Results for 'słaba wola'

55 found
Order:
  1. Zwrot ku wartoścoim sakralnym - ratunkiem dla współczesnego człowieka (H. Romanowska-Łakomy, \"Fenomenologia ludzkiej świętości. O sakralnych możliwościach człowieka\").Danuta Słaba - 2005 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 11.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  10
    Axiom výběru a hypotéza kontinua – souvislosti a rozdíly.Tereza Slabá - 2023 - Teorie Vědy / Theory of Science 45 (1):67-93.
    We compare two well-known set-theoretical statements, namely the axiom of choice and the continuum hypothesis, with regard to their historical development and formulation, as well as their consequences in mathematics. It is known that both statements are independent from the other axioms of set theory (if they are consistent). The axiom of choice – despite initial controversies – is today almost universally accepted as an axiom. However, the status of the continuum hypothesis is more complex and no agreement has been (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  21
    Nietzsche o wolności jednostki, czyli o niespełnionych i spełnionych marzeniach.Marta Baranowska - 2016 - Roczniki Filozoficzne 64 (1):93-111.
    Przedmiotem artykułu są rozważania o wolności człowieka. Nietzsche przede wszystkim neguje koncepcje wolnej woli, która jest tak zakorzeniona w powszechnej świadomości. Uważa jednak, że możliwe jest zdobycie wolności, a raczej jej nieustanne zdobywanie. Człowiek wolny jest wojownikiem. Do tego zdolny jest tylko nadczłowiek jako doskonały byt, charakteryzujący się dużym natężeniem woli mocy, dzięki której jest zdolny do indywidualnej twórczości. Większość ludzi, która żąda wolności, traktuje ją jako zabezpieczenie przed silnymi jednostkami. W rzeczywistości bowiem kwestią podstawową jest silna, bądź słaba (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Internalizm i eksternalizm w metaetyce.Tomasz Żuradzki - 2012 - Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
    Książka dotyczy trzech powiązanych z sobą zagadnień: internalizmu racji działania, internalizmu motywacyjnego i tzw. hume’owskiej teorii motywacji. Próbuje odpowiedzieć m.in. na następujące pytania: Czy wolno nam stwierdzić, że ktoś powinien coś zrobić, nawet gdy nie może być motywowany do tego działania? Czy można szczerze akceptować jakiś osąd moralny i nie być motywowanym do postępowania zgodnie z jego zaleceniami? Czy normy moralne służą tak naprawdę realizacji egoistycznych pragnień, czy może są fikcją wpajaną przez instytucje społeczne? Autor pokazuje, jak wiele współcześnie dyskutowanych (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  5.  2
    Normatywny aspekt działania we wczesnych pracach Tadeusza Kotarbińskiego.Janusz Maciaszek - forthcoming - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria:99-123.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  5
    Wola sprawiedliwości.Włodzimierz Heller & Ryszard Liberkowski (eds.) - 2000 - Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza, Wydawn. Naukowe Instytutu Filozofii.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. Wola a odpowiedzialność.Aleksander Kielski - 1925 - Kwartalnik Filozoficzny 3 (3):286-299.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Wolna wola na gruncie materializmu Lukrecjusza i Lema.Paweł Okołowski - 2009 - Studia Philosophica Wratislaviensia:79-90.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  18
    Słaba asercja.Eugeniusz Wojciechowski - 2012 - Roczniki Filozoficzne 60 (1):87-102.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10. Wola powszechna i jej stabilność według koncepcji J.J. Rousseau.Jarosław Bacławski - 2012 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 84 (4):183-192.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Nietzsche - Wola nieznanego.Paweł Pieniążek - 1998 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 28 (4):89-105.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Wola a działanie w teorii Ferdinanda Tonniesa.Andrzej Przestalski - 1988 - Studia Filozoficzne 276 (11).
