometric objects, and the geometric quantity is still far from an algebraic number. The author proves that Descartes' solution to this problem through (...) the use of Eudoxus proportions is based on such Cartesian epistemological principles as: the requirement of clarity and expressiveness of thinking; the idea of the central role of a holistic mathematical science; the idea of the existence of a simple and obvious nature of length as a basis for comparing all extended things; the elevation of the concept of ratio to the rank of a single subject of mathematical disciplines. (shrink)

У статті розглядаються основні ідеї метафізики видатного американського логіка та філософа Чарльза Пірса. Показано, що значну частину його «наукової метафізики» становить еволюційна космологія, що характеризується, зокрема, істотною роллю випадковості у світі. Серед інноваційних ідей еволюційної космології вирізняється ідея хаотичного початку Універсуму. У статті показано, що ця ідея перегукується з деякими сучасними проблемами квантово-релятивістської космології, і насамперед із проблемами, як і раніше, популярної «інфляційної моделі», в якій ідея хаотичного початку еволюції Всесвіту є однією з центральних.Метою цієї статті є визначення низки паралелей (...) між «науковою метафізикою» Пірса та інфляційними космологічними моделями.Методом дослідження є проведення порівняльного аналізу сценарію еволюції Всесвіту з еволюційної космології Пірса – з одного боку, та сценарію еволюції Всесвіту в інфляційній моделі – з іншого боку, на основі виявлення загального елемента обох сценаріїв хаотичного початку еволюції Всесвіту. В результаті були виявлені зазначені вище паралелі.У першому підрозділі «Детермінізм та «наукова метафізика» Ч. Пірса» коротко відзначені ті філософські течії, які найбільше вплинули на формування та еволюцію поглядів Пірса. Розглянуто деякі загальні питання детермінізму як філософської течії про впорядкованість у світі. Зокрема, також розглянуто питання про співвідношення необхідності та випадковості у детермінізмі, а також трактування Пірса про співвідношення цих категорій. Докладно описано задум Пірса побудувати «наукову метафізику» як альтернативу її традиційним версіям.У другому підрозділі «Еволюційна космологія в «науковій метафізиці» Пірса» обговорюється зміст його еволюційної космології як найважливішої складової його «наукової метафізики». Акцент робиться на процесі еволюції Всесвіту від її початкового хаотичного стану. Ставиться питання про нетрадиційний стосовно механістичної картині світу підхід до природи випадковості. Суть нетрадиційного немеханістичного розуміння випадковості у процесі еволюції пов’язана з конструктивним її розумінням.Третій підрозділ «Тихізм Пірса та сучасна космологія» присвячений опису зв’язку «наукової метафізики» Пірса та сучасної квантово-релятивістської космології. Дається короткий опис еволюції сучасної квантово-релятивістської космології та становлення в її рамках інфляційних моделей. Також коротко дається її зміст та аналіз сценарію еволюції Всесвіту, починаючи з хаотичного стану.Знайдені паралелі сприятимуть поглибленню наукової картини світу, зокрема – прогресивному впливу конструктивного розуміння випадковості, особливо в еволюційних процесах.У такому контексті представлені паралелі здійснені, наскільки нам відомо, вперше як у вітчизняній, так і в зарубіжній літературі. (shrink)

In modern conditions payment systems have an important role in the economy, as they must provide effective economic means of payments. Accordingly, the development of payment systems in Ukraine appears as a relevant theoretical and practical problem. In the article the theoretical basis and features of payment systems in Ukraine were researched. Preconditions of systemically important payment systems development been analyzed, which are performed by the key principles of their organization and functioning. Realization of principles of systemically important payment systems (...) in Ukraine was investigated. The key principles of operation and functioning and their implementation in retail payment systems were determining, such as providing competitive services, security payments from outside interference, territorial and temporal availability, profitability of participation in the payment system, consumer protection, instant calculation of account balance, instant currency conversion and minimize currency risk. Recommendations for improving the procedures for conversion of currencies in the international card payment systems were provided in order to reduce currency risks for end-users and issuing banks, such as introducing restrictions on the period of submission for payment of international trade, as well prohibit use of trade-service enterprises for currency conversion their own exchange rates. The necessity of legislative regulation of the size of interchange fee in card payment systems to create more favorable conditions for the spread of retail electronic payment was determined as well as removal of legal restrictions on the issuance and use of electronic money and foreign exchange restrictions in order to create the conditions for international payment systems based on electronic money to enter the Ukrainian payment market. (shrink)

