In a 2008 paper, Justin Barrett designed a conceptual scale to measure the level of counterintuitiveness of concepts, “Barrett’s counterintuitiveness coding and quantifying scheme”. According to Barrett, the higher a concept scores in this scale, the more counterintuitive it is. The scale is meant as an auxiliary tool for one of the mainstream theories in the cognitive science of religion, namely, the Minimal Counterintuitiveness Hypothesis. For a concept to be adherent, i.e., to survive across cultures and across time, it has (...) to score points in the counterintuitiveness scale, but it has to score low. Concepts that score too high or that don’t score at all are non-adherent. In this paper the case is made that at least some varieties of religious belief involve concepts that resist accurate measuring. The case study presented here features Spiritual Oneness, the belief that “all things are one”, frequently prompted by mystical experiences and frequently described as being very adherent. We purport that the failure of Barrett’s scale to allow for an examination of the concepts at stake in Spiritual Oneness is to be explained by the fact that the background assumptions about counterintuitiveness underpinning the scale are too narrow. (shrink)

El interés en las potencialidades inexploradas del alumno de educación preescolar, así como de los recursos clásicos y contemporáneos inexplotados en este nivel educativo basan la presente investigación. Este artículo describe, analiza y expone los resultados al aplicar el cuento como una estrategia didáctica sistematizada que posibilita procesos de aprehensión al concepto de negociación y su uso en la resolución de conflictos en alumnos de 3º. de preescolar de la ciudad de San Luis Potosí. La selección minuciosa de una obra, (...) su lectura y reflexión en el grupo focal fue el punto de partida de la investigación organizada en tres fases: exploración, identificación y concienciación. Los alumnos trabajaron bajo consignas fundamentales, desarrollaron procesos metacognitivos y colaboraron entre sí para la obtención de un fin común. A la luz del juicio de expertos entre otros instrumentos de validez y confiabilidad de datos se deja ver el impacto favorable de esta estrategia en el aprendizaje, la imperante necesidad de innovación en las prácticas pedagógicas actuales y los alcances del uso de un recurso tan cercano pero olvidado como lo es el cuento. (shrink)

Contemporary virtue epistemology has been progressing remarkably in the activity of virtue profiling, yet a lot remains to be discussed about the many ways and extents to which some virtues and vices of the intellect impact our lives. This paper is an attempt at sketching a preliminary profile to an epistemic virtue that hasn't received a lot of attention to this date: the virtue of being a good convincer, aka persuasiveness. I submit that there is a particular way of using (...) speech in which persuasiveness is allied with benevolence as a means of conveying a distinctive type of epistemic good, the good of understanding. (shrink)

In many ways one’s quest for knowledge can go wrong. Since the publication ofAmélie Rorty’s article “Akratic Believers”, in 1983, there has been a great deal of discussion asto one particular form of flaw in reasoning to which we, as less-than-perfect rational entities,are continuously prone to in our epistemic endeavors: “epistemicakrasia”. The debate that article gave rise became, then, split between authors to whom the ideaof epistemicakrasiapromotes an interesting diagnosis of some of our intellectual imperfec-tions, and their opponents, those who (...) disclaim the very possibility of the phenomenon. Inthis paper I’ll examine, and present original objections to, four of the main arguments put for-ward by the latter, showing that none of them have consistently ruled out all the legitimatelyconceivable forms of the phenomenon. (shrink)

O presente artigo parte da enunciação da tese de que são os tumultos uma das principais razões para o ordenamento republicano. A partir da análise do capítulo quatro do livro I dos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio, da autoria de Nicolau Maquiavel, é possível afirmar que a república, forma de governo que na tipologia maquiaveliana se opõe à monarquia ou principado, encontra na duplicidade dos humores existentes no tecido social a causa de sua liberdade, na medida em (...) que da tensão entre o desejo insaciável de poder dos grandes e o desejo popular de proteção contra a opressão enseja a criação de um espaço institucional propício para o exercício legislativo voltado para o bem comum. O campo da política deixa de ser observado enquanto obra da fortuna ou da virtù, tal como defendido pela tradição humanista, para ser analisado a partir da realidade social concreta. (shrink)

