El artículo se propone una reflexión crítica sobre el fenómeno del holograma en concierto, a través del “Callas in Concert”, del _Rose Theater at Lincoln Center_. Para ello, se diserta sobre la imagen, la reproducción y la condición de imitación del holograma con relación al original, y la calidad de esa experiencia estética. Asimismo, se analiza su función de _pharmakon_ para la memoria humana, las profundas diferencias que guarda con el recuerdo, y lo que puede afectar nuestras relaciones con el (...) pasado. Finalmente, si fenómenos como el holograma en concierto, son muestras de la condición ‹‹irreemplazable›› –como sostiene Gadamer- de la experiencia en directo. (shrink)

Este artículo se propone mostrar que el significado de aisthesis para Protágoras responde al uso y significación de la filosofía jónica, esto es, aún significa indistintamente juicio, sensación, emoción, creencia, en fin, doxa. Esto tiene una consecuencia muy relevante para la comprensión del homo mensura y la tesis que afirma: aisthesis es episteme.

A collection of essays dedicated to Pier Luigi Lecis' retirement. Contributors include: Mariano Bianca, Silvana Borutti, Vinicio Busacchi, Massimo Dell'Utri, Rosaria Egidi, Roberta Lanfredini, Giuseppe Lorini, Diego Marconi, Francesco Orilia, Paolo Parrini, Alberto Peruzzi, Simonluca Pinna, Pietro Salis, Paolo Spinicci.

This study focuses on the important epistemological question of the objectivity of scientific knowledge by comparing the analyses and theories developed in the two different schools of hermeneutics and pragmatism. To justify the feasibility of the comparison, we proceed from the observation that, albeit in different ways, authors such as Gadamer and Peirce revolutionize the idea of experience and its theoretical scientific relevance issuing in a new conception of cognitive truth bearing fruits to the problem of objectivity. This comparison is (...) intertwined with the critical resumption of Betti’s theoretical scientific research, which is useful for illustrating the articulation of this problem and the scope of the operations implemented in the context of contemporary hermeneutics and for probing the problem of scientific objectivity beyond the fields of the historical and social sciences. This possibility can be glimpsed by absorbing Betti’s approach to the problem of humanities into a theory of knowledge where a position of critical realism is associated with an interpretative component in hermeneutic and pragmatic keys. (shrink)

Tout en suivant une perspective ricœurienne, cet article se propose de montrer de quelle façon la dialectique de la vulnérabilité et de l’effort constituent le « moteur émancipateur » de la personne. L’auteur parte d’une confrontation entre la philosophie de l’homme de Emmanuel Lévinas et celle de Paul Ricœur, tout en approfondissant les différentes étapes afin de réinterpréter l’idée initiale que nous naissons en tant qu’individu, tandis que devenir une personne est un processus qui passe par une dialectique interrelationnelle et (...) culturelle. Dans cette perspective, qui mieux que d’autres révèle une proximité significative entre Ricœur à Lévinas, l’idée d’identité en tant que parcours herméneutique d’émancipation révèle sa caractérisation de défi éthique. Défi éthique, d’une parte, entre la passivité/vulnérabilité et les pouvoirs subjectives, et, de l’autre, entre la capacité d’être accueilli par les autres et la volonté de progresser avec eux, à travers les défis de la reconnaissance mutuelle. (shrink)

Este estudio examinó el uso creciente de los Derechos de la Naturaleza como un enfoque para gestionar la administración terrestre. La Constitución de Ecuador de 2008 destaca por incorporar el concepto indígena de Pachamama, reconociendo a la naturaleza como titular de derechos. A través del análisis de los casos del río Whanganui en Nueva Zelanda y los glaciares Gangotri y Yamunotri en India, ambos en 2017, argumento que, aunque el discurso sobre los derechos individuales se fundamenta en la subjetividad moderna (...) y en el constitucionalismo de los estados nacionales seculares, se revela como una herramienta transcultural eficaz para legitimar la gestión humana del planeta en la era del Antropoceno. Defiendo que el emergente debate sobre los derechos de la naturaleza ofrece una base sólida para la administración terrestre y se compone de dos iniciativas clave diseñadas para superar los límites de la modernidad europea. Este enfoque basado en derechos establece obligaciones hacia la naturaleza que van más allá de los meros intereses humanos y reconoce el saber indígena como un dominio argumentativo alternativo. Así, las cosmovisiones indígenas se convierten en parte integrante de los Derechos de la Naturaleza, gracias a dos aspectos fundamentales del Antropoceno que están siendo cada vez más aceptados y valorados. (shrink)