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. Wola prawdy.Wilhelm Windelband - 2008 - Folia Philosophica 26:45-58.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14. Wola mocy i wieczny powrót. Dwa oblicza eonu (przeł. Tomasz K. Sieczkowski).Günther Wohlfart - 2001 - Hybris. Internetowy Magazyn Filozoficzny 1.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. Wola mocy i wieczny powrót: dwa oblicza eonu. Esej o Nietzschem.Günther Wohlfart - 2001 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 14:177-189.
    In the first part of the essay G. Wohlfart examines fragments (mostly unpublished) in which Nietzsche criticises freedom of the will as the 'calamitous invention of the philosophers'. Then, consequently, he describes the will to power as a will without willing, so that he can analyse the 'third transformation of the spirit' in Zarathustra, showing that it comes from Nietzsche's reading of Heraclitus' 52nd Fragment. The child from the third transformation is thus the aeon from Fragment 52, and the aeon (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Wola i Duch (J 3,5).B. Górka - 2002 - Ruch Filozoficzny 3 (3).
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. Czy dobra wola jest wartością bezwzględną?Henryk Borowski - 1987 - Studia Filozoficzne 259 (6).
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  32
    O subtelnej różnicy między słabą a mocną wersją koncepcji sztucznej inteligencji na przykładzie tekstu Turinga.Maira Piesko - 2002 - Zagadnienia Filozoficzne W Nauce 31.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. Otchłań wolności (Hannah Arendt: Wola).Anna Siwek - 1997 - Civitas 1 (1):237-242.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  23
    Przedwiedza a wolna wola.Linda Zagzebski - 2008 - Roczniki Filozoficzne 56 (2):465-490.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  11
    Świadomość, wolna wola, jaźń: metafizyka Galena Strawsona.Jacek Jarocki - 2020 - Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
    Świadomość, wolna wola i jaźń to kanoniczne zagadnienia filozoficzne od setek lat frapujące kolejne pokolenia uczonych. Podjął je również współczesny brytyjski filozof analityczny Galen John Strawson (ur. 1952), który w trakcie czterdziestoletniej kariery poświęcił tym tematom liczne książki i artykuły. Jego myśl wyróżnia się odwagą, z jaką broni niepopularnych w nurcie filozofii anglosaskiej poglądów, takich jak panpsychizm, koncepcja pojęciowej sprzeczności moralnej odpowiedzialności czy teoria krótkotrwałych jaźni. Choć pomysły te wzbudzają wiele głosów polemicznych, mają coraz większe znaczenie w najnowszych debatach. (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22. Politička korupcija i slaba država.Zoran Stojiljković - 2013 - Filozofija I Društvo 24 (1):135-159.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  37
    Kuszenie i wolna wola. O pewnym rozwiązaniu problemu natury relacji między ludzką wolnością a wszechwiedzą Boga.Stanisław Judycki - 2012 - Filo-Sofija 12 (19).
    Temptation and Free Will. A Solution to the Problem of the Relationship Between Human Free Will and God’s Omniscience The article aims to show that none of the today discussed positions concerning the relationship between human free will and God’s omniscience—determinism, compatibilism, molinism and libertarianian revisionism—is an adequate solution and proposes a position to some extent resembling Kant’s solution to his Third Antinomy, where he made the distinction between subject as causa phenomenon and subject as causanoumenon. God possesses not only (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  24. Religia jako nihilistyczna \"wola mocy\".Krystyna Górniak-Kocikowska - 1985 - Colloquia Communia 20 (3-6):147-164.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  7
    Tożsamość i wola w poglądach Harry'ego G. Frankfurta.Joanna Górnicka - 2003 - Etyka 36:51-62.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  25
    Czy i dlaczego Arystotelej ski słaby wolą nie wybiera?Wojciech Żełaniec - 2017 - Roczniki Filozoficzne 65 (3):5-32.