Desde una perspectiva posfundacional, la política no puede reducirse a una región de lo social, ya que lo político, como momento de activación, es ubicuo, desterritorializado y emerge de forma contingente. Esto abre las puertas a percibir el surgimiento de lo político en cualquier espacio, independientemente de si permanece o no dentro del terreno institucional de la política. Chantal Mouffe ha desarrollado en algunos de sus escritos la relación entre arte y política desde esta perspectiva, cuestión que suele pasar inadvertida (...) pero que resulta de vital interés para el campo de los estudios sociales del arte. Asimismo, su propuesta de arte político se ubica en la antítesis de muchos trabajos y análisis de casos que, desde las ciencias sociales y estudios del arte, han abordado la politicidad del arte centrados en una relación directa entre la producción artística y la temática a la que refiere la obra. En este sentido, sostenemos que la politicidad no se reduce a la temática de las prácticas artísticas sino que tiene relación con el sujeto productor, el modo de producción de la obra (individual o colectivo) y de intervención; producción en lo social, especialmente en el espacio. Estas cuestiones, como ya veremos, aparecen desarrolladas de manera muy interesante en algunos escritos de Chantal Mouffe. De este modo, en este artículo, a la par que nos proponemos presentar su propuesta de análisis para las prácticas artísticas, produciremos reflexiones y análisis de diversas producciones artísticas, con el fin de mostrar tanto la utilidad de la teoría resituada en estas latitudes como sus flaquezas. (shrink)

As críticas de Newton e Voltaire endereçadas à negação do vazio por parte de Descartes compartilham uma estrutura básica: ambos parecem concordar que tal tese cartesiana conduz a implicações indesejáveis tanto no campo da mecânica, quanto no que diz respeito à teologia. Entretanto, embora Newton admita as implicações teológicas da negação do vazio, elas não constituem o fim último de sua crítica, o que parece ocorrer na crítica de Voltaire. Ao contrário, os argumentos newtonianos para assumir o vazioencontram na mecânica (...) não apenas um campo de prova; eles constituem uma parte importante da fundamentação de um dos pilares do newtonianismo: o espaço absoluto. (shrink)

Este artigo visa introduzir a noção de dramatização em Gilles Deleuze. Trata-se da subversão das clássicas perguntas metafísicas que justificam as essências e as idéias. Uma distribuição de diferenças determina a atualização das idéias. O método de dramatização envolve processos de diferenciação. Diferenças internas, relativas a blocos de espaço-tempo criam condições para os conceitos. Um campo intensivo e diferencial de forças faz emergir um teatro especial de virtualidades e uma expressividade das idéias. A realidade não é dada , mas dramatizada (...) por forças não individuais e subjetividades larvares. O método de dramatização está aquém do conhecimento e até mesmo de toda consolidação que a filosofia ganha com os conceitos. O artigo procurará ainda indicar os vínculos da dramatização com os mundos incompossíveis de Leibniz e com o cinema de David Lynch. (shrink)

El siguiente artículo examina la noción de resistencia elaborando un análisis que problematiza el lugar de la representación en política y en democracia. En un primer momento, se plantea el problema a partir de un relato que narra un episodio y un gesto especiales de algunos prisioneros liberados de un campo de concentración. Desde esta cuestión, se revisan las aportaciones de Michel Foucault relativas a la resistencia que dan como resultado, en definitiva, un desacople de las relaciones entre poder y (...) política. Así, la resistencia sugiere un vínculo con la política que no se restringe a las formas ni a los códigos de la política convencional. No obstante, las mismas aportaciones de Foucault plantean la cuestión de la libertad como una suerte de mandato para el sujeto, frente al cual la resistencia corre el riesgo de quedar atrapada. La figura de Bartleby (Melville) ofrecerá la ocasión para sugerir una hipótesis que permita indagar en torno a una resistencia radical que no se vea coaccionada por el privilegio de la representación. Posteriormente, se examinan las aportaciones de Jacques Derrida y su lectura del inquietante personaje de Melville, que posibilitan una puesta en cuestión de la publicidad irrestricta supuesta en los dominios de lo político, la política y la democracia como democracia representativa, e incluso una interrogación exigente de tales conceptos heredados. Frente al canon, Derrida permitirá pensar justamente una resistencia radical a la manera de cierto secreto que, diciéndose, no obstante, se sustrae de la representación, y que entonces será irreductible a los dominios de lo público-político, lo que no querrá decir que ese secreto se restrinja a lo privado y posibilite replantear la cuestión democrática. Finalmente, se presentan algunas conclusiones tentativas y una síntesis de aquellos desafíos que quedan anunciados. (shrink)