In this paper, the author reconsiders the role played by Lacan in Ricœur’s philosophy of psychoanalysis by reconstructing the history of the relationship between psychoanalysis and philosophy, and by focusing on some of the important aspects of the reception of Ricœur’s work in France. The reception of his work is directly connected to Lacan’s School and the role played by his followers, who were against Ricœur. Some of the unpublished documents kept at the Fonds Ricœur should help to clarify some (...) points in this regard. These documents should help to demonstrate how the incompatibility of Ricœur’s interpretation with Lacan’s structural perspective was determined more by their personal incompatibility and their different interests than by a genuine incommensurability in their theories. (shrink)

La psychanalyse de Freud exerce un rôle constitutif dans le discours philosophique de Paul Ricœur sur l'homme. Autour de sa conception de “l' homme capable,” on peut voir s'articuler très clairement trois modèles théoriques: une théorie de la réflexion comme réappropriation, une théorie de la narration comme construction et comme reconstruction de l'identité, une théorie de la reconnaissance comme parcours d'émancipation. Il s'agit de trois modèles capables de donner à la psychanalyse d'aujourd'hui des éléments nouveaux pour l'élaboration d'une théorie herméneutique (...) centrée sur les concepts de narration et d'action. The psychoanalysis of Freud plays a constitutive role in Paul Ricœur’s philosophical discourse on the human. His conception of the human being as “capable man” revolves around three theoretical models – a theory of reflection as re-appropriation, a theory of narration as the construction and reconstruction of identity, and a theory of recognition as a course of emancipation. These three models can lend new elements to current psychoanalysis for the elaboration of a hermeneutical theory focused on the concepts of narration and action. (shrink)

French introduction to “Ricoeur and Psychoanalysis” – ERRS, 2016, 7, 1.

English translation of the Introduction of "Ricoeur and Psychoanalysis” – ERRS 2016, 7, 1.

This chapter introduces a research-based conceptual framework for the study of the inner psychosocial reality of business enterprises. It is called the Inner Organizational Ecosystem Approach (IOEA). This model is systemic in nature, and it defines the basic features of small and medium-size enterprises, such as elements, structures, borders, social actors, organizational climate, processes and resources. Further, it also covers the dynamics of psychosocial reality, processes, emergent qualities and the higher-order subsystems of the overall organizational ecosystem, including the global business (...) environment, which is understood as a macro-system where all the individual organizational ecosystems co-exist. In the applied part of the chapter, cognitive changes emerging within systemic leadership training are defined. Participation in systemic training causes changes in the cognitive processing of reality, more specifically improvements in layer-based framing, relativistic contextual orientation, temporality drift and meaning generation. All of these changes are components of the systemic mind, which is a concept newly proposed and defined by the present study. The systemic mind is a living matrix that is extremely open to acquiring new skills and new patterns of thinking, analyzing and meaning generation. It is processual and it can be considered as an ongoing process of continuous absorption of new cognitive patterns. Both the Inner Organizational Ecosystem Approach and the concept of the systemic mind provide a new theoretical background for empirical investigation in the fields of systemic and systems psychology, complexity psychology, organizational psychology, economic anthropology and the social anthropology of work. (shrink)

“De amore: Socrates and Alcibiades in Plato’s Symposium”. This articleproposes to study the relationship between Socrates and Alcibiades according toPlato’s Symposium. By these means, we seek to relect upon the other kind of lovewhich Socrates also exempliies in the dialogue, with the aim of understandingSocrates’ behavior towards Alcibiades beyond the moral contraposition betweenthe spiritual love of contemplation and the earthly love of Alcibiades. Moreover,we aim to present an approach to this relationship without identifying it with aSocratic conirmation of Diotima’s version. (...) To this end, we will not neglect theimportant homoerotic atmosphere of the dialogue and the epoch. (shrink)