    G.E.M. Anscombe znalazła w Etyce nikomachejskiej Arystotelesa pewną niekonsekwencję: Arystoteles zdaje się twierdzić, że cokolwiek wynika z namysłu, jest wyborem, i że słaby wolą może się skutecznie namyślać, ale i że — z drugiej strony — on nie wybiera. Anscombe znajduje rozwiązanie tej sprzeczności: Arystoteles powinien był, jej zdaniem, zaznaczyć, że by z namysłu wynikał wybór, to, ze względu na co się namyślamy, musiałby sam być przedmiotem uprzedniego wyboru. Badam to rozwiązanie i znajduję jego słabe strony, jak niebezpieczeństwo nieskończonego regresu, (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  17
    Rozum myślący w służbie woli, wola wybierająca pod dyktando rozumu.Jan Kiełbasa - 2017 - Roczniki Filozoficzne 65 (3):99-125.
    Punktem wyjścia artykułujest rozważanie i konfrontowanie ze sobą różnych znaczeń terminu „wola”, formułowanych i dyskutowanych w XII-wiecznej antropologii. Znaczna część tych historycznych dociekań poświęcona jest takim zagadnieniom, jak charakterystyka i specyfika działania ludzkiej woli, jej odniesienie do całej dziedziny pragnienia, zwłaszcza zaś wzajemne funkcjonalne i hierarchiczne relacje między wolą a rozumem jako władzą poznawczą. Na podstawie porównawczej i krytycznej analizy tekstów źródłowych z epoki autor artykułu bada poglądy tych i innych ówczesnych myślicieli na temat przynależności woli do sfery racjonalności (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  28. Ewangelia według człowieka (K. Waloszczyk, \"Wola życia\", PIW, Warszawa 1987).Barbara Czerska - 1988 - Studia Filozoficzne 273 (8).
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. Rodzicielstwo prawne w wypadkach medycznie wspomaganej prokreacji – między genetyką, fizjologią a wolą posiadania dziecka.MAŁGORZATA SZEROCZYŃSKA - 2009 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 71.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  10
    Sven K. Knebel. Wille, Würfel und Wahrscheinlichkeit Das System der moralischen Notwendigkeit in der Jesuitenscholastik 1550-1700 [Wola, los i prawdopodobieństwo. System konieczności moralnej w scholastyce jezuickiej 1550-1700]. [REVIEW]Józef Bremer - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 6 (1):270-275.
    Sven K. Knebel wyklada filozofię w Freie Universität Berlin. Jego praca została przez tenże Uniwersytet przyjęta w roku 1998 jako podstawa habilitacji z zakresu filozofii. Lata 1550-1700 wymienione w tytule omawianej pracy, to okres pomiędzy ogłoszeniem Dekretu o usprawiedliwieniu na Soborze w Trydencie oraz ogłoszeniem Bulli Unigenitus. Na koniec wspomnianego okresu przypadają lata życia G. Leibniza, 1646-1716. Knebel koncentruje się więc na 150 latach filozoficzno-teologicznych dysput, w których zasadniczym pytaniem było: jak w sposób spekulatywny mówić o Bożej i ludzkiej wolności (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  6
    Wille, Würfel und Wahrscheinlichkeit Das System der moralischen Notwendigkeit in der Jesuitenscholastik 1550-1700 [Wola, los i prawdopodobieństwo. System konieczności moralnej w scholastyce jezuickiej 1550-1700]. [REVIEW]Józef Bremer - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 6 (1):270-275.
    Sven K. Knebel wyklada filozofię w Freie Universität Berlin. Jego praca została przez tenże Uniwersytet przyjęta w roku 1998 jako podstawa habilitacji z zakresu filozofii. Lata 1550-1700 wymienione w tytule omawianej pracy, to okres pomiędzy ogłoszeniem Dekretu o usprawiedliwieniu na Soborze w Trydencie oraz ogłoszeniem Bulli Unigenitus. Na koniec wspomnianego okresu przypadają lata życia G. Leibniza, 1646-1716. Knebel koncentruje się więc na 150 latach filozoficzno-teologicznych dysput, w których zasadniczym pytaniem było: jak w sposób spekulatywny mówić o Bożej i ludzkiej wolności (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  17
    God’s Insurmountable Will and the Mystery of the Freedom of Created Beings: Comments on the book Opatrzność Boża, wolność, przypadek by Dariusz Łukasiewicz.Stanisław Judycki - 2020 - Roczniki Filozoficzne 68 (3):137-147.
