Results for 'Jean–Claude Pont'

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    Auguste Comte et William Whewell :?uvres contemporaines.Jean-Claude Pont - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 4 (4):471-491.
    Auguste Comte et William Whewell sont contemporains. Tous les deux ont écrit sur de nombreux sujets : histoire et philosophie des sciences, astronomie, mécanique, philosophie morale et réflexions sur l’éducation. Leurs œuvres de philosophie des sciences sont parmi les plus importantes du XIXe siècle. Mais si celle du premier a marqué le siècle, celle du second n’a fait que de timides apparitions. C’est probablement par John Stuart Mill, à la fois disciple et sectateur de Comte et farouche opposant de Whewell, (...)
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  2.  3
    Avant–propos.Jean–Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (2):2-4.
    « M. Rougier, however, has been an independent contributor to logical empiricism in his own right. (...) In Paralogismes du Rationalisme he anticipated Carnap’s Scheinprobleme with an unequalled wealth of examples »« (...) Pascal introduced a distinction between l’esprit de géométrie and l’esprit de finesse. M. Rougier in his magisterial work [Traité de la connaissance] has expounded the method of geometry with a fitness of insight that is almost unique in the experience of this reviewer. »V....
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  3.  5
    Avant–propos.Jean–Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10:2-4.
    « M. Rougier, however, has been an independent contributor to logical empiricism in his own right. (...) In Paralogismes du Rationalisme he anticipated Carnap’s Scheinprobleme with an unequalled wealth of examples »« (...) Pascal introduced a distinction between l’esprit de géométrie and l’esprit de finesse. M. Rougier in his magisterial work [Traité de la connaissance] has expounded the method of geometry with a fitness of insight that is almost unique in the experience of this reviewer. »V....
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  4.  9
    Louis Rougier: vie et oeuvre d'un philosophe engagé: témoignage, écrits politiques.Jean-Claude Pont & Flavia Padovani (eds.) - 2006 - Paris: Kimé.
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  5.  11
    Coup d’oeil sur l’oeuvre de Louis Rougier.Jean-Claude Pont - 2007 - Philosophia Scientiae:9-18.
    « Dans chaque cas [les formes variées de réalismes], je me suis employé à démasquer les illusions psychologiques qui leur ont donné naissance et à expliciter les postulats qui s’y trouvent impliqués. »[Rougier 1961c, 29]Louis Rougier.
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  6.  7
    Coup d’oeil sur l’oeuvre de Louis Rougier.Jean-Claude Pont - 2007 - Philosophia Scientiae:9-18.
    « Dans chaque cas [les formes variées de réalismes], je me suis employé à démasquer les illusions psychologiques qui leur ont donné naissance et à expliciter les postulats qui s’y trouvent impliqués. »[Rougier 1961c, 29]Louis Rougier.
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  7.  7
    Extrait de l’introduction faite lors du colloque.Jean-Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (2):5-10.
    « A cet égard, le Nationalisme et le Racisme révèlent, chez ceux qui en font si bruyamment étalage, non une mentalité ouverte sur l’avenir, mais une mentalité tournée exclusivement vers le passé. Osons le dire : le Duce et le Führer ne sont pas les constructeurs de l’avenir ; tout au plus pourra-t-on dire d’eux, par les réactions qu’ils provoqueront, qu’ils furent les fossoyeurs du passé. »Louis Rougier.
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  8.  11
    Extrait de l’introduction faite lors du colloque.Jean-Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10:5-10.
    « A cet égard, le Nationalisme et le Racisme révèlent, chez ceux qui en font si bruyamment étalage, non une mentalité ouverte sur l’avenir, mais une mentalité tournée exclusivement vers le passé. Osons le dire : le Duce et le Führer ne sont pas les constructeurs de l’avenir ; tout au plus pourra-t-on dire d’eux, par les réactions qu’ils provoqueront, qu’ils furent les fossoyeurs du passé. »Louis Rougier.
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  9.  26
    Louis Rougier, philosophe de l’axiomatique.Jean-Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (2):309-319.
    « La méthode d’analyse logique, que Hans Reichenbach célébrait comme l’avènement de la philosophie scientifique, s’oppose à la conception que se font de l’objet de la philosophie ceux qui croient disposer des méthodes intuitives, réflexives, illuminatives ou dialectiques, leur livrant l’accès de réalités transcendantes au monde de la science et du sens commun. » [Rougier 1963a, 128]Louis Rougier.
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  10.  9
    Louis Rougier, philosophe de l’axiomatique.Jean-Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10:309-319.