This article proposes a study on love as an ambivalent experience that incorporates, along with the pleasant, essentially pain, and whose experience requires preparation and self-knowledge. To do this, I have taken as a starting point fragment 130 of sappho and the Platonic notion of soul of Phaedrus, to culminating in a reconsideration of pain as a necessary experience that allows the understanding of what sappho’s calls “bittersweet” love. The erotic suffering is considered in two ways: from the deep pain (...) that leads to the abyss, to the pain that is in balance with “the sweetness” of love. (shrink)

Este artículo se propone mostrar que el significado de aisthesis para Protágoras responde al uso y significación de la filosofía jónica, esto es, aún significa indistintamente juicio, sensación, emoción, creencia, en fin, doxa. Esto tiene una consecuencia muy relevante para la comprensión del homo mensura y la tesis que afirma: aisthesis es episteme.

Este artículo se propone mostrar que el significado de aisthesis para Protágoras responde al uso y significación de la filosofía jónica, esto es, aún significa indistintamente juicio, sensación, emoción, creencia, en fin, doxa. Esto tiene una consecuencia muy relevante para la comprensión del homo mensura y la tesis que afirma: aisthesis es episteme.

Bases de la teoría del delito. Causalismo, finalismo y funcionalismo. Pasado, presente y futuro. Neurciencias. Conceptos penales -- Teoría de la imputación objetiva -- Consideraciones generales. Dogmática jurídica en torno al autor y participe. La tesis del dominio del hecho -- El dominio del hecho. La gran respuesta a los problemas de la autoría. Derecho comparado -- Autor que domina y otras hipótesis. Formas de autoria. Directa. Coautoria: funcional y concomitante. Mediata -- Las formas de autoria en la legislación latinoamericana (...) y europea. La influencia de Roxin -- El participe -- La autoria y la participación en los delitos económicos: La empresa -- Delitos de peligro. Omisión. Dolo. Error. Legitima defensa -- Tentativa -- Enrique Bacigaupo: el profesor latinoamericano de mayor dedicación a la dogmática de la teoría del delito -- Culpabilidad -- Enfoques sobre la teoría de la pena. (shrink)

Love has always liked, as we can observe since the same lyrical beginnings, to show itself, proclaim itself, as if something vital was played in that revelation that, in a certain sense, does not stop being strange because we are talking about deep experiences of each one’s soul. Now, that showing, which has found a place of privilege, must be thought under the digital cloak that dresses Eros, and think about it, then, as digital Eros. From Plato, Eros is a (...) desire for the beautiful, Eros loves the beautiful. Therefore, the showing itself beautiful of love, requires a reflection in relation with how we show ourselves beautiful, that is, how the possibilities of networks allow us to make, sculpt, elaborate for that purpose. Finally, this implies a revision of the fictitious and the authentic of us, what the networks allow of us. (shrink)

¿Las sociedades latinoamericanas están mal gobernadas o son simplemente ingobernables? Tal es la incógnita que orienta este trabajo. En el primer caso, los déficits de gobernabilidad que se manifiestan en casi todo el continente serían adjudicables a una insuficiente provisión de gobierno; en el segundo, a una demanda sobredimensionada que superaría toda posibilidad de satisfacción. Este artículo analiza la provisión y demanda de gobierno en un país del Cono Sur, la República Argentina, a lo largo de los últimos 70 años.

Trata-se de um encontro dialogal da virada pragmático-linguística filosofia com a informação e a teoria crítica da sociedade. O escopo de tal encontro é a busca pelas possibilidades férteis que a teoria crítica da sociedade pós-virada linguística oferece para os estudos sociais da informação, em especial, o método da reconstrução racional, cujo propósito reconstrutivo traz consigo dois conceitos fundamentais que se assemelham e coexistem com as ações prático-cognitivas da informação: sentido e validade. Versa acerca de um encontro público entre as (...) pretensões racionais do uso público da linguagem e seu eco pelas veredas plurais dos estudos informacionais. Ao final das glosas, ficam vestígios e indícios de uma tarefa humanitária e emancipatória porvir, em seu detalhe informacional. INFORMATION BETWEEN MEANING AND VALIDITY: GLOSSES RECONSTRUCTIVEAbstractIt is a dialogical meeting of the pragmatic-linguistic turn philosophy with information and critical theory of society. The scope of this meeting is the search for fertile possibilities that the critical theory of society linguistic post-oriented provides for the social studies of information, in particular the method of rational reconstruction, the purpose of reconstructive brings with it two key concepts that are similar and coexist with the practical-cognitive actions of information: meaning and validity. Versa about a public meeting between the rational claims of the public use of language and its echo the plural paths of informational studies. At the end of glosses, are traces and evidence of a humanitarian task and future emancipatory in its informational detail. (shrink)