    Nieprzezwyciężona wola Boga i tajemnica wolności stworzonych bytów. Komentarz do książki Opatrzność Boża, wolność, przypadek Dariusza Łukasiewicza Artykuł jest komentarzem do książki Dariusza Łukasiewicza Opatrzność Boża, wolność, przypadek. Zasadniczą jego tezą jest to, że nie istnieje wolność ludzka jako nie-kauzalny generator wolnych aktów. Prawdziwej wolności doświadczymy tylko w życiu wiecznym, a stanie się ona dla nas czymś realnym dopiero wtedy, gdy zostanie nam ujawniona nasza indywidualna istota. Życie wieczne polegać będzie, między innymi, na ujrzeniu, w jaki sposób wszystkie nasze (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. Koncepcja realności w późnej filozofii Nietzschego.Konrad Pyznar - 2013 - Argument: Biannual Philosophical Journal 3 (1):81-96.
    W tekście rozważane są zagadnienie realności i związana z nim tematyka epistemologiczna w trzecim okresie filozofii Fryderyka Nietzschego. Analizując ten obszar filozofii Nietzschego, autor zwraca szczególną uwagę na problem życia. Opisuje go za pomocą metafory pnącej się wzwyż spirali. Metafora ta rozwijana jest przez autora w kontekście koncepcji „ekstatycznego tańca kratofanicznego” Zbigniewa Kaźmierczaka. Autor rozpoczyna rozważania od interpretacji stanowiska Nietzschego na temat trzech władz poznawczych: świadomości, rozumu i języka metafizycznego. Następnie stara się opisać wpływ, jaki — zdaniem filozofa — wywierają (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  16
    Divine Providence and Chance in the World: Replies.Dariusz Łukasiewicz - 2020 - Roczniki Filozoficzne 68 (3):249-273.
    Opatrzność Boża a przypadek w świecie: odpowiedzi W artykule przedstawiam odpowiedzi do zarzutów, zawartych w innych artykułach tego numeru, wobec proponowanej przeze mnie w artykule otwierającym oraz monografii z roku 2014 koncepcji opatrzności i przypadku. Argumentuję, że istnienie różnie rozumianych zdarzeń przypadkowych nie implikuje tezy, że Bóg Stwórca świata nie interesuje się losem indywidualnych bytów stworzonych, w tym istot ludzkich. Staram się w swoich odpowiedziach pokazać, że powodem, dla którego Bóg może dopuszczać występowanie zdarzeń przypadkowych jest Boża wola stworzenia (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  35.  10
    Eutanazja a prawo do życia.Heinrich Ganthaler - 2008 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 21:45-57.
    Czy eutanazja gwałci prawo do życia ("the right to life")? Odpowiedź na to pytanie zależy od rozumienia terminu "prawo do życia". Autor, odwołując się do pojęcia uprawnienia i typologii uprawnień, zaproponowanej przez Stiga oraz Helle Kanger, wyróżnia i analizuje w kategoriach formalnologicznych cztery rozumienia tego terminu. Każdemu z nich odpowiada odmienne stanowisko w sprawie dopuszczalności eutanazji. Pierwszym z tych stanowisk jest "mocna doktryna świętości życia", według której prawu do życia towarzyszy obowiązek przedłużania życia za pomocą wszelkich możliwych środków. Eutanazja zatem, (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  5
    Hooker, C. A. (ed.) - Handbook of The Philosophy of Science. Philosophy of Complex Systems.Martina Chalupská - 2013 - Pro-Fil 14 (1):58.