En este trabajo presentamos el proceso del ordenamiento, catalogación y curaduría de los materiales fotográficos de un antropólogo estadounidense que realizó trabajo de campo en Atlixco, Puebla, México, con indígenas de la etnia nahua en las décadas de 1970 y 1980La metodología utilizada para este trabajo se basó en una propuesta propia de catalogación mínima de materiales fotográficos.Concluimos que la catalogación mínima es adecuada para la interoperabilidad con los estándares internacionales y resulta fácil de aplicar en los contextos universitarios y (...) de archivos locales. (shrink)

Buscamos aquí explicitar los desarrollos en torno al tema de la maternidad y de la gestación de la filósofa argentina Lucía Piossek Prebisch a partir de su escrito: “Aislamiento y comunicación…” (1966), en términos de una fenomenología de la maternidad. Nuestro objetivo consiste en rastrear varias presentaciones sobre esta temática realizadas por la filósofa y posteriormente publicadas entre los años 1960 y 1980 y hasta 2015, destacando las implicancias conceptuales en sus escritos, el vínculo con la fenomenología y las continuaciones (...) que permitiría su pensamiento. En este sentido, nuestra hipótesis es que las tesis de Piossek Prebisch constituyen un antecedente fundamental dentro del campo de la fenomenología de la maternidad, no solo por lo temprano de su aparición, sino, y sobre todo, por la profundidad y originalidad de su pensamiento. (shrink)

El presente trabajo reflexiona críticamente en torno a la inclusión educativa sobre la base de: a) la labor investigativa desarrollada acerca del derecho a la educación a partir de narrativas de jóvenes con discapacidad en la educación superior, como también de b) diferentes encuentros con estudiantes y docentes de distintos niveles educativos y c) las actividades desarrolladas en el marco de distintas redes en las que confluyen el activismo y el campo académic. Presenta los temas de modo espiralado, es decir, (...) con la intención de desarrollar reflexiones que permitan avanzar en un posicionamiento crítico-activo, pero volviendo permanentemente sobre algunos nudos centrales que tensan el devenir de la inclusión educativa y la discapacidad: la ideología de la normalidad, la lógica binaria, el capacitismo, la colonialidad, los procesos de identificación y la necesidad de promover un giro epistémico para el trabajo institucional cotidiano, tanto en el terreno macro como micropolítico. Se destacan tanto las responsabilidades ineludibles del Estado y de sus sistemas educativos como también de todas las partes que los conformamos. (shrink)

El siguiente artículo pretende dar cuenta de una mirada alternativa en lo que respecta al abordaje de problemáticas socio-productivas y habitacionales. Para esto se acercaran diferentes discusiones que aportan a la comprensión integral de un escenario complejo: producción epistémica participativa, desarrollo de tecnología, territorialidad e interactoralidad. El grupo de investigación que presenta el artículo propone algunas dimensiones conceptuales para el abordaje de esta temática, introduciendo las nociones de Tecnología Social y Co-construcción de Conocimiento, como eje referencial del análisis. A propósito (...) de lo expuesto, se vincularán estos campos teóricos con un proyecto de investigación [i] teórico-empírico, que se desarrolla en la localidad de Concordia, provincia de Entre Ríos (Argentina). [i] Proyectos financiados por el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva de la Nación (Argentina), en sus líneas “Desarrollo Tecnológico Municipal” (DETEM) y “Programa Consejo de la Demanda de Actores Sociales” (PROCODAS); iniciados en 2011. (shrink)

