Abstract

Uma das principais controvérsias que dividem os estudiosos do pensamento de Espinosa refere-se à determinação do alcance exato de sua crítica à doutrina das causas finais. Embora todos concordem que esta crítica acarreta a recusa radical de qualquer explicação teleológica da ação divina, o debate surge quando se trata de determinar se ela também acarreta a exclusão de toda e qualquer forma de explicação teleológica do comportamento dos entes finitos e, em particular, do ser humano. Neste artigo pretendo apresentar um primeiro exame de algumas das principais evidências a favor dos intérpretes que sustentam que nem as formulações textuais de Espinosa nem seus argumentos excluem a legitimidade de explicações teleológicas da ação humana. Palavras-chave: Espinosa. Explicação teleológica. Determinismo. Conatus. Atividade causal. Representação