    Ačkoli pojmy pro vyjádření komplexity v běžném jazyce jsou známy již od antiky, západní způsob přemýšlení o světě je ve své podstatě doménově specifický. Věda se rozdělila do mnoha specifických oblastí a suboblastí, mezi nimiž panovala jen velmi slabá spolupráce. Svět byl nahlížen jako soustava částí na sobě nezávislých, a tedy hierarchicky uspořádaných. Tento přístup je vhodný tehdy, jestliže pracujeme s velmi jednoduchými systémy, kde interakce mezi komponenty nejsou relevantní (jestli takové vůbec existují). Jestliže se ovšem chceme skutečně pokusit porozumět (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. Iluzja sprawczej funkcji intencji działania a mechanizm ustanawiania i osiągania celu.Marcin Cichosz - 2010 - Studia Z Kognitywistyki I Filozofii Umysłu 4.
    W 1983 roku Benjamin Libet wraz ze współpracownikami po raz pierwszy wykazał, że w prostym działaniu dobrowolnym świadoma intencja nie pełni funkcji inicjującej. Czasowy przebieg tego typu działania wskazuje również, że intencja oraz samo działanie to produkty procesów nieświadomych. Na podstawie wyniku Libeta oraz wybranych koncepcji psychologicznych Daniel Wegner zaproponował teorię pozornej mentalnej przyczynowości, w ramach której intencja to rodzaj konstruktu umożliwiającego agentowi zrozumienie własnego zachowania w kategoriach przyczynowych, gdzie jego stan mentalny (intencja) jawi mu się jako przyczyna, a działanie (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  21
    The Socialist Movement in the Warsaw Uprising.Krzysztof Dunin-Wąsowicz - 2006 - Dialogue and Universalism 16 (7-9):89-110.
    The decision to start the uprising rested chiefly with a few persons from the high command of the Home Army. Political authorities, including Kazimierz Pużak, PPS and the National Unity Council leader, had no influence on the Uprising outbreak and date decisions.Immediately after the uprising outbreak, the socialist movement joined the action, both in the civilian and military area, as did all socialist movement factions. A very important role was played by the well-developed and influential press, coming out in all (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  3
    Jaka normatywność po „śmierci Boga”? Etyczne implikacje myśli słabej.Andrzej Kobyliński - 2019 - Studia Philosophiae Christianae 54 (2):111.
    Głównym celem artykułu jest analiza pojęcia normatywności w filozofii myśli słabej Gianniego Vattima. Myśl słaba oznacza teorię osłabienia bycia w epoce końca metafizyki oraz zakwestionowanie kartezjańskiej koncepcji podmiotu. Tego rodzaju teoria filozoficzna nie rezygnuje całkowicie z normatywności w wymiarze moralnym. Vattimo proponuje normatywność słabą, perswazję, bez roszczeń do powszechnej obowiązywalności. Normatywność słaba wyrasta z dialogu i szacunku do tradycji, zaleca respektowanie konkretnych zasad moralnych, ale nie uznaje zobowiązań etycznych o charakterze uniwersalnym. Taka wersja normatywności znajduje swoje uzasadnienie na (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  3
    Państwo i religia w filozofii Hegla.Mirosława Suska - 1983 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 2:137-150.
    Idea wolności jest klamrą spinającą całą filozofię Hegla. Chrześcijaństwo niesie ze sobą świadomość wolności - państwo jest jej realizacją. Dlatego też idea ta w owej podwójnej relacji jawi się jako punkt centralny systemu łączący sferę ducha absolutnego ze sferą ducha obiektywnego. Hegel przezwycięża opozycję, występującą we wcześniejszej filozofii, między "człowiekiem" i "obywatelem" poprzez zjednoczenie woli subiektywnej z wolą rozumną, konstruując w ten sposób etyczną całość - państwo - będące tą rzeczywistością, w której jednostka posiada wolność i korzysta z niej (tylko (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  8
    Pytanie o jedność nauki na przykładzie kosmologii antropicznej.Sławomir Leciejewski - 2023 - Studia Philosophiae Christianae 59 (2):101-118.