Este artículo sintetiza algunos aspectos del proyecto “Hierro y bronce. Criterios para la valoración y conservación de la herrería artística en el patrimonio arquitectónico del Uruguay”[i], cuyo objetivo es establecer los atributos patrimoniales de los elementos ornamentales metálicos asociados a fachadas del patrimonio arquitectónico nacional y contribuir a su difusión, puesta en valor y conservación. A lo largo de la investigación se abordan los aspectos socioculturales, artísticos, formales, técnicos y, por último, los relativos al deterioro de estos elementos y las (...) pautas para su preservación y restauración. La metodología se basa en el estudio de fuentes primarias, éditas e inéditas, en la revisión de bibliografía especializada y en el trabajo de campo sobre una muestra representativa de elementos ornamentales metálicos aplicados a las fachadas de la arquitectura montevideana. Fue relevado un total de 250 edificios, correspondientes a los distintos períodos que distinguimos en la evolución de la herrería local entre finales del siglo XVIII y mediados del siglo XX. Se trata de un aporte inicial que profundiza en un campo escasamente abordado en nuestro medio acerca del conocimiento y difusión de los trabajos de herrería en el marco del patrimonio arquitectónico y artístico uruguayo, proporcionando información útil a la academia, las instituciones vinculadas a la valoración y conservación patrimonial y el público general. Notas [i] Proyecto concursado y financiado en la modalidad Investigación y Desarrollo (I+D), Comisión Sectorial de Investigación científica (CSIC), Universidad de la República, a realizarse entre marzo de 2018 y marzo de 2020, por un equipo interdisciplinario integrado por docentes e investigadores de las facultades de Arquitectura, Diseño y Urbanismo: Miriam Hojman, Valentina Marchese y Tatiana Rimbaud (Instituto de Historia), Gianella Mussio, Leticia Olivera, Carola Romay y Verónica Ulfe (Instituto de Tecnologías); de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación: Ernesto Beretta (Instituto de Ciencias Históricas-Historia del Arte); y de la Facultad de Ingeniería: Sofía Aguiar (Instituto de Ensayo de Materiales). El presente artículo fue elaborado por todos los integrantes del equipo. (shrink)

El artículo propone un diálogo Sur-Sur acerca de los desafíos que plantea el campo político en la actualidad. Además de las coordinadoras Joice Barbosa y Moira Pérez, participan Silvina Tapia Tapia de Ecuador, Abdourahmane Seck de Senegal y Verónica Figueroa Huencho de Wellmapu, quienes se desempeñan tanto en el ámbito académico como en el campo social mediante el activismo político y/o comunitario, desde el cual producen conocimientos colectivos de carácter situado. A lo largo de la conversación se analizan temas tales (...) como la expresión de formas contemporáneas de neoconservadurismo y autoritarismo, las disputas de los movimientos sociales con la institucionalidad, sus tensiones con un Estado que tiende a la cooptación pero también mantiene profundas lealtades capitalistas y coloniales, y las posibilidades y experiencias de formas alternativas de organización colectiva y comunitaria. Además, se explora cuál es y cuál puede ser en este escenario el rol de la academia y de quienes trabajan en ella, en la tensión entre los compromisos institucionales y la política radical. (shrink)

Let ‘semantic relevance’ be the thesis that the wide semantic properties of representational mental states (like beliefs and desires) are causally relevant to behavior. A popular way of arguing for semantic relevance runs as follows: start with a sufficient counterfactual condition for causal or explanatory relevance, and show that wide semantic properties meet it with respect to behavior (e.g., Loewer & Lepore (1987,1989), Rescorla (2014), Yablo (2003)).This paper discusses an in‐principle limitation of this strategy: even the most sophisticated counterfactual criteria (...) systematically misclassify irrelevant properties as relevant when they stand in certain kinds of modal co‐variation or ‘entanglement’ relations to genuinely relevant properties. This entanglement problem, I argue, is more general and more serious than proponents of the counterfactual strategy have recognized: it threatens recent interventionist arguments for semantic relevance, and is not easily solved by appeal to proportionality or naturalness. I end by suggesting that proponents of semantic relevance may need to shift their attention from patterns of counterfactuals to the lawful psychological generalizations that explain them. (shrink)