Tem como contexto o Brasil atual, em seus circuitos helênicos e disposições modernas. O Brasil dos fluxos da máquina antropológica ocidental. Entretanto, é também uma escritura a contrapelo, de um Brasil contemporâneo inatual, rodeado por existências virtuais que habitam a orla marginal das falas essenciais. Fora do sentido e da univocidade de um conservadorismo colonial travestido nas roupas do Estado, o inatual é não-oficial (aquele que diz “preferiria não” à ordem), um acidente que irrompe em veredas multivocais nos sulcos escriturais (...) do ofício e, em contingentes toares, aquebrantam as barreiras da língua universal. Este inatual é o ruidoso Brasil dos seres informes e das palavras selvagens, o tropel dos doces bárbaros que avançam através dos grossos portões simbólico-materiais da antiga pólis e seus modernos aparelhos de Estado em busca dos festins da linguagem, dos seus jogos germinantes de alteridade, das suas balbúrdias gramaticais que fertilizam vidas impertinentes ao sentido único. Por esta maneira, este texto é con–temporâneo, ao mesmo tempo, inatual, antigo, moderno e atual. Simultaneamente, carnaval. (shrink)

Nel dibattito teorico, la metafora della mappa è stata spesso usata per esplorare il ruolo della nozione di verità nel rapporto tra linguaggio, rappresentazioni, realtà. Le mappe sono sempre prospettiche, legate a interessi (cognitivi e non cognitivi) di chi le elabora; come ha osservato Michael Lynch, "il mondo non si mappa da sé". Per quanto diverse esse siano, assumiamo in genere che le pratiche descrittive possano aspirare a qualche forma di verità e corrispondere al modo in cui le cose stanno. (...) Non è facile spiegare in che cosa consista questa "corrispondenza", anche perché è controversa la possibilità di distinguere quanto, nelle rappresentazioni linguistiche, dipende dal mondo e quanto dai nostri schemi concettuali. Il ruolo del concetto di verità diventa sempre più complesso, se si prendono sul serio le differenze nei modi di accedervi e nei campi oggettivi di riferimento; ciò dà spazio ad uno spettro molto ampio di posizioni filosofiche, fra loro contrastanti, che rimescolano le carte delle tradizionali controversie tra realisti, antirealisti, relativisti. I saggi compresi in questo volume costituiscono un momento di incontro volto ad afferrare e discutere la fisionomia di queste controversie. (shrink)

"Ces "questiones" sont particulièrement reprèsentatives de la logique italienne au XIVe siècle.

Siamo ormai lontani dalla stagione in cui la forza propulsiva della “svolta linguistica” si impose come tendenza dominante nel dibattito filosofico. Da varie angolazioni si è potuto parlare negli ultimi anni di pictorial turn come antidoto all’egemonia del paradigma linguistico in filosofia. Il volume Verità, Immagine, Normatività. Truth, Image, and Normativity non si inserisce direttamente in questa nuova tendenza, ma ruota comunque intorno a questioni che derivano dal medesimo sfondo. I 24 saggi qui raccolti tengono conto dei diversi ruoli che (...) le immagini possono svolgere, a seconda che si focalizzi la loro dimensione descrittiva o normativa, e indagano alcuni aspetti del rapporto tra immagine e linguaggio. Questi problemi di filosofia dell’immagine, intesa sia come immagine cognitiva sia come immagine grafica, costituiscono il fil rouge di questo volume. Una tale riflessione sui linguaggi figurati e sulla comunicazione visiva non-linguistica costringe a riformulare in termini nuovi le grandi domande concernenti le tradizionali nozioni di verità, oggettività, normatività, consenso e persuasione. (shrink)

Aphoristic work, with autocommentary, on realization of truth; includes refutation of some basic concepts in Indic philosophy and author's lectures on Vedanta philosophy.