Mit dem Handbuch Departure for Modern Europe, das die Beiträge des 2007 ausgetragenen Ersten Internationalen Kongresses der European Society for Early Modern Philosophy enthält, liegt erstmalig eine von Experten internationalen Ranges ...

Dans les trois derniéres esquisses de ses Elementa juris naturalis Leibniz veut démontrer que la justice en qualité d'amour des autres prudent représente la forme la plus élevée de l'amourdesoi-même, dont personne ne peut ni veut percer le cercle. Car dans la joie du bonheur des autres le bien-être personnel est relié à celui des autres. Pour cela Leibniz esquisse la logique modale et déontologique des égards justes: est permis ce qui est possible à un amant de faire ou de (...) laisser, injuste ce qui est impossible‚ dû ce qui est nécessaire. Comme celui-là passe pour juste qui aime tous selon ces forces, il y a nécessairement un conflit en ce qui concerne la préférence de certains nommes. Leibniz l'expose de sa propre façon: comme des mathématiques appliquees de l'amour auxquelles il n'y a pas d'alternative. (shrink)

In contrast with Kant's "Theory of Beauty" his "Analytics of the Sublime" has till now been paid meager systematic attention. This essay on the architectonics of the sublime proves three theses. (1) Beauty and sublime are not experiences of two different object classes, but of two contrary moods of mind. (2) Kant's exposition of the "mathematical-sublime" is based on not immediately evident premises. But these difficulties concerning the "comprehensio aesthetica" can be explained retrospectively from the "dynamical-sublime". For only in view (...) of a symbolically threatening nature its mere "extensively" immeasurable oversize is apperceived asan "intensively" overwhelming power, which evokes the feeling of reluctance. And even the (strictly thought) absurd idea of a "totallygiven infinity" is the playing retort of the imaginative power, by which a reversal of the proportions, a belittling of nature, and the restoration of pleasure is accomplished. (3) The symmetry of the fourmoments of judgment is novel, but plausible. (shrink)

Gottfried Wilhelm Leibniz zählt zu den vielseitigsten und genialsten Köpfen der Menschheit. Er war nicht nur Begründer der Computersprache, nicht nur Erfinder von Bergbauförderanlagen und Rechenmaschinen, nicht nur Diplomat, Kirchenpolitiker, Wissenschaftsreformer und Bibliothekar, nicht nur Jurist, Mathematiker, Historiker, Sprachforscher und Theologe; er war insbesondere Philosoph, der die kausal-mechanische Welterklärung der Naturwissenschaften mit den Grundannahmen der klassischen Geistmetaphysik harmonisieren wollte. Hierfür stellte er eine neue metaphysische Hypothese auf, welche die ganze Natur als Gesellschaft von "Monaden" interpretiert, die untereinander und mit ihren (...) Körpern in "prästabilierter Harmonie" stehen, obwohl sie "keine Fenster" haben. Für philosophisch Interessierte, die eine Einführung in dieses faszinierende System suchen, empfiehlt sich der Zugang über die berühmte Spätschrift aus dem Nachlass, die 1720 in deutscher Übersetzung unter dem Titel "Monadologie" erschien. Sie bildet eine Art Summe, die alle großen Thesen der Leibnizschen Philosophie konzentriert, allerdings ohne sie zu erläutern, geschweige denn ihre Probleme zu analysieren. Dies ist deshalb die Aufgabe des kooperativen Kommentars. Er gibt einen Überblick über alle Themen der "Monadologie", indem er ihre Thesen in 14 Beiträgen systematisch erläutert. Hierfür werden die entsprechenden Kapitel kommentiert, unter Heranziehung weiterer, zum jeweiligen Spezialproblem einschlägiger Leibnizscher Schriften. (shrink)

Eine interdisziplinäre Verständigung über Kultur ist fällig und notwendig, um dem gegenwärtig weit verbreiteten Eindruck entgegenzuwirken, „Kultur“ habe sich als semantisches Irrlicht und als obsolet gewordener Gegenstand von Forschung erwiesen, weil der Begriff unüberschaubare wie unvereinbare Bedeutungsmomente bündele und aus einem bloßen Gespinst von Mehrdeutigkeiten bestehe. Demgegenüber wird in diesem Buch die Überzeugung vertreten, dass es gewinnbringend ist, die spezifischen Kompetenzen aus der Kultursoziologie und Populärkulturforschung, aus der Theorie des Kulturmanagements und der Medienkultur sowie aus der Kulturphilosophie zusammenzubringen, um zu (...) zeigen, dass es trotz und gleichsam unterhalb der notorischen Vieldeutigkeit des Wortes „Kultur“ einen gemeinsamen Sachzusammenhang namens Kultur gibt, von dem die einzelnen Fachdisziplinen jeweils bestimmte Faktoren in den Blick nehmen und kraft ihrer eigenen Methoden erhellen. Damit leistet der Band einen wichtigen Beitrag, um den vielschichtigen und komplexen Terminus „Kultur“ als sozial- und kulturwissenschaftlichen Schlüsselbegriff wiederzugewinnen. (shrink)

