This article pursues the earlier analysis by the same author concerning the use of ἁπλόω and ἅπλωσις in the texts of Plotinus and Marcus Aurelius. It shows that, in the Platonic tradition after Plotinus, the verb ὑπερ-απλοῦμαι, originally signifying: ‘to be spread out over’, acquires the particular philosophical meaning ‘surpass in simplicity’, but it does not have this meaning in De mysteriis Egyptorum of Iamblichus. Later, in Damascius, the philosophical signification of verbs of the root ἁπλ- is extended to ἀναπλόω, (...) which begins to signify ‘simplify’, and not ‘unfold’. (shrink)

Dans la première partie du Théétète de Platon, Socrate propose un tableau des mouvements donnant naissance aux sensations individuelles. Dans le dialogue, ce tableau joue un rôle essentiel pour établir la première définition de la connaissance ( epistēmē ), ainsi que pour la réfuter. La question principale de mon analyse concerne la direction des mouvements de la sensation ( aisthēsis ) et du senti ( aisthēton ) au moment décisif de la génération d’une sensation particulière. J’étudie plus particulièrement les emplois (...) de la préposition πρός, construite avec le génitif en 156d-e et 159d-e. Interpréter correctement cet élément de la description contribue à rendre considérablement plus intelligible le tableau dessiné par Socrate, ainsi que la critique qu’il lui adresse par la suite. (shrink)

Platonas, 2022. Iš senosios graikų kalbos vertė, įvadą ir komentarus parengė Mantas Adomėnas. Opera Platonis. Vilnius: Phi knygos, 128 p. ISBN 9786098236255.