Resumen. La educación en valores conservacionistas representa una vía para promover cambios permanentesde actitudes, formación de conciencia y sensibilidad hacia los problemas socioambientales, por lo que serequiere la cooperación y participación de las universidades para lograr la internalización de valores en lascomunidades. El presente estudio tiene como objetivo proponer un modelo de gestión ambiental basado envalores conservacionistas que contribuya a la integración de la Universidad Nacional Experimental delTáchira [UNET] con la comunidad Río Chiquito, Parroquia La Petrolea, Municipio Junín, Estado Táchira,Venezuela. (...) Metodológicamente se ubicó en una investigación de campo, descriptiva, bajo la modalidad deproyecto factible, con apoyo en el paradigma cuantitativo, adoptándose el diseño no experimentaltranseccional. La población estuvo conformada por cinco informantes claves encargados del desarrollo deprogramas ambientales y 137 familias del área en estudio; como muestra se seleccionó la totalidad de losinformantes y 102 familias, a quienes se les aplicó un guión de entrevista y un cuestionario, respectivamente,validados mediante la técnica juicios de expertos y obteniéndose un coeficiente Alfa de Cronbach de 0.97indicativo de una confiabilidad muy alta. Los resultados evidencian que en la comunidad poco se practicanvalores conservacionistas, como consecuencia a la no presencia de líderes vecinales que fomenten estosvalores, además, hay una exigua participación comunitaria y universitaria en materia ambiental. Por tanto, serecomienda la elaboración del modelo de gestión ambiental basado en valores conservacionistas paracontribuir en el proceso integración universidad comunidad y así consolidar la formación de un individuo conconciencia conservacionista.Palabras claves. liderazgo vecinal, participación comunitaria, participación universitaria, modelo de gestiónambiental, valores conservacionistas.. Conservation values education represents a way to promote permanent changes in attitudes, raisingawareness and sensitivity to environmental problems, so it requires the cooperation and participation ofuniversities to achieve the internalization of values in communities. This study aims to propose a model ofenvironmental management based on conservation values that contribute to the integration of the UniversidadNacional Experimental del Táchira [UNET] – Río Chiquito, Parroquia La Petrolea, Municipio Junín, EstadoTáchira, Venezuela. Methodologically was located in a field research, descriptive, in the form of feasibleproject, supported in the quantitative paradigm, adopting the experimental design is not transactional. Thepopulation consisted of five key informants responsible for the development of environmental programs and137 families in the study area, as the entire sample was selected informants and 102 families who wereadministered an interview guide and questionnaire, respectively, validated by technical experts and trialsyielding a Cronbach alpha coefficient of 0.97 indicating a very high reliability. The results show that inpractice little community conservation values, due to the non presence of neighborhood leaders to promotethese values, in addition, there is a low participation in community and university environment. Therefore, werecommend the development of environmental management model based on conservation values to contributeto the university community integration process and consolidate the formation of a conservation-consciousindividual.Keywords. conservation values, community involvement, university involvement, leadership, neighborhood,environmental management model. (shrink)

En este artículo ofrecemos la historia de Magisterio de “Santa Ana”, erigida en 1962 en el colegio de San Ana de Sevilla y fusionada con la del “Cardenal Spínola” de las Esclavas del Divino Corazón y con la de “San Rafael” de los Salesianos. La primera parte, escrita por los profesores Holgado Barroso y Márquez de la Plata, está dedicada al estudio de la creación de las Escuelas de Magisterio de la Iglesia, a la ley de educación primaria de (...) 1945 y al plan de estudios de 1950. En la segunda parte, el profesor Martín Riego nos ofrece una visión histórica de la Escuela de Magisterio de “Santa Ana”: creación de la misma, edificio, profesores, alumnos, etc. (shrink)

Preserving dignity during the dying process requires reviewing the roles of those involved in the treatment, care methods and decision-making. This article examines the participation and responsibility assigned to nurses regarding decision-making in the final stages of life, as laid out in the Rights to and Guarantee of Dignity for the Individual During the Process of Death Act. This text has been analysed on the levels of socio-cultural practice and discourse practice, using the critical discourse analysis methodology. The results show (...) that, although the law is another result of the social trend of patient empowerment, the responsibility of the nurses is not recognised, and they are left out of the decision-making process in the final stages of life. (shrink)