Відгук (про нову книгу О.Габовича та В.Кузнєцова «Філософія наукових теорій. Нарис перший: назви та реалії»(Київ, Наукова думка, 2023, 520 с. ISBN 978-966-00-1896-0 2023)).

Метою статті є з'ясування потенціалу ідей англо-американської філософії кінця XIX – початку XX століття для розвитку змістовної комунікації. Увагу зосереджено на філософських ідеях, які утверджують еволюційну роль продуманої людської дії і багатогранне розуміння особистості. Доречною є та філософська теорія, що підкріплює практику і відповідає запитам досвіду. Людина конструює власну ідентичність і прагне бути активним співтворцем суспільного дискурсу, який повсякчас перебуває у стані перебудови. Сенс взаємодії виникає завдяки орієнтації у складній множині індивідуальних перспектив, що функціонують у вимірі значень, які фіксують факти (...) сприйняття й уможливлюють визначення значущих елементів у комунікативному мереживі людських справ, намірів, бажань. Реальність урізноманітнюється, її практичні і смислові тенденції набувають нового чи альтернативного спрямування. Людей вирізняє спроможність породжувати нетривіальні пристосувальні реакції. Відтак формат суспільної взаємодії повинен сприяти передаванню неповторного досвіду особистості близькому оточенню. Принципово пам’ятати, що життєвий сенс більшості висловлювань резонує у конкретиці обставин часу, місця, справжньої та надуманої повноти досвіду. Усвідомлення абстрактності власних поглядів і відчуття дистанції до складного розмаїття явищ є необхідними формами налаштування притомної свідомості. У статті відзначено, що символічним центром будь-якої значущої суспільної практики є особа людини. Виразний рельєф цього багатогранного явища утворюють особливості мови, самоусвідомлення, здатність змінюватися, напрацьовувати переконання, відчувати налаштованість. Спільний світ є проєктом активних особистостей, до його створення вони долучаються крізь власний розвиток і обмін ідеями. Що світ людини багатший і різноманітніший, то щораз більше в ньому виникає конкретних можливостей для подальшого самовдосконалення. Навчитися помічати конструктивну дію інтелекту, його звички і вміння, ритми його активності – мета, яка вимальовується у світлі прочитання класичних і сучасних творів, присвячених філософсько-комунікативній тематиці. (shrink)

У статті виконано релігієзнавчий аналіз гносеології православної теології доби постмодерну. Аналіз гносеологічних учень представників православної теології початку XXI століття є особливо актуальним оскільки сьогодні саме теологічна гносеологія визначає характер антропології, онтології та систематичної теології. Автором показано, що православні мислителі доби постмодерну намагаються створити феноменологію спілкування з Богом як персональною реальністю. Ця феноменологія суттєво залежить від сучасної філософії і теології, особливо - від робіт французького теологічного мислителя Ж.-Л. Маріона. Гносеологія православної теології доби постмодерну знаходиться на стадії становлення, переживаючи трансформацію від містичного (...) емпіризму до складної герменевтики містичних переживань. (shrink)