At the outset of an ethnographic inquiry, we navigated national and international resources to search for theoretical and practical guidance on obtaining parents and children’s informed consent/assent. While much theoretical guidance debating ethical issues to children’s participation in research was found, a paucity of published papers offering practical guidance on assent processes and/or visual representations of child assent forms and information sheets was discovered. The purpose of this article is to describe our experiences, both theoretically and practically, of negotiating the (...) process of obtaining informed consent and assent with parents and children for a non-therapeutic qualitative research study. We hope this article instigates a platform for others to explicate their experience and contributes to the construction of a coherent body of knowledge which will clearly delineate important elements that must be considered when negotiating children’s agreement to participate in research. (shrink)

In this paper, we examine the scientific, legal, and ethical foundations for inclusion of transgender women athletes in competitive sport, drawing on IOC principles and relevant Court of Arbitration for Sport decisions. We argue that the inclusion of trans athletes in competition commensurate with their legal gender is the most consistent position with these principles of fair and equitable sport. Biological restrictions, such as endogenous testosterone limits, are not consistent with IOC and CAS principles. We explore the implications for recognizing (...) that endogenous testosterone values are a ‘natural physical trait’ and that excluding legally recognized women for high endogenous testosterone values constitutes discrimination on the basis of a natural physical trait. We suggest that the justificatory burden for such prima facie discrimination is unlikely to be met. Thus, in place of a limit on endogenous testosterone for women, we argue that ‘legally recognized gender’ is most fully in line with IOC and CAS principles. (shrink)

Un invito a vedere nella vita e nelle opere di don Sturzo delle risposte alle difficoltà del mondo attuale, approfondendo le ragioni di un impegno cristiano per il recupero della dimensione etica dell’economia, della politica e delle istituzioni.

many symbols. We define o, as the probability that an arbitrary machine be circular and we prove that o, is a random number that goes beyond..

It is commonly thought that that the best system account of lawhood ((Mill (1843), Ramsey (1978)[fp. 1928], Lewis (1973)) makes available a nice explanation for why laws are ‘distinctively appropriate targets of scientific inquiry’ (Hall, 2015). The explanation takes the following general form: laws are especially valuable for agents like us because they efficiently encode a lot of valuable (non-nomic) information in a tractable format. The goal of this paper is to challenge this style of explanation: I argue that the (...) general principle it presupposes is in conflict with our best account of practical rationality. After considering and rejecting a number of proposals for dissolving the tension, I conclude that BSA proponents may need to scale back the explanatory ambitions of their theory; in particular, they may need to give up the hope of non-circular explanations of the value of nomic information. I end by outlining some challenges for the humean world-view that results after this shift. (shrink)

Machine generated contents note: Chapter 1 -- The Prison of the Known -- Chapter 2 -- Can We Live without Conflict? -- Chapter 3 -- The Meaning of Dialogue -- Chapter 4 -- Practice and Solidarity: We Are the World -- Chapter 5 -- Science and the Religious Mind -- Chapter 6 -- A Call for Active Being: Being at Home in the World.

We live in dangerous times, ruled by the imperatives of what Hannah Arendt calls “the catastrophic interiority of the selfish I” 1 which threatens the planet and the survival of humanity. But I believe, nevertheless, that it is possible to reinvent the world since, by and large, it is evident that its shape reflects our notions of reality and value, the way we weave together the various strands of existence. Antonio Gramsci may have had something like this in mind when (...) he wrote that it is only by “the conquest of greater consciousness” that we will be able to bring a different kind of culture into being because, “man is above all spirit,” a creature, that is, with imagina- tion, the ability to reconfigure the way we see ourselves and the world. Just as importantly, he argues that this may mean returning to some things we once knew but have now forgotten or ignored. Poetry or, to be more accurate, poetic ways of seeing, may be one of these things, to the extent that it generates ways of seeing beyond the merely rational. In this essay I therefore want to explore the work of Judith Wright and the ways in which it explores the possibilities of being ‘true to the earth’. 2. (shrink)

This paper deals with epistemological and methodological complexities in gender studies, when applied to the social movements of indigenous and peasant women in rural Mexico. Their problems, actions, achievements, projects and utopia, allow the appropriation and redefinition of concepts from local ..