    « La méthode d’analyse logique, que Hans Reichenbach célébrait comme l’avènement de la philosophie scientifique, s’oppose à la conception que se font de l’objet de la philosophie ceux qui croient disposer des méthodes intuitives, réflexives, illuminatives ou dialectiques, leur livrant l’accès de réalités transcendantes au monde de la science et du sens commun. » [Rougier 1963a, 128]Louis Rougier.
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  11.  12
    Michel Serfati, La révolution symbolique. La constitution de l’écriture symbolique mathématique.Jean-Claude Pont - 2007 - Pragmatics and Cognition 15 (2):392.
  12.  9
    Michel Serfati, La révolution symbolique. La constitution de l’écriture symbolique mathématique.Jean-Claude Pont - 2007 - Pragmatics and Cognition 15 (2):392-400.
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  13.  16
    Auguste comte et William Whewell : Œuvres contemporaines.Jean-Claude Pont - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 197 (4):471-491.
    Auguste Comte et William Whewell sont contemporains. Tous les deux ont écrit sur de nombreux sujets : histoire et philosophie des sciences, astronomie, mécanique, philosophie morale et réflexions sur l'éducation. Leurs oeuvres de philosophie des sciences sont parmi les plus importantes du XIXe siècle. Mais si celle du premier a marqué le siècle, celle du second n'a fait que de timides apparitions. C'est probablement par John Stuart Mill, à la fois disciple et sectateur de Comte et farouche opposant de Whewell, (...)
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  14.  6
    Espace et horizon de réalité: philosophie mathématique de Ferdinand Gonseth.Marco Panza & Jean-Claude Pont - 1992
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  15.  7
    Les savants et l'épistémologie vers la fin du XIXe siècle.Marco Panza & Jean-Claude Pont (eds.) - 1995 - Paris: Libr. scientifique et technique Albert Blanchard.
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  16. La Pointure du Symbole.Jean-Yves Beziau (ed.) - 2014 - Petra.
    Dans un texte désormais célèbre, Ferdinand de Saussure insiste sur l’arbitraire du signe dont il vante les qualités. Toutefois il s’avère que le symbole, signe non arbitraire, dans la mesure où il existe un rapport entre ce qui représente et ce qui est représenté, joue un rôle fondamental dans la plupart des activités humaines, qu’elles soient scientifiques, artistiques ou religieuses. C’est cette dimension symbolique, sa portée, son fonctionnement et sa signification dans des domaines aussi variés que la chimie, la théologie, (...)
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  17.  5
    Aux Temps modernes : une diplomatie sans diplomates?Jean-Claude Waquet - 2023 - Revue de Synthèse 144 (3-4):393-400.
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  18.  23
    Histoire des sciences, histoire concrète de l’abstraction (1998).Jean-Claude Perrot - 2021 - Revue de Synthèse 142 (3-4):492-506.
    Résumé Comment une histoire matérielle de l’abstraction peut-elle servir l’histoire intellectuelle ou bien l’histoire des sciences, cela à l’encontre de l’histoire des idées et des généalogies rétrospectives? L’objet est ici l’œuvre de connaissance telle qu’elle est ancrée dans son cadre historique. Cette histoire intellectuelle déborde les coupes disciplinaires. L’article en offre plusieurs exemples qui partent de la recherche de différenciations explicables entre des pratiques intellectuelles d’abstraction. Une séquence s’ouvre alors avec l’émergence d’une conception, puis la formation de théories et finalement (...)
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  19.  40
    Le Bestiaire de l'historien.Jean-Claude Yon - 2013 - le Portique 30 (30).
    Filant la métaphore du « bestiaire », cet article retrace les différents gestes du processus créateur de l’historien. Bien sûr, il ne s’agit pas ici d’emprunter des concepts aux travaux sur le symbolisme animal dont j’avoue très volontiers que je ne les ai pas consultés . Les figures animales convoquées dans ce court article correspondent à l’image que j’en ai, de façon spontanée et non savante. Quatre animaux peuvent être cités : le lion, la fourmi, le renard et le castor. (...)
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  20. Uno piccolo dono' : a software tool for comparing the first edition of Machiavelli's The prince to its sixteenth century French translations.Jean-Claude Zancarini - 2015 - In Filippo Del Lucchese, Fabio Frosini & Vittorio Morfino (eds.), The radical Machiavelli: politics, philosophy and language. Boston: Brill.