In the article, a little-studied question of the critical interpretation of the philosophical and psychological position of the representative of Scotland tradition James Mill in the university philosophy, especially in the work of Kharkiv Professor Fedor Zelenogorskii is presented. At first, the main periods of scientific and creative career of Fedor Zelenogorskii, including his studying at the Kazan Clerical Academy and the historical-philosophical faculty at the Kazan University are considered. Then his scientific internship from 1871 till 1873 in Germany and (...) Switzerland is emphasized. During that period, he attended lectures of such famous Professors as Moritz Drobisch, Eduard Zeller, Friedrich Albert Lange, who was the author of the work “Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart”. Then the features of the teaching and the publications of Fedor Zelenogroskii in his “Kharkiv period” are pointed out, during which he was, at first, private docent, then extraordinary and ordinary professor of philosophy. Fedor Zelenogorskii’s works at this time comprise three areas: 1) Antique philosophy, 2) works in the history of philosophy, for instance, Kharkiv university philosophy and Ukrainian philosophy, 3) logic, psychology and pedagogic. In the last group, his doctoral monograph “On mathematical, metaphysical, inductive and critical research and proof methods” was of great importance. Fedor Zelenogorskii’s very important work was his monograph “Essay of Development of Psychology from Descartes to our Time”. The positions of well-known philosophers and less-known thinkers were here analyzed. Fedor Zelenogorskii’s critical interpretation of the psychological viewpoint of James Mill in his two volumes work “Analysis of the phenomena of the human mind” occupies an important place in this analysis. According to him, Chapter III. “The Association of Ideas” of James Mill's work played a key role. James Mill appears here as a representative of associative psychology. The Kharkiv philosopher gave credit to James Mill for his contribution to the development of the causal law in Chapter “XXIV. The Will” of this work. In turn, Fedor Zelenogorskii’s important achievement was the popularization of the ideas of the Scotland philosopher and psychologist James Mill, in particular, because of his translation of extracts from the work “Analysis of the phenomena of the human mind”. (shrink)

У статті виконано філософсько-релігієзнавчий аналіз учення митрополита Антонія Сурозького - одного з найвидатніших і найвпливовіших православних теологів XX століття. Антоній доводить, що людська екзистенція зберігає власну ідентичність лише у випадку зв'язку з Богом, тобто у випадку власної релігійності. Цей зв'язок є багатовимірним і включає в себе віру як духовне знання "невидимого", релігійний досвід як подію зустрічі з Богом, пізнання себе та церковної спільноти у світлі знання Христа, розуміння власної особистої та загальної світської історії у світлі священної історії.

The article aims at studying the economic processes of developing national market of resort services in a historical perspective. The theoretical conceptualization of the market of resort services has been conducted, the basic economic backgrounds of its formation has been defined basing on a comprehensive assessment of researches of Ukrainian and foreign scientists. The article has analyzed the institutional framework of a resort services market in the realities of a mixed model of the national economy. The issues of financial security (...) of resort treatment and rehabilitation in the conditions of a market and anti-market of Ukrainehave been studied. The problem of economic inefficiency of planning and distribution system to ensure the proper level of reproduction of human capital has been outlined. It has been established that the spa and resort sector of Ukraine is characterized by the transformation of the economy reflecting the changes of public vectors of a state-formationthat affect differently entrepreneurship, private and state property, principles and ways of funding spa treatment and rehabilitation of the population. The results of the study enable to formulate the basic economic conditions of formation of the national market of spa and resort services: a significant level of economic utilization of natural recreational resources, development of infrastructure for spa treatment and rehabilitation of people; revival of institutional norms of sanatorium and resort business on the principles of private property, entrepreneurship and competition. Further research should be conducted as to develop anti-crisis trends in a governmental regulation of the national market of resort services in Ukraine, transformation of quasi-marketsystem of spa and resort services into a socially oriented system of market relations that meet the demands of a modern Ukrainian society. (shrink)

Стаття присвячена макроекономічному аналізу діяльності суб'єктів ринку санаторно-курортних послуг, висвітленню політекономічних аспектів взаємодії попиту і пропозиції на послуги санаторно-курортного лікування й оздоровлення населення. На основі аналізу ринкового механізму господарювання розглядається релевантний діапазон формування сприятливої кон'юнктури ринку санаторно-курортних послуг. У дослідженні розкрито теоретичні аспекти взаємодії попиту і пропозиції на ринку санаторно-курортних послуг, розвитку термінологічного апарату ринкової взаємодії. Значна увага приділяється питанням, що мають практичне значення: формування ефективного попиту і пропозиції, пом'якшення наслідків нерівності в умовах ринку, встановлення економічної рівноваги під впливом різних (...) індивідуальних потреб та вподобань людини, утвердження суверенітету споживача на послуги санаторно-курортного лікування й оздоровлення. (shrink)