It’s relatively easy to say that the debates about whether trans and intersex women athletes deserve full and equal inclusion in women’s sport is a contentious contemporary issue. I’ve already argued for the legal, ethical, and scientific basis for full and equal inclusion of trans and intersex women in women’s sport. In this paper, I want to analyze what I take to be a representative selection of recent arguments against full and equal inclusion of trans and intersex women in women’s (...) sport. In short, these arguments tend to be based on mere assumption, unsupported “common sense,” straw arguments, fallacious question begging, and a number of hypotheticals and unsupported counterfactuals rather than established fact. Essentially, they’re based on a lot of “ifs.”. (shrink)

Background:Ethical competence in nursing practice helps clinical nurses to think critically, analyse issues, make ethical decisions, solve ethical problems and behave ethically in their daily work. Thus, ethical competence contributes to the promotion of high-quality care. However, studies on ethical competence in Malawi are scanty.Objectives:The aim of this study was to explore ethical competence among clinical nurses in selected hospitals in Malawi.Methodology:A cross-sectional survey was conducted in four selected hospitals in Malawi with a sample of 271 clinical nurses. Data were (...) collected using self-administered questionnaires, which included a Moral Competence Scale for Home Care Nurses. Descriptive statistics and logistic regression were computed for the dataset using STATA version 12.0.Ethical consideration:The study protocol complied with all ethical requirements and was approved by the College of Medicine Research Ethics Committee under the University of Malawi.Results:The clinical nurses in Malawi are ethically competent. However, there is a significantly high number (p 0.05). Three determinants of high ethical competence level (strong will, judgement skills and recognition of discrepancy of intention) were identified through a reduced model after stepwise logistic regression analysis. Furthermore, results show that indicators of ethical competence include caring, confidentiality and observance of nurses dressing code. The study has also confirmed that the Moral Competence Scale for Home Care Nurses is a reliable tool to assess ethical competence in low-resource settings.Conclusion:The majority of nurses who completed the survey had low ethical competence. However, clinical nurses with high ethical competence level are required to competently manage complex ethical challenges in health facilities. Strategies for enhancing ethical competence such as continuing ethics education, establishment of ethics committees and provision of supportive supervision are recommended to enable nurses in Malawi attain a high level of ethical competence. (shrink)

Abstract:Brain–computer interfaces (BCIs) can enable communication for persons in severe paralysis including locked-in syndrome (LIS); that is, being unable to move or speak while aware. In cases of complete loss of muscle control, termed “complete locked-in syndrome,” a BCI may be the only viable solution to restore communication. However, a widespread ignorance regarding quality of life in LIS, current BCIs, and their potential as an assistive technology for persons in LIS, needlessly causes a harmful situation for this cohort. In addition (...) to their medical condition, these persons also face social barriers often perceived as more impairing than their physical condition. Through social exclusion, stigmatization, and frequently being underestimated in their abilities, these persons are being locked out in addition to being locked-in. In this article, we (1) show how persons in LIS are being locked out, including how key issues addressed in the existing literature on ethics, LIS, and BCIs for communication, such as autonomy, quality of life, and advance directives, may reinforce these confinements; (2) show how these practices violate the United Nations Convention on the Rights of Persons with Disabilities, and suggest that we have a moral responsibility to prevent and stop this exclusion; and (3) discuss the role of BCIs for communication as one means to this end and suggest that a novel approach to BCI research is necessary to acknowledge the moral responsibility toward the end users and avoid violating the human rights of persons in LIS. (shrink)