     
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  21. L'Au-delà dans la Vie de la Cité.Jean-Claude Eslin - 2002 - Revista Portuguesa de Filosofia 58 (2):255-269.
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  22.  5
    Colloquia Erasmiana Turonensia.Jean Claude Margolin (ed.) - 1972 - Toronto,: University of Toronto Press.
    Stage organise par le Centre d'etudes superieures de la Renaissance de Tours, sous la direction de Jean-Claude Margolin et tenu du 3 au 25 juillet.
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  23.  14
    The Re‐emergence of Sweatshops.Jean-Claude Khoury - 1998 - Business Ethics 7 (1):59-62.
    In spite of legislation enforcing standards of health and safety at work, at least in the West, sweatshops are still a feature of the business scene. The long term ethical aim must be clear, but there is a need for a gradual approach rather than an absolutist one. The author is completing his MBA at London Business School, and is of Lebanese origin with a background in finance.
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  24.  10
    10. Bejahung und Verneinung des Willens.Jean-Claude Wolf - 2014 - In Matthias Koßler & Oliver Hallich (eds.), Arthur Schopenhauer: Die Welt Als Wille Und Vorstellung. Oldenbourg Wissenschaftsverlag. pp. 153-170.
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  25.  9
    Le persone sono sostituibili?Jean-Claude Wolf - 2009 - Società Degli Individui 34:147-158.
    - L'articolo risponde negativamente alla domanda, a partire dall'assunto che le persone non devono essere sacrificate nel nome di privilegi, ideali o altre persone. L'egoismo etico, quale č celebrato nell'Unico e la sua proprietÀ di Max Stirner, pare essere un efficace antidoto contro le eccessive pretese morali altrui. Infatti, l'origine del problema della sostituibilitÀ non risiede, come pensa Peter Singer, nell'edonismo, bensě nella imparzialitÀ forte dell'etica kantiana e di quella utilitarista, che escludono qualunque ragione egoistica dalla scelta morale.
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  26.  4
    Moralischer Realismus. Neuerscheinungen zur angelsächsischen Ethik–Diskussion.Jean–Claude Wolf - 1990 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 15 (1):63-72.
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  27.  7
    Zwischen Rechtfertigung durch Gnade und Rechtfertigung durch Schaffen: Zur Religionsphilosophie von Nikolai Berdiajew.Jean-Claude Wolf - 2016 - Nietzscheforschung 23 (1):111-130.
    Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 23 Heft: 1 Seiten: 111-130.
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  28.  15
    « Se pourvoir d’armes propres » : Machiavel, les « péchés des princes » et comment les racheter.Jean-Claude Zancarini - 2009 - Astérion 6.
    Dans les textes de Machiavel, la question de la guerre est souvent l’horizon même de la question de la politique. La politique et la guerre y sont en permanence mêlées, souvent indissociables ; cela dans les relations que les États établissent entre eux, mais aussi à l’intérieur même des États, des provinces et des cités. Il ne s’agit pas ici de couvrir l’ensemble de ce champ des liens entre la politique et la guerre, tâche impossible à mener dans le cadre (...)
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  29.  15
    Tradition républicaine et république nouvelle à Florence Francesco Guicciardini et lalibertà fiorentina.Jean-Claude Zancarini - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):193-205.
    Les guerres d'Italie - qui débutent en 1494 - et les bouleversements qui s'ensuivent à Florence (où se met en place, après la chute des Médicis, la république du Grand Conseil), amènent Francesco Guicciardini (1483-1540) à réfléchir sur l'évidence« naturelle» du concept de libertàftorentina. Sa méthode - «ne pas se laisser à ce point tromper par les mots qu'on ne considère plus les choses» - lui fait abandonner la question du bon gouvernement pour lui substituer celle des effets qu'il produit (...)
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  30.  17
    Pourquoi et comment étudier les rythmes sociaux au Moyen Âge ?Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Elle a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) - Histoire – (...)
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  31.  7
    Une histoire des rythmes.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Les rythmes entraînent dans leur mouvement la vie tout entière des individus et des sociétés, les comportements quotidiens et les expériences esthétiques, les déplacements dans l'espace aussi bien que l'ordre vécu du temps. Il n'y a pas de vie sans rythme, c'est-à-dire – comme dans un air de jazz ou une toile abstraite de Mondrian – sans une mise en ordre variable de faits qui se répètent en combinant indéfiniment périodicité et rupture. Philosophes, sociologues, anthropologues, musicologues s'interrogent - Histoire.