John Rawls shows a deep influence of David Hume’s thought, mainly at his Theory of Justice, though also at the rest of his works. This influence is well-known in the field of political philosophy, much less in the field of moral philosophy. Rawls reads Hume’s thought with a sceptic and naturalistic key, attributing him what he calls a “nature fideism”. Besides this, attributes to Hume an ethical and political position linked with the classical utilitarianism. Nevertheless, his skeptical epistemology will move (...) away, paradoxically, to Hume from the utilitarian positions. Hume’s ethics and politics will finish, according to Rawls, showing a purely descriptive character and a lack of normative purposes. Hume does not have in the strict sense a theory of practical reason. This article examines and puts in question this interpretation of Hume proposed by John Rawls. The philosophy of Hume is not aporetically skeptical, articulates the moral roles of reason and the passions; and finally, is not only connected with utilitarianism; his defense of the role of utility frees to his theory of some of the main contradictions of classical utilitarianism. Besides this, the theory of the “judicious spectator” can be considered a form of a theory of practical rationality. (shrink)

Se han cumplido cincuenta años desde la publicación de Teoría de la Justicia. Sin duda, la obra de J. Rawls marcó un hito fundamental en la historia del pensamiento político del siglo XX. Nuestro trabajo se pregunta hasta qué punto la justicia como imparcialidad sigue siendo una referencia fundamental en el pensamiento político actual. Para ello abordamos la propuesta de M.C. Nussbaum. Nos planteamos si el enfoque de las capacidades de Nussbaum es realmente una continuación o supone una verdadera ruptura (...) con la propuesta de Rawls. Y a partir de las objeciones de Nussbaum a Rawls, nos interrogamos por el presente y el futuro de una obra que, a nuestro juicio, después de medio siglo, parece tener todos los ingredientes necesarios para ser verdaderamente un clásico del pensamiento político. (shrink)

La intención de este artículo es destacar la importancia de Cervantes en Aranguren. El filósofo español interpreta el pensamiento del Quijote centrándose en la relevancia del héroe y su importancia para la moral, como una referencia crítica y ejemplar en tiempos de crisis y desánimo como los de Cervantes y los nuestros.

¿Cómo pueden las emociones favorecer una sociedad democrática más justa y estable? El propósito de este artículo es destacar la importancia de las emociones en el pensamiento de M. C. Nussbaum, y cómo pueden contribuir, en el contexto del liberalismo político, a reforzar y dar estabilidad a la democracia. Todo ello parece exigir, según Nussbaum, integrar el papel de las emociones en el proyecto educativo de la sociedad, para superar el modelo de justicia centrado en el beneficio mutuo, ampliándolo con (...) otro, cuyo centro de gravedad serían las capacidades y el desarrollo humano. Y en tal sentido, es necesario preguntarse por el papel que han de jugar las humanidades, para dar viabilidad y continuidad a tal proyecto.How can emotions enable a fairer and more stable democratic society? The aim of this essay is to emphasize the importance of emotions in M.C. Nussbaum’s thought and how can they contribute to reinforce democracy and provide it with stability to in the context of political liberalism. All of this seems to require, according to Nussbaum, the integration of the role of emotions in society’s educational project, so as to go beyond the model of justice focused on the mutual benefit, widening it with another, whose centre of gravity would be the capacities and the human development. In this sense, it is necessary to ask ourselves about the role Humanities should play, so as to provide such a project with feasibility and continuity. (shrink)

Cómo pueden las emociones favorecer una sociedad democrática más justa y estable? En tal sentido, es necesario preguntarse por el papel que han de jugar las Humanidades, para dar viabilidad y continuidad a tal proyecto. El presente artículo se cen-tra en el análisis de dos tragedias de Sófocles, Áyax y Filoctetes. A través de sus obras, Sófocles propone una revisión crítica de la moral agonal del héroe. Es preciso desplazar la mirada desde el campo de batalla a la pólis. Por (...) ello se necesita un nuevo ciudadano, y repensar conceptos como los de venganza, crueldad, honor, justicia, compasión. Las trage-dias cumplen así una función doble: cuestionar la moral tradicional, revisando el presente, y modificar las emociones y pensamientos de los espectadores. A través de sus tragedias, Sófocles nos propondrá un humanismo cívico, donde la libertad y la responsabilidad han de ejercerse en un contexto de interacciones personales, sabiendo que es imposible tener todo bajo control. Por ello, irremediablemente surgirán conflictos trágicos, que habrá que abordar desde su complejidad, apelando a la moderación y a la prudencia, desde la plena conciencia de nuestra humana finitud y vulnerabilidad. (shrink)

