O artigo defende a tese de que o vínculo entre as categorias de singularidade qualquer e forma-de-vida é extremamente importante no projeto de ética imanente e contingente em Giorgio Agamben. Para sustentar essa tese, estruturamos o artigo em duas partes: (i) primeiramente, analisamos como a indeterminação entre regra (Regula) e vida (Vita) produz um modo de viver inerente ao ser humano que a vive. Esse modo ou essa forma-de-vida tem como um de seus exemplos primais o modelo de vida dos (...) monges cristãos, daí o fato de a analisarmos tomando o monacato como um exemplo importante. (ii) no momento posterior, investigamos a categoria da singularidade qualquer (Singolarità qualunque) e a articulamos à forma-de-vida como um vínculo essencial, para que o ser vivente constitua a si na contingência de seu próprio viver. (shrink)

O presente artigo tem como objetivo analisar as implicações críticas da imunização biopolítica da vida humana a partir das reflexões de Roberto Esposito, problematizando a seguinte questão: em tempos de pandemia viral e, consequentemente, de Estados emergenciais, de que maneira o paradigma imunitário atua sobre a vida humana? A hipótese que gostaríamos de desenvolver parte do relevo de que, em crises agudas, o paradigma imunitário é tensionado ao seu limite, convergindo para a produção de Estados de emergência segundo os quais (...) são responsáveis por introduzir políticas nefastas de produção tanto da vida quanto da morte. Para validar nossa hipótese e desenvolver o objetivo e a problemática da pesquisa, o presente texto se organiza em dois momentos: primeiramente, nosso intuito consiste em apresentar brevemente a reflexão de Esposito acerca do paradigma imunitário; em seguida, temos como fito analisar criticamente o estado de pandemia viral à luz do paradigma imunitário, buscando encontrar vestígios de como tal ferramenta conceitual nos permite desenvolver uma interpretação para o tempo presente. (shrink)

The present work means to analyze the relation between politics and life throughout Michael Foucault’s and Agamben’s critical-conceptual articulations. That way, we try to explain the following question: to what extent and under which arguments is it possible to reflect upon the politics over the biological human life taking as reference Foucault’s and Agamben’s thesis and even finding a connection between both? We hypothesize that: it is possible to acknowledge the discovery of politics over life back at the Greco-Roman world, (...) linking the bio politics to the Western political structure; while having its spectrum projected in the Age of Antiquity, bio-politics blossomed within the Modern history, since the appearance of medico-social categories and the realizations around the human life potentiality. To inspect the underlying theme of the question, our text is organized in three different moments: first, we go through Foucault’s perception of bio-politics and its connections to the human life; next, we observe how Agamben proposes his thesis and which arguments he makes use of to sustain his statements; and lastly, we present a liaison between both thesis, putting forward how they connected themselves within a research hypothesis. (shrink)

Pretendemos, neste texto, analisar a arquegenealogia da potência (do comum) desenvolvida por Giorgio Agamben. Para alcançar esse objetivo, nosso texto investiga algumas noções centrais nos pensamentos de Aristóteles, Averróis e Dante, articulando um fio condutor em torno do debate sobre o intelecto, a potência e o comum. A partir dos entrecruzamentos teóricos que vai-se desenvolvendo ao longo das doutrinas de cada pensador, buscamos, em Agamben, fundamentar e concatenar criticamente a doutrina da potência comum, sobremodo voltando-nos à possibilidade de pensar a (...) teoria de uma potência desativadora. (shrink)

A partir da segunda metade do século XX, as políticas econômicas disseminaram um conjunto de dispositivos sutis, no sentido de seu exercício, ao mesmo tempo em que mais plurais, em relação à sua extensão. Um dos principais deslocamentos epistemológicos produzidos pelo discurso neoliberal diz respeito à inserção da subjetividade humana como elemento central da racionalidade econômica. A inclusão da subjetividade na lógica dos cálculos econômicos possibilitou construir a figura do homo oeconomicus como referente antropológico do novo discurso neoliberal. Um dos (...) principais autores nessa jornada é Ludwig von Mises. A teoria misiana é profundamente filosófica: dela é possível coletar toda a estrutura da teoria neoliberal e de seu contraste bifocal entre a ação econômica do mercado e a teoria política do Estado, e nela o homo oeconomicus ocupa um lugar central. A genealogia de Michel Foucault sobre o escopo da governamentalidade neoliberal trouxe um olhar crítico diferente sobre os princípios constitutivos deste discurso. A par da teoria de Mises, a leitura de Foucault nos é precisa, na medida em que nos permite contrastar a razão de governo, constituída ao longo dos modelos de pensamento, com aquela ótica empresarial do homo oeconomicus como um suposto sujeito soberano. O intuito deste ensaio é provocar um cruzamento crítico entre o pensamento de Mises e de Foucault, concentrado principalmente no estudo das contradições que surgem no seio do discurso neoliberal da figura do homo oeconomicus como sujeito soberano, com as práticas de governamentalização desse mesmo homo oeconomicus. O ensaio é constituído de três momentos: primeiramente, nosso objetivo é compreender a teoria do mercado de von Mises, com o intuito de alinhavar alguns conceitos importantes, em especial o conceito de soberania do homo oeconomicus; em seguida, temos como pretensão analisar a teoria de Foucault sobre a governamentalidade neoliberal, acenando em direção ao modo pelo qual a teoria de Mises projeta-se como uma razão econômica de governo; em um terceiro ponto, desenvolvemos algumas implicações derivadas dos cruzamentos das teses sobre a soberania do homo oeconomicus, de Mises, com as análises sobre a governamentalidade desse homo oeconomicus desenvolvidas pelos estudos de Foucault. (shrink)