The article examines the peculiarities of the attitude to Greek philosophy in Western Europe and Byzantium in the context of the historical development of the polarity of mentalities and cultures of Ancient Greece and Ancient Rome. On the one hand, the philosophical teachings of Plato/Plotinus and on the other – Aristotle. It is shown that these polarities in their transformed versions manifested themselves in the division of medieval Europe into the Christian East (Greek-speaking and «Greek-minded» Byzantium) as the direct heir (...) of Greek culture, and into the Christian West, as the direct heir of Latin culture. The adoption of Christianity both in the East and the West through «filters» of different mentalities and cultures along with other historical factors, led to the division of Christianity into Orthodoxy (the «Greek» Church) and Catholicism (the «Latin» Church). It is argued that Latin patristics organically grew in the West into the dominance of scholasticism, which was not the case in the Christian East, where the full formation of scholasticism was blocked and it remained in its infancy in a state of protoscholasticism. It is asserted that the Roman Catholic West of the scholastic era (9-14th centuries), based on both Platonism and Aristotelianism, inherits Epistemic-Aristotelian type of philosophizing as a paradigmatic for its theology and philosophy, whereas the Orthodox East, despite all its oscillations, maintains dominant in antiquity, Platonic line of philosophizing as a paradigmatic for its spiritual culture. Through Aristotle, as the "father" and «First-Philosopher» of scolasticism, Christian Aristotelianism has intensively grown and incorporated itself in the culture of Western Europeans and their mentality. The transformation of Aristotelianism into the «inner form of Western civilization" happened (S. Averintsev). (shrink)

Stanislaw Orichovsky's coat of arms Oksha is an outstanding Ukrainian-Polish speaker, historian, journalist, philosopher and lawyer of the pan-European level. He is considered to be the leading representative of Renaissance humanism in Ukraine.

У статті розроблено економіко-математичну модель управління фінансовими ресурсами для адаптації підприємства до динамічних умов ринкового середовища. Практична реалізація запропонованої моделі дозволить приймати конкретні управлінські фінансові рішення і встановлювати, яке значення фінансового ресурсу матимуть сторони в наступний часовий період діяльності підприємства.

The formation and circumstances of Ukrainian military emigration in Germany in 1918-1939 are taken into consideration in this article. Ukrainian emigration in Germany between the wars had different origins and diverse character. By origin it can be divided into three groups. The first group consisted of Ukrainian soldiers released from German POW camps for the former Russian army, who for various reasons had not returned to Ukraine. The second one included military men of Ukrainian National Republic, Ukrainian State and Galician (...) Army who emigrated to Germany after the defeat of the national liberation struggle of 1917-1921. The third group contained deserters from the Polish army who did not want to serve in the hostile armed forces. The Ukrainian military emigration conventionally included former officers of the Ukrainian army, who were of German origin but born in Ukraine. They went to Austria and Germany for permanent residence, where they maintained contacts with the Ukrainian liberation movement. Former Ukrainian soldiers who lived in Danzig were in close connection with emigration in Germany. In the interwar period that city had the status of "free", but it was under serious political and economic influence of Germany. In general, military emigration in Germany was not numerous and consolidated. But former Ukrainian soldiers who were there, created separate environments related to their new professional status, different political orientations or participation in military organizations. Some of them, especially officers of the Ukrainian army, rallied around Hetman Pavlo Skoropadski, dictator Ieuhen Petrushevych and Colonel Ieuhen Konovalets, in various ways, were involved in the continuation of Ukrainian national liberation struggle in exile in the interwar period. (shrink)