    Wobec postępującego od lat procesu dyferencjacji nauk warto zadać pytanie o ich możliwą integrację. Problem ten przedstawiony zostanie na przykładzie kosmologii antropicznej. W pierwszej części artykułu opisane zostaną dwa podstawowe ujęcia kosmologii antropicznej, to znaczy mocna i słaba kosmologia antropiczna (kosmologia inflacyjna oraz kosmologia kwantowa). Następnie zostanie ona ukazana jako przykład projektu integracji nauk ewolucyjnych. W ostatniej części artykułu podjęta zostanie próba wykazania, że kosmologia antropiczna (w znaczeniu szerszym niż wcześniej opisana słaba i mocna kosmologia antropiczna) może stanowić (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  9
    Filozofia religii Immanuela Kanta.Tomasz Kupś - 2008 - Toruń: Wydawn. Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
    Jedyną, bezwzględnie dobrą rzeczą jest dobra wola. Jedyną rzeczą wartą zachodu, której od człowieka można oczekiwać, jest wysiłek podjęcia wszelkich starań, służących rozwinięciu predyspozycji do dobra, zawartych w ludzkiej naturze. Jedyną prawdziwą religią jest wiara moralna rozumiana jako „niezbędne zaufanie w Boską pomoc ze względu na wszel­kie dobro, które przy naszych najuczciwszych staraniach nie jest jednak w naszej mocy". Z pewnością jest wiele powodów, jakie usprawiedliwiają narzekania na jednostronność Kaniowskiej filozofii religii. Nie ulega jednak wątpliwości, że odrodzenie moralne człowieka (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  43.  2
    Stosunek do Innych w dzisiejszej Polsce. Cień Zagłady?Andrzej Leder - 2019 - Etyka 58 (1):142-151.
    Stosunek do Innego rzutuje i będzie rzutował na konkretne wybory i losy polskiego społeczeństwa.Podejmując dyskusję znanej uwagi J.T. Grossa, łączącej podejście do imigrantówz nieprzepracowanym problemem polskich „marginesów Zagłady”, autor próbuje umieścićją w kontekście kwestii upodmiotowienia Polaków jako zbiorowości. Stawia tezę, że historycznieuwarunkowana, słaba umiejętność zbiorowego podejmowania odpowiedzialności zatrudne sprawy w podobny sposób określa oba zagadnienia. Tak wzięcie odpowiedzialnościza przeszłość, jak podjęcie jej za teraźniejsze wybory, wymaga bowiem takiej zbiorowejumiejętności. Słabość w tej sferze ogranicza samą możliwość praktykowania zalecanej przezJacques’a Derridę (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  21
    Lawina w omodlonym świecie.Jacek Wojtysiak - 2016 - Roczniki Filozoficzne 64 (1):61-73.
    Niniejszy artykuł stanowi polemikę z esejem Saula Smilansky’ego pt. O wątpliwej warości moralnej pewnych rozpowszechnionych form modlitwy. Według Smilansky’ego niektóre modlitwy prośby, a zwłaszcza modlitwy o czyjeś dobra kosztem kogoś innego, są niemoralne. Zgadzam się, że nie każda modlitwa jest moralnie akceptowalna, lecz jednocześnie argumentuję, że jego uzasadnienie tej tezy zakłada lub zawiera fałszywe przesłanki. W szczególności formułuję cztery zastrzeżenia (lub zarzuty) wobec jego argumentu: (i) punktem wyjścia filozofii modlitwy powinny być nie prywatne przekonania filozofa, lecz (w przypadku braku empirycznej (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  2
    Odkrycie nieświadomości: czy destrukcja kartezjańskiego pojęcia podmiotu poznającego? = Discovery of the unconscious or destruction of the Cartesian concept of mind?Szymon Wróbel - 2012 - Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
    Tematyka pracy sytuuje się na pograniczu teorii psychologii i teorii języka. Celem jej jest pokazanie niespójności i niewspółmierności dwóch stylów myślenia o człowieku - kartezjańskiego i postfreudowskiego. Świadomość, tożsamość indywidualna, wolna wola, odpowiedzialność, intencjonalność, myśl - tworzą jeden zespół pojęć powiązanych ze sobą, a charakteryzujący kartezjanizm. Natomiast nieświadomość, automatyzm, determinizm, rekurencyjność - stanowią pojęciowy oręż freudyzmu. Nieświadomość jest w tej konwencji stanem pośredniczącym między mną a drugim. Autor twierdzi, że teksty Z. Freuda są dla współczesnych takimi samymi „narzędziami" inspiracji, (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  3
    Zapomnienie bycia jako zagrożenie bycia według Jean-Yves Lacoste’a.Przemysław Zgórecki - 2019 - Studia Philosophiae Christianae 55 (4):115-136.