RESUMENEl objetivo de este artículo es analizar las relaciones entre Moral y Política en el pensamiento de Hobbes. En nuestra opinión, Hobbes no fue un pesimista antropológico, sino un buen conocedor del hombre y de sus posibilidades, Por ello, fue un decidido defensor de la razón práctica, cuyo concepto se construye sin perder de vista a los otros, tanto en la acción moral como en la política.PALABRAS CLAVEHOBBES-MORAL-POLÍTICA-RAZÓN PRÁCTICAABSTRACTThe aim of this paper is to examine the relation between morals and (...) polithics in the thought of Thomas Hobbes. My point is that Hoobes was not an anthropological pessimist, buy a deep thinker of man and his possibilities. Therefore, he was a etermined defender of practical reason, the concepto f wich is baed upon the experience of human interaction, both moral and political.KEYWORDSHOBBES- MORALS-POLITICS-PRACTICAL, REASON. (shrink)

El presente ensayo aborda el problema filosófico de la muerte en Antonio Machado, tanto en su poesía como en su prosa. No compartimos la tesis de que Machado arribó a la filosofía al decaer como poeta. La inquietud filosófica de Machado le acompaña desde sus primeros poemas. Y el tema de la muerte es un buen ejemplo. Analizaremos principalmente su poesía, estableciendo conexiones con su pensamiento filosófico en prosa. Por todo ello, no nos extrañará el feliz encuentro con la filosofía (...) de Heidegger en los años treinta. Igualmente, Unamuno nos servirá para comprender el pensamiento filosófico de Machado, estableciendo entre ambos una comparación en torno al tema que nos ocupa. (shrink)

Juan Luis Vives reflexionó sobre el tema de la pobreza como un problema de justicia personal y social. El abandono en el que vivían los pobres, cuyo número iba en aumento en pleno siglo XVI, plantea no sólo problemas de orden social, sino también moral y religioso. Reflexionar sobre dicho asunto le ofrece a Vives la oportunidad para realizar una fuerte crítica, no sólo de aquellos que detentan el poder político y religioso, sino también para exigir un cambio de actitud, (...) en el plano individual e institucional, y una reflexión sobre la propia esencia del cristianismo. Por todo ello, Vives ofrece no sólo un conjunto de medidas concretas para tratar de afrontar dicho problema, sino también un amplio abanico de razones morales y religiosas, con las que será muy difícil poder negar nuestra responsabilidad para con los pobres, a la vez que nos exhorta a que hagamos frente común contra la pobreza. (shrink)

Nos proponemos en este artículo analizar la lectura foucaultiana del Edipo Rey. Foucault se centra fundamentalmente en la relación entre saber y poder. Su lectura nos ofrece una interesante concepción simbólica de la verdad, cuyo desvelamiento seguiría las pautas de lo que Foucault llama “ley de las mitades”. El modo y los tiempos en que aparecen los diferentes fragmentos de la verdad, serán el centro de gravedad de su interpretación, esencialmente política. Proponemos, no obstante, ir un poco más allá de (...) tan sugerente enfoque, reflexionando sobre las diferentes voces y perspectivas del texto, y preguntándonos, más allá del mero alcance político de la obra, por la voz del poeta, su posible significado filosófico, no sólo para los ciudadanos de su tiempo, sino también para nosotros. (shrink)

En nuestro ensayo proponemos estudiar la importancia de no sucumbir al desánimo moral, tanto en la filosofía de Kant como en la de Aranguren. En este sentido, el pensamiento de Kant sobre la esperanza -su filosofía moral y de la historia- nos permitirá comprender las razones por las que cabe hablar, en la filosofía de Aranguren, de un _giro hacia Kant_. La esperanza en un futuro mejor se convertirá, para ambos, en la clave de bóveda del compromiso moral. Analizar cómo (...) Aranguren y Kant se enfrentan a la desmoralización, y sus implicaciones filosóficas, constituye el objeto principal de nuestro trabajo. (shrink)

El cosmopolitismo es uno de los elementos fundamentales de la concepción de la justicia defendida por M.C. Nussbaum. Esta sería una de las tesis esenciales del presente ensayo. El enfoque de las capacidades (EC) defendido por ella pretende ser una alternativa a las modernas teorías del contrato. Para Nussbaum, dignidad, capacidades humanas y recursos materiales son indesligables. Del mismo modo, la perspectiva cosmopolita es una exigencia inexcusable en la teoría de la justicia de Nussbaum. En este artículo tratamos de rastrear (...) los distintos ingredientes de esta, sus raíces en el cosmopolitismo estoico, y también su discusión con él para afrontar los desafíos que plantea la justicia global en el presente, con una perspectiva de futuro. (shrink)

