Inhalt: I. Philosophie und Akademiegedanke: Gideon Freudenthal: Leibniz als Transzendental-Philosoph malgre lui. Der Status der Erhaltungssatze - Conrad Grau: Hertzberg und das Leibnizsche Akademiekonzept II. Theologie und Einheit der Kirchen: Ursula Goldenbaum: Die "Commentatiuncula de judice" als Leibnizens erste philosophische Auseinandersetzung mit Spinoza nebst der Mitteilung uber ein neuaufgefundenes Leibnizstuck / Beilage: Leibniz' Marginalien zu Spinozas Tractatus theologico-politicus im Exemplar der Bibliotheca Boineburgica in Erfurt, also zu datieren auf 1670-71 - Hartmut Rudolph: Zum Nutzen von Politik und Philosophie (...) fur die Kirchenunion. Die Aufnahme der innerprotestantischen Ausgleichsverhandlungen am Ende des 17. Jahrhunderts / Beilage: Daniel Ernst Jablonski: Kurtze Vorstellung der Einigkeit und des Unterscheides (1697) III. Sprache und Geschichte: Gerda Hassler: Leibniz' Stellung in der Diskussion des Zeichencharakters - Heinz Entner: Leibniz und Pufendorf. Bemerkungen zu zwei Gedichten - Rudiger Otto: Leibniz als Historiker. Beobachtungen anhand der Materialien zum Sachsen-Lauenburgischen Erbfolgestreit - Andre Robinet: Das "Haus" bei Leibniz. (shrink)

Leibniz was interested in Jews and Judaism not only within the framework of his philosophy, but also within his studies as a lawyer, librarian, ecumenical theologian, and on a personal basis as resident of Hannover. However, research has so far neglected his attitude towards Judaism and its expression in Jewish religion, the Kabbala, the Hebrew Bible, the Rabbinic tradition, and even his Jewish contemporaries, their works and their legal status. This volume closes the gap by presenting the results of an (...) international conference in Potsdam, where notable Leibniz scholars discussed his attitudes towards Jews and Judaism and studied them from a variety of perspectives. German info text: Leibniz beschaftigte sich nicht nur in seiner Philosophie, sondern auch in seinen Arbeiten als Jurist, als Bibliothekar, als theologischer Okumeniker und nicht zuletzt in seinem Alltagsleben in der Residenz Hannover immer wieder mit Juden und mit Judentum. Dennoch wurde bisher in der Forschung seine Einstellung zum Judentum kaum durchleuchtet etwa zur juedischen Religion, zur Kabbala, zur hebraischen Bibel und rabbinischen Tradition oder zu seinen juedischen Zeitgenossen selbst, ihren Werken und ihrer Rechtsstellung. Hier blieb die Analyse von Leibniz personlicher Haltung und theoretischer Reflexion ein Desiderat. Diese Forschungsluecke schlieat der vorliegende Band. Er prasentiert die Ergebnisse einer internationalen Konferenz in Potsdam, auf der ausgewiesene Leibniz-Forscher dessen Verhaltnis zu Judentum und Juden diskutierten und aus unterschiedlichen Perspektiven in den Blick nahmen. (shrink)

We present a novel semantic and conversational framework for a class of gradable-like constructions. These include metalinguistic comparatives, like "Ann is more a linguist than a philosopher", as well as metalinguistic equatives, degree modifications, and conditionals. To the extent previous literature discusses such metalinguistic gradability, the focus has been on comparatives. We extend our account of metalinguistic comparatives (Rudolph & Kocurek 2020) to cover a broader range of metalinguistic gradable constructions. On our semantic expressivist view, these all serve in (...) various ways to express speakers' relative commitments to different linguistic interpretations. (shrink)

Contemporary theory of international politics faces a twofold problem: the critical engagement with legacies of national power politics in connection to 20th Century International Relations and the regeneration of notions of humanity. This book contributes to this engagement by a genealogy of thoughts on war, peace, and ethics"--Provided by publisher.