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  32.  17
    El lobo de fresa y el bosque de chocolate. Senel Paz y sus variaciones cinematográficas.Jean Claude Seguin - 2011 - Arbor 187 (748):325-335.
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  33. Grammaire traditionnelle et grammaire argumentative de la concession.Jean-Claude Anscombre - 1985 - Revue Internationale de Philosophie 39 (4):333-349.
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  34.  8
    Verflechtungen: die Textlichkeit des Originären : Aufsätze zur Philosophie für Jean-Pierre Schobinger.Jean-Claude Höfliger & Jean-Pierre Schobinger - 1997
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  35.  12
    La méditation cartésienne de Foucault.Jean-Claude Monod - 2013 - Les Etudes Philosophiques 106 (3):345.
    Foucault a souligné l’importance, pour la philosophie française du xx e siècle, des Méditations cartésiennes de Husserl, prononcées à la Sorbonne en 1929. Contrairement à Husserl, Foucault n’a pas réactivé le geste cartésien de l’auto-méditation et de la refondation du savoir philosophique sur des bases sûres. Mais il n’a cessé de revenir sur les Méditations métaphysiques de Descartes comme moment décisif pour l’apparition du sujet moderne – d’abord dans la fameuse lecture du « Mais quoi! ce sont des fous » (...)
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  36.  29
    L’analyse comparée en traduction juridique, ses enjeux, sa nécessité.Jean-Claude Gémar - 2018 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 31 (4):957-975.
    Translated texts sometimes reflect the writing tradition of the targeted law, but the equivalence of the source legal message, however, must be delivered in the target text. Translating law into a different legal culture cannot be accomplished without comparing laws, whose knowledge is essential to achieving legal equivalence. The way the target text is written should match its culture. Translating law is the moment when languages, cultures and laws meet. To materialize, this encounter has to be based on an ad (...)
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  37.  29
    Wilhelm His and mechanistic approaches to development at the time of Entwicklungsmechanik.Jean-Claude Dupont - 2017 - History and Philosophy of the Life Sciences 39 (3):21.
    At the end of the nineteenth century, approaches from experimental physiology made inroads into embryological research. A new generation of embryologists felt urged to study the mechanisms of organ formation. This new program, most prominently defended by Wilhelm Roux, was called Entwicklungsmechanik. Named variously as “causal embryology”, “physiological embryology” or “developmental mechanics”, it catalyzed the movement of embryology from a descriptive science to one exploring causal mechanisms. This article examines the specific scientific and epistemological meaning of the mechanistic approaches of (...)
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  38.  27
    Organizational Governance and the Production of Academic Quality: Lessons from Two Top U.S. Research Universities.Jean-Claude Thoenig & Catherine Paradeise - 2014 - Minerva 52 (4):381-417.
    Does organizational governance contribute to academic quality? Two top research universities are observed in-depth: Berkeley and the MIT. Three key factors are listed that help generate consistent and lasting high performance. Priority is allocated to self-evaluation and to the development of talent. Values and norms such as community membership, commitment to the affectio societatis, mutual respect and trust strongly regulate the behaviors of the faculty. Complex inner organizational processes are at work making integration and differentiation compatible. Each of these factors (...)
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  39.  22
    Jean-Claude Pont . Le destin douloureux de Walther Ritz : Physicien théoricien de génie. 264 pp., illus., app., bibl. Sion: Archives de l'Etat du Valais, 2012. SFr 45. [REVIEW]Charlotte Bigg - 2015 - Isis 106 (1):201-202.
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  40.  20
    Jean‐Claude Pont;, Jan Lacki . Un cordée originale: Histoire des relations entre science et montagne. xii + 434 pp., illus., index. Chêne‐Bourg/Geneva: Georg Editeur, 2000. [REVIEW]Kennard B. Bork - 2002 - Isis 93 (2):287-288.
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  41.  15
    Claude La Charité & Roxanne Roy (dir.), Femmes, rhétorique et éloquence sous l’Ancien Régime.Jean-Claude Arnould - 2013 - Clio 38.
    Les fruits d’un colloque canadien (Rimouski, septembre 2007) qui associait à des critiques confirmés bon nombre de jeunes chercheurs sont maintenant disponibles sous la forme d’un nouveau volume de « L’École du genre ». Les contributions présentées ici sont au nombre de vingt-huit, auxquelles s’ajoutent une introduction par Claude La Charité, un état des recherches dressé par Diane Desrosiers puis une bibliographie (peut-être trop) sélective. Saluons d’emblée la richesse et la diversité de ce...