У статті розглядається становлення та діяльність у Німеччині українських посольств та консульських установ у 1918-1923 рр. У Берліні були представлені дипломатичні установи Української Народної Республіки доби Центральної Ради, Української Держави, Української Народної Республіки доби Директорії УНР. Своє посольство утворила в Берліні й Західно-Українська Народна Республіка. Але з огляду на можливу негативну реакцію країн Антанти посольство ЗУНР не розвинуло ширшої діяльності. Україна мала свої консульські установи в Берліні та Мюнхені. У статті згадується також про діяльність української консульської установи в Данцигу, який (...) був тісно пов'язаний з Німеччиною. Українські дипломатичні структури в Німеччині були офіційно визнані німецькою владою й свої головні зусилля спрямували на пошуки зовнішньої підтримки України в боротьбі з ворогами її незалежності. Дипломати разом із військово-санітарними місіями здійснювали опіку над полоненими українцями - вояками колишньої російської армії, які утримувалися в таборах Німеччини, також піклувалися про тих українців, які залишилися в еміграції й працювали чи навчалися в цій країні. (shrink)

The verbatim text of the first printed responses to the appearance of the Ukrainian translation of Kant's "Prolegomena" edited by Ivan Mirčhuk is given. Biographical data of some members of the team that worked on this translation is also provided.

In the article, a little-studied question of the critical interpretation of the theological position of the representative of German protestant tradition Otto Pfleiderer (1839–1908) in the eastern orthodox theology, especially in the work of Kharkiv Professor Timofej Butkevič (1854–1925), is presented. At first, the main periods of a clerical and creative career of Butkevič, including his studying at the Kharkiv Clerical Seminary (1869–1875) and the Moscow Clerical Academy (1875–1879), are considered. Then the features of the theological publications and the teaching (...) of Butkevič at Kharkiv University are pointed out. His important works were two monographs: The evil, its essence and origin (1897) and Religion, its essence and origin (1902–1904) in two books. The positions of well-known German theologians such as Karl August von Hase (1800–1890), David Friedrich Strauß (1808–1874), Karl Theodor Keim (1825–1878), Karl Philipp Bernhard Weiss (1827–1918), and others were here analyzed. But Butkevič’s critical interpretation of the theological viewpoint of Otto Pfleiderer in his two volumes work Die Religion, ihr Wesen und ihre Geschichte (1869) and in his Geschichte der Religionsphilosophie von Spinoza bis auf die Gegenwart (1883) occupies a central place in this analysis. In turn, Butkevič’s important achievement was the popularization of the ideas of Otto Pfleiderer in Russia and Ukraine, in particular, because of his translation of extracts from Pfleiderer’s works. (shrink)

The article deals with the socio-political processes in Greek villages of Northern Azov region that happened in UNR at the period ofCentral Rada. The author identifies the problem of political struggle which took place among Greek-peasants at the boundary of 1917-1918. The questions of national cultural revival, the problems of agrarian relations in Greek villages community are highlighted.

У статті проаналізовано дискусійне питання щодо періодизації Національно-визвольної війни українського народу середини ХVІІ ст. Розглянуто критерії визначення хронологічних меж цих доленосних подій української історії. Порівнюються погляди вітчизняних істориків на проблему періодизації Національно-визвольної війни.

The author studies the I. Franko's views upon the national ideal of the Ukrainian state development and the role of intelligentsia in national idea realization.

This article examines the issues of social (re)integration in Ukraine, which were actualized during the Russian-Ukrainian war in 2014-2022. The first part of the article is devoted to the consideration of theoretical issues related to the conceptualization of social integration in the social sciences and the role of the state in reproducing social relations. The author assumes that during the last decades, ideas about the role of the state in these processes have changed significantly, which was caused by the departure (...) of the governments of developed democratic countries from the policy of the welfare state. This caused a reorientation of the state towards policies of inclusion, that is, targeted support and assistance to the most vulnerable social strata. The second part of the article is devoted to the consideration of the processes of social integration of migrants and refugees during the war in Ukraine. The author concludes that during the first full-scale invasion, processes of rethinking one's own national identity intensified in Ukrainian society. The armed confrontation and the catastrophic consequences caused by it contributed to the nationwide consolidation of Ukrainians and neutralized socio-cultural differences, which for a long time became the cause of political opposition and electoral divisions. Instead, the long stay of part of the territory and citizens of Ukraine under occupation under conditions of repressive and propaganda pressure, violent mobilization to the armed forces of the self-proclaimed republics and participation in the armed confrontation on the side of the occupiers revealed new divisions between Ukrainians who were on different sides of the front line. These divisions will obviously become an obstacle to the successful reintegration of Ukrainians after de-occupation, which will require a balanced and careful integration policy from the state authorities during the post-war reconstruction. (shrink)