Hartmut Rosa advances an account of the temporal structure of society from the perspective of critical theory. He identifies three categories of change in the tempo of modern social life: technological acceleration, evident in transportation, communication, and production; the acceleration of social change, reflected in cultural knowledge, social institutions, and personal relationships; and acceleration in the pace of life, which happens despite the expectation that technological change should increase an individual's free time. According to Rosa, both the structural and (...) cultural aspects of our institutions and practices are marked by the "shrinking of the present," a decreasing time period during which expectations based on past experience reliably match the future. When this phenomenon combines with technological acceleration and the increasing pace of life, time seems to flow ever faster, making our relationships to each other and the world fluid and problematic. It is as if we are standing on "slipping slopes," a steep social terrain that is itself in motion and in turn demands faster lives and technology. As Rosa deftly shows, this self-reinforcing feedback loop fundamentally determines the character of modern life. (shrink)

Although Weber's path-breaking work on the Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism has received much attention ever since it first appeared in 1904-5, recent research has uncovered important new aspects. This volume, the result of an international, interdisciplinary effort, throws new light on the intellectual and cultural background of Weber's work, debates recent criticism of Weber's thesis, and confronts new historical insight on the seventeenth century with Weber's interpretation. Revisiting Weber's thesis serves to deepen our understanding of Weber as (...) much as it will stimulate further research. (shrink)

If we are to find the criteria for critical analyses of social arrangements and processes not in some abstract, universalist framework, but from the guiding ‘self-interpretations’ of the societies in question, as contemporary contextualist and ‘communitarian’ approaches to social philosophy suggest, the vexing question arises as to where these self-interpretations can be found and how they are identified. The paper presents a model according to which there are four interdependent as well as partially autonomous spheres or ‘levels’ of socially relevant (...) self-interpretation that have to be taken into account equally in order to provide a sound basis for social and political criticism. Thus, it is from the tensions and incoherences between (A) social ideas and doctrines, (B) social institutions and practices, (C) individual beliefs and convictions, and (D) body-practices and habits that social pathologies can be identified and possible solutions can be envisaged. (shrink)

1. Weltanschauung, Naturerkenntnis, Erkenntnistheorie.--2. Philosophie der Tat, Emanzipation, Utopie.

In this book the relevance of language, perception and context are highlighted by discussing issues of end-of-life care, prenatal diagnosis, allocation problems as well as ethical conflicts in clinical practice.

The bourgeois public sphere and its critics -- Nurturing communicative action -- Media for deliberative democracy -- Mediated public spheres -- Deliberative qualities of news and discussion media -- Non-deliberative media discourse -- Counterpublics and the role of emotions.

Für eine ethische Beurteilung des Einsatzes moderner Informations- und Kommunikationstechnologien sowie autonomer Assistenzsysteme im Berufsfeld Pflege empfiehlt es sich zunächst, empirische Informationen über Wirkungen und Folgen dieser Technologien aus unterschiedlichen Perspektiven einzuholen. Allerdings ist die Studienlage erweiterungsbedürftig. Auch wenn die Diskussion eher tentativ auf der Grundlage von vorsichtigen Annahmen geführt werden kann, so schälen sich dennoch in der internationalen pflegewissenschaftlichen Debatte sehr ambivalente Bewertungen heraus. Eine der Kontroversen betrifft die Frage, inwieweit und in welchem Maße Pflege als Beziehungsarbeit technisch substituiert (...) werden kann oder darf; inwieweit sich dadurch nicht nur Strukturen der Wahrnehmung und Aufmerksamkeit wandeln, sondern soziokulturelle Bedingungen von Hilfe, Unterstützung und Befähigung grundlegend verändern. Assistenztechnologien werden nicht nur das widersprüchliche Verhältnis von Sicherheit, Überwachung, Kontrolle und Entmündigung verschärfen. Unter dem Einfluss moderner Informationstechnologien wird sich auch der Status professionellen Wissens wandeln. Von erheblichem Gewicht ist schließlich, ob möglicherweise sozialanthropologische Grundannahmen wie beispielsweise die der leiblichen Responsivität und personalen Authentizität obsolet werden. Die ethische Beurteilung erfolgt aus verschiedenen Bewertungsperspektiven. Aus deontologischer Sicht hat sich die Akzeptanz neuer Technologien daran zu bemessen, inwieweit deren Wirkungen mit normativen Ansprüchen und Integritätsinteressen betroffener Personen vereinbar sind. Aus Sicht einer Ethics of Care wird es darum gehen, inwieweit durch den Einsatz von Assistenztechnologien nicht nur psychophysische Entlastungen, nicht nur bessere Informationsflüsse bewirkt werden können. Nicht weniger bedeutsam ist die Frage, ob soziale Netzwerke entwickelt, Möglichkeiten der Teilhabe verbessert und kreative Potenziale der Selbstorganisation und der Selbstwirksamkeit gefördert werden können. (shrink)