    Artykuł stawia tezę, że według Jean-Yves Lacoste’a zapomnienie bycia prowadzi do zagrożenia bycia. Problem zapomnienia bycia pojawia się we wczesnych dziełach Lacoste’a, jednak dopiero w książce Présence et parousie filozof po raz pierwszy przedstawia go szeroko w kontekście możliwości więcej niż egzystencji. Zwracając uwagę na fenomeny stanowiące aberrację w stosunku do bycia-w-świecie, takie jak: radość, nadzieja i liturgia, pokazuje, że bycie wykazuje nadmiar. Na tej podstawie autor niniejszego artykułu dochodzi do wniosku, że nadmiar bycia w stosunku do świata pokazuje, że (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  17
    Metateoria historii woli.Michał Bizoń - 2017 - Roczniki Filozoficzne 65 (3):33-51.
    W tekście omawiam metateoretyczne uwarunkowania dla historii powstania i rozwoju pojęcia wolnej woli. Punktem wyjścia jest zagadnienie pojęcia spekulatywnego. Ponieważ wola jest pojęciem spekulatywnym, nie ma jednoznacznej definicji tego pojęcia. Dlatego też utrudnione jest badanie jego historii, ponieważ autorzy starożytni operowali różnymi teoriami chcenia i wolności, które nie zawsze były ze sobą kompatybilne. Następnie omawiam teorie chcenia i działania wybranych autorów, które miały istotny wpływ na późniejszy rozwój pojęcia woli. Rozpatruję pojęcie wyboru Platona, pojęcia życzenia i wyboru Arystotelesa, pojęcie (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  48.  6
    Potentia libera W myśli Jana dunsa szkota.Agnieszka Biegalska - 2021 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 26:7-20.
    Jan Duns Szkot był myślicielem oryginalnym i wyrafinowanym, żył i tworzył na przełomie XIII i XIV wieku. Jego dociekania dotyczące woli i ludzkiej wolności zrywają z pojmowaniem tych kategorii przez filozofów greckich, przekraczają idee jego scholastycznych poprzedników i stanowią przełom w europejskiej myśli woluntarystycznej. W artykule wyeksponowano trzy oryginalne tezy woluntarystyczne Szkota: że, po pierwsze, wola jest dynamiką, która osiąga swój cel i spełnienie sama w sobie, a nie w przedmiotach zewnętrznych, po drugie, że wolność ma źródło w przygodności (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  9
    A companion to Kazimierz Twardowski.Ewelina Grądzka - 2022 - Zagadnienia Filozoficzne W Nauce 72:191-202.
    There have been many significant publications on Kazimierz Twardowski. Jacek Jadacki intends to add to this list another book _Rozum i wola. __Kazimierz Twardowski i jego wpływ na kształt kultury polskiej XX wieku_. In the review it is appraised whether it can be called “a companion to...”. It provides introductory information that can help readers better understand the role of Twardowski in Polish philosophy and culture. Updated findings by contemporary scholars are also included. The quality of the articles is (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  22
    Virtuti Militari.Witold Kieżun - 2004 - Dialogue and Universalism 14 (5-6):135-140.
    During the 1944 Warsaw Uprising Witold Kieżun served in the Home Army’s “Harnaś” [Highlander] Special Unit. During an assault on the Polish Post he personally took 14 Germans prisoner, seizing large quantities of arms. He also singlehandedly damaged a German tank in the district Wola. A unit under his command captured the parish office of the Holy Cross Church and a heavy machinegun, and was the first to enter the city’s police headquarters, where it seized another heavy gun.During the (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 55