Belief formation and justification of belief is the subject of epistemology, philosophy of mind, and philosophy of action. In this article we are mostly interested in the application of analytic techniques for the explication of belief justification under uncertainty. We need to explicate this phenomenon in order to answer, at least in part, the question of what are the features of reasoning made in conditions that cause doubts, how people make decisions in such conditions. Arguments used for the justification of (...) such decisions have the status of plausible arguments. The crucial issues related to the analysis and evaluation of plausible arguments are of the acceptability of the premises and the transmission of their acceptability to the conclusion. In this article, we have focused on the transition from the premises to the conclusions of plausible arguments, on the transmission of justification of premises to the conclusions. To establish the peculiarities of such a transmission an outline of the semantics for such arguments is proposed. Its key component is the measures of the plausibility of the premises and rules of inference. A plausible argument itself does not provide the ultimate reason for accepting its conclusion. The justification of the conclusion also depends on other arguments that support or defeat it. So to establish the degree of justification of the conclusion we need to attribute the weights to the premises and rules of inference. We hope that this study provides at least a preliminary answer to the question of how the failure of the transmission of justification in plausible arguments differs from the failure of transmission in deductive arguments. (shrink)

After the Christianization of Kievan Rus, folk elements began to penetrate into church painting. The culture that has been formed in the people for centuries, in accordance with the regularities of the mechanism of ethno-confessional syncretism, could not but interact with the new Christian culture for Ukraine. Christianity, though sometimes using various means to counteract it, still failed to eradicate the most persistent Christian motives from the minds of its people throughout the centuries of its existence. Ukrainian tolerance and creative (...) forces of the people contributed to the development of religious cult and art, which over time gained national features and characteristics. (shrink)

The phenomenon of Eastern Christian rite has become an object of religious studies in recent years. This phenomenon is of interest to the scientific community because it is the result of the development of theological concepts, which, being theoretically expressed in collections of Christian dogmas and canons, have found their practical reflection in cultic church and extracurricular activities. Some historical events have been found in it. Investigating the rite, we can trace the peculiarities of the development of society, the reflection (...) of a certain era. (shrink)

The article is devoted to the review of history of homiletics as a science in the Kyiv theological tradition. On the basis of the analysis of the first domestic work on the theory of the sermon, made by Yoanykyi Haliatovskyi, process of influence of the Catholic baroque sermon on original homiletics in Kyiv in 17th century is shown. The article also analyzes homiletic views of an archbishop Theofan Prokopovych, who sought to reform the domestic church sermon, depriving it of the (...) extremes of Baroque literature. The author discusses contribution of professors Yakiv Amfiteatrov and archpriest Nazariі Favorov to homiletics as a science in Kyiv Theological Academy in 19th century. Special attention is paid to the analysis of the Professor Vasyl Pevnytskyi’s views who criticized the traditional approaches in Orthodox homiletics. In particular, Professor Pevnytskyi rejected the view on homiletics as a purely practical discipline, designed to provide students with knowledge about the preparation and delivery of the sermon. He believed that homiletics should not teach the method of preparing a sermon, but morally educate preachers. Pevnytskyi offered to rename homiletics to “spiritual literature” and introduced a historical method in its teaching. The course of “spiritual literature” had to show students how the living word influenced people and changed the world. Consequently, homiletics should turn into an analytical history of spiritual literature. The poetics shares the opinion of a number of Protestant theologists that success of the sermon does not depend on the perfection of its external form, but on how deeply a preacher captures the truth. He attributed the decisive feature of the preaching word not to abstract rules of drafting and preaching, but to a special inner inspiration of the preacher. Similar opinions were observed, in particular, in Protestant thinkers such as Philip Jacob Schpener, Franz Theremin, and Friedrich Schleiermacher. Prof. Pevnytskyi tried to creatively rethink their ideas. An alternative to scholasticism he saw in the holy tradition. It was on the foundation of patrician homiletic heritage that Pevnytskyi aimed to build a new course in homiletics. (shrink)