Für eine ethische Beurteilung des Einsatzes moderner Informations- und Kommunikationstechnologien sowie autonomer Assistenzsysteme im Berufsfeld Pflege empfiehlt es sich zunächst, empirische Informationen über Wirkungen und Folgen dieser Technologien aus unterschiedlichen Perspektiven einzuholen. Allerdings ist die Studienlage erweiterungsbedürftig. Auch wenn die Diskussion eher tentativ auf der Grundlage von vorsichtigen Annahmen geführt werden kann, so schälen sich dennoch in der internationalen pflegewissenschaftlichen Debatte sehr ambivalente Bewertungen heraus. Eine der Kontroversen betrifft die Frage, inwieweit und in welchem Maße Pflege als Beziehungsarbeit technisch substituiert (...) werden kann oder darf; inwieweit sich dadurch nicht nur Strukturen der Wahrnehmung und Aufmerksamkeit wandeln, sondern soziokulturelle Bedingungen von Hilfe, Unterstützung und Befähigung grundlegend verändern. Assistenztechnologien werden nicht nur das widersprüchliche Verhältnis von Sicherheit, Überwachung, Kontrolle und Entmündigung verschärfen. Unter dem Einfluss moderner Informationstechnologien wird sich auch der Status professionellen Wissens wandeln. Von erheblichem Gewicht ist schließlich, ob möglicherweise sozialanthropologische Grundannahmen wie beispielsweise die der leiblichen Responsivität und personalen Authentizität obsolet werden. Die ethische Beurteilung erfolgt aus verschiedenen Bewertungsperspektiven. Aus deontologischer Sicht hat sich die Akzeptanz neuer Technologien daran zu bemessen, inwieweit deren Wirkungen mit normativen Ansprüchen und Integritätsinteressen (Selbstbestimmung, Sicherheit) betroffener Personen vereinbar sind. Aus Sicht einer Ethics of Care wird es darum gehen, inwieweit durch den Einsatz von Assistenztechnologien nicht nur psychophysische Entlastungen (Pflegepersonal, Patient*innen, ältere Menschen), nicht nur bessere Informationsflüsse bewirkt werden können. Nicht weniger bedeutsam ist die Frage, ob soziale Netzwerke entwickelt, Möglichkeiten der Teilhabe verbessert und kreative Potenziale der Selbstorganisation und der Selbstwirksamkeit gefördert werden können. (shrink)

The Convention on Biological Diversity opens the possibility to negotiate a legally binding Biosafety Protocol to assess and minimize risks in the field of transboundary transfer, handling, and use of organisms modified by genetic engineering. Two principles— the Precautionary Principle and the Principle of Familiarity—guiding the risk assessment as basis of import decisions on such organisms are discussed. Developing and European industrialized countries favor the Precautionary Principle. The U.S., Australia, Japan, and some others call for the Principle of Familiarity. These (...) two principles exhibit opposite effects on scientific progress in general and on scientific methodology of risk assessment in particular. With the example of risk assessment by the U.S. company Monsanto discussed below, it could be illustrated that the Principle of Familiarity opens the way for superficial evaluations based on citing arbitrary references while the Precautionary Principle is an incentive for developing and applying sound methodology in experimental risk assessment. on the transboundary transfer of such LMOs, for example, on the international exchange of and trade with transgenic seeds, grains, animals, or bacteria. The negotiations are based on Articles 19.3 and 8(g) of the Convention on Biological Diversity, elaborated during the Earth Summit in Rio de Janeiro, Brazil, in 1992, and on Decision II/5 of the Second Conference of the Parties to this Convention in Jakarta, Indonesia, in 1995 (see the appendix; for more documents, see www.biodiv.org). Until the Fourth Conference of the Parties in 1998, 172 states ratified this convention. This conference decided to finish the Biosafety Protocol in February 1999. In 1998, transgenic crops were allowed to be planted in eight (75%) countries of the world. As the country with the largest acreage of transgenic crops and as the main trader of LMOs, the United States cannot become a member of the protocol until it has ratified the Convention on Biological Diversity. (shrink)

Democratic conceptions of politics are tacitly or explicitly predicated upon a functioning arena for the formation of public opinion in an associated media-space. Policy-making thus requires a reliable connection to processes of ‘public’ will formation. These processes formed the focus for Habermas’s influential study on the public sphere. This contribution presents a look at more recent ‘structural transformation’, the causes of which are by no means limited to social media communication, and examines its consequences. It proceeds in three steps: 1) (...) in some proximity to Habermas, but also by means of the theory of resonance, it seeks to determine the kind of public sphere that a democratic polity requires; 2) an analysis of problems within the contemporary public sphere will feed into 3) a discussion of the conditions for the restoration of a ‘functioning political public sphere’. These include changes in the realms of participation, representation and spaces of encounter. (shrink)

Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 100 Heft: 2 Seiten: 540-544.