Stakeholder Theory combines the pursuance of business goals and responsibility toward a firm's stakeholders. Despite the wealth of research on Stakeholder Orientation, we still have much to learn about specific measurements for several related constructs. In this study, we draw on two samples of 129 and 151 Spanish firms, respectively, to investigate CEOs' perceptions on Stakeholder Integration (SI), leading to the identification of three dimensions of the construct. In this respect, our study suggests that Knowledge of Stakeholders, Interactions between a (...) firm and its stakeholders, and the adaptation of a firm's behavior to stakeholders' demands constitute the main dimensions of SI. This construct has the potential to connect the stakeholder and strategy literatures. (shrink)

Stakeholder Theory combines the pursuance of business goals and responsibility toward a firm’s stakeholders. Despite the wealth of research on Stakeholder Orientation, we still have much to learn about specific measurements for several related constructs. In this study, we draw on two samples of 129 and 151 Spanish firms, respectively, to investigate CEOs’ perceptions on Stakeholder Integration (SI), leading to the identification of three dimensions of the construct. In this respect, our study suggests that Knowledge of Stakeholders, Interactions between a (...) firm and its stakeholders, and the adaptation of a firm’s behavior to stakeholders’ demands constitute the main dimensions of SI. This construct has the potential to connect the stakeholder and strategy literatures. (shrink)

Precariousness is a concept which fundamentally refers to a lack of means. Thereafter, its nature is protean: it appears in multifarious aspects. But all of them share concepts such as scarcity, weakness, frailty, or vulnerability. At the political level, if we talk about democracy, or about the crisis of democracy, it would also be necessary to uncover, from its root, a process of progressive precarization of political life, with huge consequences for citizenry. My view is that these problems would, in (...) turn, stem from a deeper cause, which could be summarized under the following formula: democracy without citizens. (shrink)

En este trabajo se muestra la posibilidad de utilizar las Humanidades en la formación de directivos combinando dos ciencias aparentemente diversas. Después de definir las funciones principales de un directivo se identifican dichas funciones en las representaciones artísticas del emperador Carlos V y de su principal virrey en Sicilia. Este análisis de sus capacidades de liderazgo se realiza siguiendo un método conocido en el área de Gestión de Recursos Humanos como Assesment Center que valora a través de las acciones de (...) los evaluados y de testimonios de terceros la calidad de liderazgo. Como resultado comprobaremos que las obras analizadas sirven para ilustrar conceptos relacionados con la dirección de empresas de forma que el Arte se puede utilizar como una herramienta efectiva en la formación de directivos lo que indica su transversalidad a las demás ciencias. (shrink)

La primera parte del presente estudio (J.M. Panea) aborda el pensamiento de Giambattista Vico en torno a conceptos como utopía, historia y deber; y muestra cómo Vico nos abre a una concepción trágica de la acción. La segunda parte (F.H. Llano) pretende realizar, desde un marco iusfilosófico, un análisis introspectivo que ponga de manifiesto los principales hitos y fundamentos del pensamiento jurídico viquiano, destacando en particular aquellos aspectos que, por su incidencia en la actual Teoría del Derecho, presentan un mayor (...) interés científico. (shrink)

El objeto de este artículo es examinar las relaciones entre ‘utilidad’, universalidad’, ‘razón’ y ‘sentimientos de humanidad’ en el contexto de la filosofía moral de D. Hume. No hay utilidad per se; sostenemos que no podemos entender la utilidad humeana sin hablar de los ‘sentimientos de humanidad’.

Background No studies have been conducted in Mexico to ascertain what ethical problems doctors working at hospitals deal with. This article aims to describe the ethical conflicts most commonly identified by Mexican internists and the importance they attribute to each of these conflicts. Methods Voluntary survey to the members of the Internal Medicine Association of Mexico. Results Responses were submitted by 347 internists. Half of those face ethical conflicts almost always or frequently. The most commonplace and relevant conflicts are those (...) resulting from the clinical relationship (communication, confidentiality, informed consent, assessment of mental capacity, decisions involving incapacitated patients, and conflicts with family members), and secondly those problems related with the end of life (palliative care, withholding or withdrawing treatment, and “No CPR orders”). To resolve conflicts they seek support through protocols, Institutional Ethics Committees (IECs), and consultations with colleagues and, occasionally, with bioethics experts. Protocols and IECs are the tools most in demand among them. Conclusions 1) the most frequent and relevant conflicts are those caused by the clinical relationship, above all those due to doctor–patient communication, and secondly those due to problems which arise at the end of life; 2) though nearly all of them have doubts about how to resolve conflicts, the vast majority are satisfied with the way in which they do so; 3) to deal with conflicts, they seek support mainly in protocols, IECs, and consultation with colleagues; and 4) in order to resolve them better, what they most demand are protocols and IECs, but also bioethics consultants. (shrink)

