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Cet article propose une analyse des huit occurrences de la formule homérique epos t’ephat’ ek t’onomazen qui sont précédées, dans le premier hémistiche de l’hexamètre, par le verbe enenipein, dans le but de mettre en lumière la signification particulière qu’y recouvre le verbe onomazein « apostropher par des mots injurieux ».

Cet article se propose de mettre en lumière les dynamiques interactionnelles mises en œuvre par la pratique comique de l’onomasti kômôidein, à travers le recours à certaines instruments théoriques fournis par la socio-linguistique (analyse interactionnelle et conversationnelle). En soulignant l’analogie existante entre les injures que les acteurs adressent contre des citoyens réels appelés par leur nom et la calomnie, la diabolè, il propose de nuancer l’opposition, qui domine la critique aristophanienne, entre les interprétations « ritualistes » et les interprétations « (...) politiques » de ce phénomène dramatique. (shrink)

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