The introduction of new medical treatments based on invasive technologies has often been surrounded by both hopes and fears. Hope, since a new intervention can create new opportunities either in terms of providing a cure for the disease or impairment at hand; or as alleviation of symptoms. Fear, since an invasive treatment involving implanting a medical device can result in unknown complications such as hardware failure and undesirable medical consequences. However, hopes and fears may also arise due to the cultural (...) embeddedness of technology, where a therapy due to ethical, social, political and religious concerns could be perceived as either a blessing or a threat. While Deep Brain Stimulation (DBS) for treatment resistant depression (TRD) is still in its cradle, it is important to be proactive and try to scrutinize both surfacing hopes and fears. Patients will not benefit if a promising treatment is banned or avoided due to unfounded fears, nor will they benefit if DBS is used without scrutinizing the arguments which call for caution. Hence blind optimism is equally troublesome. We suggest that specificity, both in terms of a detailed account of relevant scientific concerns as well as ethical considerations, could be a way to analyse expressed concerns regarding DBS for TRD. This approach is particularly fruitful when applied to hopes and fears evoked by DBS for TRD, since it can reveal if our comprehension of DBS for TRD suffer from various biases which may remain unnoticed at first glance. We suggest that such biases exist, albeit a further analysis is needed to explore this issue in full. (shrink)

La 4e de couverture indique : "Du Mutterrecht, l'oeuvre majeure de Bachofen, Walter Benjamin écrivait qu'il s'agissait d'une « prophétie scientifique ». De prime abord, il s'agit là d'une étrange définition pour un ouvrage qui, loin de se tourner vers l'avenir et d'en délinéer les formes, explore les confins du passé pour esquisser, par le biais de l'étude des mythes, le contour de l'origine de nos sociétés. La pensée de Bachofen est prophétique car révolutionnaire, et par là même porteuse de (...) fruits pour l'avenir. Il a en effet avancé une thèse bouleversante : les premières sociétés humaines auraient été régies par un droit maternel, l'organisation patriarcale n'étant qu'une forme plus avancée, certes, mais plus tardive de l'évolution spirituelle et sociale de l'humanité. Sa pensée permet ainsi de réfléchir à la prégnance de l'opposition masculin/féminin, maternel/paternel dans les fondements mêmes de nos sociétés, mais aussi de considérer l'importance que la notion d'origine, et la représentation, pour erronée qu'elle soit, qui en est faite, revêt pour la construction et le maintien de la société et de ses structures. C'est bien là une réflexion avec laquelle, aux dires de Bachofen lui-même, « on n'est pas prêt d'en finir ».". (shrink)

Dans la pensée de Walter Benjamin, le mythe est-il seulement une source de danger et de séduction contre laquelle l'homme moderne devrait se protéger à tout prix? Par une approche qui convoque la philosophie, l'anthropologie et la sociologie, ce livre montre que la réponse à cette question est loin d'être tranchée. Le diagnostic que, au fil de ses oeuvres, Benjamin dresse sur l'appauvrissement de l'expérience moderne est de fait indissociable du problème posé par le mythe, en tant que porteur d'un (...) savoir que la modernité ne sait plus reconnaître et encore moins accepter. La confrontation avec Scholem et Kafka indique que, pour Benjamin, ce savoir relève du langage et participe de ce récit grâce auquel l'individu peut penser son existence au sein d'une histoire commune, d'une tradition avec laquelle la modernité semble toutefois vouloir en finir. (shrink)

The article discusses a relatively obscure but significant aspect of work of the Russian and Soviet thinker Alexander Bogdanov—his science fiction novels. The author points out that, using the form...

O objetivo deste artigo é apresentar uma argumentação sobre a possibilidade de se pensar a justiça como uma experiência do i m possível. Parte-se da distinção derridiana entre justiça e direito. Essa distinção trará algumas implicações no que tradicionalmente é entendido como ética. Partindo do jogo ou da différance marcada entre a presença/ausência, pretende-se estabelecer um ponto de diálogo entre Derrida e Levinas. O ponto de aproximação é a questão do terceiro na relação do face a face. Nesse sentido, problematiza-se (...) se a desconstrução pode ser adotada como um possível modo filosófico que fundamente a compreensão da justiça. (shrink)