Es gibt offensichtlich nicht nur Moden der Kleidung, der Frisur oder des Wohnens, sondern auch Moden in den Wissenschaften, in Kunst, Philosophie und vielleicht sogar in der Religion. Das heisst aber gerade in Bereichen, die doch eigentlich 'feste Prinzipien' gegen den Wechsel des Zeitgeistes und der Moden verteidigen. Aber was bedeutet dann in diesen Zusammenhängen "Mode"? Und wie lassen sich solche geistigen Moden erklären? Gehören "Mode" und "Moderne" zusammen? Der vorliegende Band versucht eine systematische Antwort auf diese Fragen, indem er (...) zunächst das Phänomen des Modischen auf seinen offenkundigen Feldern untersucht: den Kleidungsmoden, Wohnmoden, Körpermoden und den Moden in Freizeitgestaltung und Tourismus sowie im Sport. Von hier aus wird nach den spezifisch intellektuellen Moden in den Natur- und Geisteswissenschaften, in der Kunst, in der Philosophie und in der Religion gefragt. Mit Beiträgen von: Georg Bertram, Hubertus Busche, Yvonne Förster, Robert Gugutzer, Rainer Hartmann, Frank Hillebrandt, Paul Hoyningen-Huene, Irene Nierhaus, Daria Pezzoli-Olgiati, Verena Potthoff, Tim Rojek. (shrink)

The following reconstruction and critical evaluation of Georg Simmel's »Philosophy of Fashion« intends to show that until today this theory offers one of the clearest and most fruitful explanations of the modern periodical change of fashion. The close meshed knitted web of psychological, social, historical und economic factors of explanation used by Simmel allows – regardless of some lacking elements – a very instructive answer to the question, as to why fashion forms such a popular cosmos, and can easily be (...) related to contemporary debates on fashion. (shrink)

Im Zuge der fortschreitenden Globalisierung der Wirtschaft kooperieren Wirtschaftsakteure immer häufiger mit Partnern in anderen Teilen der Welt, die anderen kulturellen Rahmenbedingungen verpflichtet sind. Dabei treten oft Handlungs- und Normkonflikte auf. Das vorliegende Buch behandelt diese transkulturellen Wertekonflikte aus unterschiedlichen philosophischen und wirtschaftsethischen Perspektiven: Grundsatzfragen der Transkulturalität, wie die Gefahr des Verlusts des Fremden werden ebenso behandelt wie der mögliche Umgang mit transkulturellen Wertekonflikten oder die Frage nach einer ökonomischen Moral. Ein besonderer Schwerpunkt wird auf den Aspekt des Kulturwandels und (...) des Kulturrelativismus gelegt. Konkrete Beispiele und empirische Studienergebnisse, etwa zu den deutsch-russischen Wirtschaftsbeziehungen, der Wirtschaft in Südkorea oder den Wertedifferenzen in einem multinationalen Unternehmen machen die Beiträge auch für die wirtschaftsethische Praxis relevant. TOC:K. Röttgers: Der Verlust des Fremden.- C. Hubig: Transkulturelle Wertkonflikte im Spannungsfeld zwischen abstrakter Harmonisierung und Anwendungsdissensen.- H. Busche: Was sind transkulturelle Wertekonflikte? Und inwieweit sind sie lösbar?- P. Koslowski: Wirtschaft als Kultur.- B.P. Priddat: Modernisierung einer Relation: Ökonomie/Moral.- J. Wieland: Die Governance kultureller Diversifität. Resultate einer empirischen Studie über die Bedeutung von Werten in deutsch-russischen Unternehmensbeziehungen.- J. Meran: In the long run we all become Americans. Anmerkungen zum Kulturwandel der Multis.- R. Manstetten/M.-Y. Lee: Zugehörigkeit, Verschuldung und Vermittlung. Zur Ordnung wirtschaftlicher Beziehungen in Südkorea.- M. Kettner: Kultur, Kulturrelativität, Kulturrelativismus. (shrink)

This welcome edition, the first volume of The Yale Leibniz, contains synoptically the original Latin text and an English translation of the very important philosophical papers written by Leibniz during his Paris period: on the one hand the series of the Elementa philosophiae arcanae de summa rerum from December 1675 to April 1676, and on the other hand a selection of the most important metaphysical texts and notes from March to December 1676. The printed text follows the Academy Edition, Series (...) VI, vol. 3, but with the intention to make a readable edition for students and scholars does not include Leibniz's revision steps. (shrink)