Jeremy Bentham es unánimemente reconocido como un filósofo político y del derecho de primera fila; también es muy reconocido como economista o teórico de la economía; desde luego, es considerado como uno de los grandes reformadores sociales del siglo XIX; incluso, recientemente, desde el último cuarto del siglo XX, ha comenzado a ser visto como uno de los grandes expertos clásicos en historia de la sexualidad y como un pensador radical en este ámbito. Pero ¿fue Bentham un gran filósofo, especialmente (...) un gran filósofo moral? (shrink)

Fray Carlos Amigo Vallejo celebra este año su XXV aniversario como obispo de la Iglesia Católica (1973-1998). Su ministerio episcopal abarca dos etapas: Tánger (Marruecos) y la actual en Sevilla. El objetivo de este trabajo es dar a conocer la personalidad, el pensamiento y la actividad de este arzobispo a partir de sus 299 escritos pastorales durante estos 25 años.

This article is a review and reflection of the new elements of rights and laws, applied to the principle of justice and sovereignty, but above all in the demonstration that law as a science once again allows us to conceive that as a science it evolves and must be modified according to the new conducts that the State and society require, such is the case of the constitutional recognition that this type of rights have. In the last decades, human beings (...) have evidenced that the way in which they interact with nature is causing serious consequences to the ecosystems that compose it. In the past, these consequences were not yet evident and, therefore, the environmental awareness that exists today did not exist. Therefore, it is necessary to analyze and reflect on certain conditions of this right in Ecuador. (shrink)

Como parte del trabajo del taller interno permanente del Cuerpo Académico de Estética y Arte de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, el 12 de noviembre de 2013 se realizó una Mesa Redonda sobre el tema “Universalidad e identidad cultural”. En esta Mesa participaron los doctores José Ramón Fabelo Corzo, José Antonio Pérez Diestre y Ramón Patiño Espino, como ponentes principales; además, se contó con la asistencia del doctor Jesús Márquez Carrillo, quien se integró al debate. Diferentes (...) disciplinas —la filosofía, la antropología, la historia del pensamiento y del arte, incluso la biología— pueden, cada una, ofrecer sus aportes al tan socorrido tema de la relación entre lo universal y lo propio en la cultura latinoamericana. El debate suscitado puso de manifiesto esa diversidad de aportaciones. En este trabajo presentamos las intervenciones realizadas por cada uno de los integrantes de la mesa, en el orden en que se produjeron. (shrink)

Updated digital transcription of Spanish translation of the paper by Henry Reeve “The Autobiography of John Stuart Mill”, Edinburgh Review, 134, pp. 91-129, originally published at Revista Europea in 1874.

The transcience of existence, the fragility of life and human transcience do nothing but remind each of us of the imminence of death, now experienced as an unparalleled tragedy, accompanied, often, by the anguish of witnessing a slow and gradual ageing of the body. In the post-modern era characterized by pervasive technology, a new religion is emerging that aims to halt the ageing process and defeat death once and for all. But what is the price to be paid: according to (...) some, we will witness the dissolution of the human being’s soul; according to others, the world will be populated by humanoids with severe psychic problems. (shrink)

Prior reports suggest that affective effects in visual word processing cannot be fully explained by a dimensional perspective of emotions based on valence and arousal. In the current study, we focused on the contribution of approach and avoidance motivational systems that are related to different action components to the processing of emotional words. To this aim, we compared frontal alpha asymmetries and brain oscillations elicited by anger words associated with approach motivational tendencies, and fear words that may trigger either avoidance, (...) approach or no action tendencies. The participants’ task was to make decisions about approaching or distancing from the concepts represented by words. The results of cluster-based and beamforming analyses revealed increased gamma power band synchronization for fear words relative to anger words between 725 and 750 ms, with an estimated neural origin in the temporal pole. These findings were interpreted to reflect a conflict between different action tendencies underlying the representation of fear words in semantic and emotional memories, when trying to achieve task requirements. These results are in line with the predictions made by the fear-hinders-action hypothesis. Additionally, current data highlights the contribution of motivational features to the representation and processing of emotional words. (shrink)