La identidad semántica entre mythos y logos establecida por Vico rebasa la reducción del mito a episodio germinal de la historia lingüística y expresa más bien una co-esencialidad originaria entre ambos términos, en relación con la cual el lenguaje mismo, como constitutivo de la historia, se sitúa más allá del plano meramente filológico, en una perspectiva propiamente hermenéutica. Ahora bien, ello no hace del lenguaje el único plano de inteligibilidad de la historia, por cuanto la apelación de Vico al "sentido (...) común" como condición previa de toda comunicación introduce en su pensamiento una dimensión transcendental, en clave hermenéutica –metafísica de la mente– que es la que alumbra la correlación entre lógica e historia.The semantical identity between mythos and logos as set forth by Vico avoids regarding myth as an early episode of history of language and expresses rather a common essence shared by the two terms. Language itself, from this view, is set beyond the philological plane within a wider hermeneutics framework. Vico’s reference to "common sense", however, as a previous condition for any communication introduces in his thought a transcendental dimension –the metaphysics of mind– which sheds some light on the connection between logic and history. (shrink)

An introduction to the special issue on epistemic logic and the foundations of game theory edited by Michael Bacharach and Philippe Mongin. Contributors are Michael Bacharach, Robert Stalnaker, Salvatore Modica and Aldo Rustichini, Luc Lismont and Philippe Mongin, and Hyun-Song Shin and Timothy Williamson.

Mors Hamilcaris peropportuna et pueritia Hannibalis distulerunt bellum. Medius Hasdrubal inter patrem ac filium octo ferme annos imperium obtinuit, flore aetatis, uti ferunt, primo Hamilcari conciliatus, gener inde ob aliam indolem profecto animi adscitus et, quia gener erat, factionis Barcinae opibus, quae apud milites plebemque plus quam modicae erant, haud sane uoluntate principum, in imperio positus.

Esse artigo examina a crítica de Hans Jonas à utopia marxista, questionando os limites ecológicos existentes para se atingir o ideal de uma sociedade de abundância e afirma que sua concepção de uma vida módica e respeitadora daqueles limites coincide com as tendências e propostas mais avançadas que surgiram nos últimos tempos como alternativas ao crescimento e ao desenvolvimento.

The paper reviews a book by Massimo Modica dedicated to Denis Diderot's 'Salons' and in particular to Denis Diderot's statements about painter Claude-Josef Vernet and his "Promenade" (XVIII Century).