Abstract

O ponto de partida da filosofia moral de Hobbes é a física: a explicação do com­portamento humano natural resulta da aplicação – no homem – da teoria mecânica do movimento, que é inercial e anti-teleológica. Com isso, Hobbes pode concluir que o homem tende naturalmente a persistir em movimento, isto é, a procurar os meios que lhe permitem continuar vivo. As cir­cuns­tâncias em que ele se encontra conjugam-se com a sua tendência ou inclinação natural à auto­preservação; daí resultam as suas paixões, enquanto reações mecânicas a tais circunstâncias. É essa concepção da natureza humana, articulada em torno de uma formulação mecanicista da tendência à autopreservação, que constitui a base da explicação hobbesiana do processo de formação das pai­xões, escolhas e ações humanas: é ela, enfim, que fundamenta a tese do desejo incessante de poder.