The article considers the history of implementation and evolution of Accusatory theology in the Kyiv Theological Academy. The author shows the place where the controversy with other religions and other Christian denominations took place in the curriculum of the Kyiv Theological Academy after the introduction of the Statute of the religious schools of 1808–1814 in Kyiv. The article deals with the content of the lecture courses of Archbishop Smaragd, Archimandrite Antonin, Bishop Sylvester, Philip Ternovsky, and Bishop Augustine. The author shows (...) that the Accusatory theology was not an independent academic discipline at first, but it was part of the general course of theology. For the first time, lectures on accusatory theology were given in Kyiv in 1823. On the recommendation of the Commission of theological schools, teachers of this discipline were to use the book of the German Lutheran theologian Johann Ernst Schubert «Institutionum Theologiae polemicae» during the preparation of lectures. Comparison of this book with the lectures of hieromonk Smaragd shows that the work of the German theologian was used by the Kyiv teacher quite selectively. Next, the article shows how in the following decades the content of the course of accusatory theology varied, depending on the general situation in theological education in the Russian Empire. In particular, the changes that took place in the curriculum of the Kyiv Theological Academy in the 1840’s were characterized on the initiative of the Chief Procurator of the Holy Synod, Mykola Protasov. The author drew attention to the personal preferences of professors who found a reflection in their curriculum in Accusatory theology. In particular, Bishop Sylvester in his course substantially expanded the controversy with the latest philosophical currents that opposed Christianity. Instead, Philip Ternovsky and Bishop Augustine actively used the historical method, resulting in their courses representing the history of the controversy of the Orthodox Church with its various opponents. In the 1860’s, when a large-scale reform of theological education was being prepared in the Russian Empire, the idea of a radical revision of the accusatory theology teaching concept was heard at the Kyiv Theological Academy. At the same time, some professors even advocated the abolition of accusatory theology as an independent discipline and for joining it to the course of church history. Special attention is paid to the fact that the courses of accusatory theology in the Kyiv Theological Academy in the nineteenth century were based on typical contemporary ecclesiology and soteriology of that time. The purpose of the course was seen not in the equal dialogue with opponents, but in revealing their mistakes and attempts to convert them to the Orthodox Church. Article received 03.07.2019. (shrink)

Поточні трансформації на глобальному рівні порушують питання, пов’язані з ключовими категоріями модерного політичного життя. Це стосується, зокрема, поняття «національний інтерес», що виникає разом з модерною національною державою і відображає характерні особливості її функціонування. Проте глобалізаційні зміни істотно підважують суверенітет національних держав, формуючи новий режим влади (метавлади – за У. Беком), дії якої вже не потребують публічного схвалення з боку громадян. Водночас глобалізація спричиняє появу світового суспільства, уможливлюючи розуміння та інтерпретації подій і процесів з позицій методологічного космополітизму. Ця нова перспектива бачення (...) має враховуватися у визначенні національних інтересів, доповнюючи націоцентричне тлумачення останніх. (shrink)

Стаття присвячена осмисленню мистецької спадщини античності з точки зору розкриття діалогічного взаємозв'язку "людина - світ Іншого". Античне мистецтво вчить краси та гармонії, що може бути покладено в основу розвитку екологічної свідомості, яка виходить за рамки етичного ставлення в царину естетичного. На думку авторів, для мистецтва Постмодерну античність може стати відправним пунктом відродження духовності та діалогу зі світом Іншого на засадах Істини, Краси і Добра.

The aim of this paper is to present a description of change in the framework of tense logic. After considering some examples of using the intervals, we present the main principles of the logic of inconsistent reasoning. Then we built a tense interval paraconsistent semantics and discuss some of its possible applications.