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  42.  48
    A set of independent axioms for positive holder systems.Jean-Claude Falmagne - 1975 - Philosophy of Science 42 (2):137-151.
    Current axiomatizations for extensive measurement postulate the existence of infinitely small objects. This assumption is neither necessary nor reasonable. This paper develops this theme and presents a more acceptable axiom system. A representation theorem is stated and proved in detail. This work improves some previous results of the author.
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  43.  4
    Fenêtres sur la justice.Jean-Claude Hébert - 2006 - Montréal, QC: Boreal.
    Le volume réunit cinq essais qui abordent différents éléments du système judiciaire et réfléchissent sur leur fonctionnement et leur pertinence. Une part importante des exemples est empruntée à l'actualité canadiene et québécoise, mais le propos déborde ce contexte et envisage les mécanismes de la justice en tant que tels. Un exemple trop rare de réflexion sur l'appareil judiciaire qui, sans verser dans le populisme, demeure très abordable. [SDM].
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  44.  8
    De l'usage des rythmes en histoire médiévale.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a été mis en ligne la première fois le 25 octobre 2015 sur le site Ménestrel. Nous remercions Jean-Claude Schmitt de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Les historiens n'ont guère reconnu dans les rythmes un phénomène social de première importance. Ils n'ont cherché à en donner ni une définition, ni une présentation générale, même si certains, dans le champ de leur spécialité, notamment la musicologie, l'histoire de la rhétorique ou celle de l'architecture, ont fourni des études (...)
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  45.  48
    Why I Talk to My Dog: Husserl and the Extension of Intersubjectivity.Jean-Claude Monod - 2014 - Environmental Philosophy 11 (1):17-26.
    It is a common experience that we talk to some animals, especially those with which we share our human lives, such as dogs or cats. From this communication, should one conclude that these animals participate in intersubjectivity? Though Husserl’s phenomenology has a “Cartesian” tendency, in his late reflections on the variations of “normal” consciousness and the “normal” body, he suggests that there are degrees of subjectivity, following a more “Leibnizian” path. Scheler, Merleau-Ponty, and Levinas have also developed this thesis of (...)
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  46.  12
    Représentations du pouvoir communicationnel des parents : synthèse sur deux décennies d’analyse réflexive en partenariat.Jean-Claude Kalubi & Rosly Angrand - 2020 - Revue Phronesis 9 (3-4):11-24.
    This text aims to describe the emancipatory force noted during the analysis of the specific interactions between protagonists, then the participation of the latter in think tanks. It is mainly based on research carried out with parents of children living with disabilities for almost two decades. It highlights the contribution of the concepts of empowerment and communication power. He underlines the structural adjustments observed during the group meetings, particularly concerning group facilitation techniques, data analysis strategies, problem-solving processes, as well as (...)
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  47.  8
    Les identités professionnelles dans le miroir du discoursThe professional identities Throught the lens of discourse.Jean-Claude Kalubi - 2014 - Revue Phronesis 3 (3):1.
    Faced with multiple changes in education, teachers must adapt to the diversity of learner profiles now integrated into regular classes. Our study focuses on a two-pronged support system (group and individual) to support the professional development of school teachers. The creation of dialogical spaces has stimulated exchanges in addition of challenging ideas and values to build new benchmarks that guide the work. The results show that the support provided has encouraged the adoption of practices oriented towards inclusive education principles and (...)
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  48.  40
    The re-emergence of sweatshops.Jean-Claude Khoury - 1998 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 7 (1):59–62.
    In spite of legislation enforcing standards of health and safety at work, at least in the West, sweatshops are still a feature of the business scene. The long term ethical aim must be clear, but there is a need for a gradual approach rather than an absolutist one. The author is completing his MBA at London Business School, and is of Lebanese origin with a background in finance.
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  49.  60
    Christian Materiality: An Essay on Religion in Late Medieval Europe.Jean-Claude Schmitt - 2013 - Common Knowledge 19 (1):134-135.
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  50.  7
    Die Lebensrhythmen in den bildlichen Darstellungen spätmittelalterlicher Autobiographien.Jean-Claude Schmitt - 2007 - In Jörg Vögele, Johannes Siegrist, Hans-Georg Pott, Andrea von Hülsen-Esch, Christoph auf der Horst, Henriette Herwig, Monika Gomille & Heiner Fangerau (eds.), Alterskulturen Und Potentiale des Alters. Akademie Verlag. pp. 109-124.
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