This article looks at the complexity of the thought processes that lead Seneca's Oedipus to choose the mors longa of blindness as punishment for his crime. It offers an analysis of the consolation of this existence on the threshold between life and death, notably with reference to the end of the Oedipus, but also of the sorrow of this liminal existence. The latter is described in Seneca's Phoenissae, which suggests an escape, by death stricto sensu, from the threshold represented by (...) blindness, by which Oedipus now feels trapped.By examining these three topics, the article shows how the threshold between life and death which Oedipus chooses at the end of Seneca's Oedipus and experiences in the Phoenissae mirrors the ambivalence and the errors of his life before he blinded himself. Ultimately, it also illustrates Oedipus’ continuing failure to achieve self-knowledge. (shrink)

The neural correlates of software programming skills have been the target of an increasing number of studies in the past few years. Those studies focused on error-monitoring during software code inspection. Others have studied task-related cognitive load as measured by distinct neurophysiological measures. Most studies addressed only syntax errors. However, a recent functional MRI study suggested a pivotal role of the insula during error-monitoring when challenging deep-level analysis of code inspection was required. This raised the hypothesis that the insula is (...) causally involved in deep error-monitoring. To confirm this hypothesis, we carried out a new fMRI study where participants performed a deep source-code comprehension task that included error-monitoring to detect bugs in the code. The generality of our paradigm was enhanced by comparison with a variety of tasks related to text reading and bugless source-code understanding. Healthy adult programmers participated in this 3T fMRI experiment. The activation maps evoked by error-related events confirmed significant activations in the insula [p < 0.05]. Importantly, a posterior-to-anterior causality shift was observed concerning the role of the insula: in the absence of error, causal directions were mainly bottom-up, whereas, in their presence, the strong causal top-down effects from frontal regions, in particular, the anterior cingulate cortex was observed. (shrink)

A predominância dos temas literários e fenomenológicos nos textos sartrianos dos anos 1930 já chamou atenção de vários especialistas e comentadores da obra do autor. É notável, entretanto, como os exames dos textos dessa época contentam-se, no mais das vezes, em apontar o paralelismo ou a contemporaneidade entre fenomenologia e literatura ali presente, sem realçar a fundamentação que uma parece conferir à outra e que constitui uma das questões mais interessantes que a filosofia sartriana levanta. Há que se incluir, na (...) verdade, a estética literária de Sartre na compreensão de suas teses fenomenológicas; teses estas que, por outro lado, fornecem o solo filosófico da literatura sartriana, em termos tanto de autoria quanto de crítica. O propósito deste artigo é demonstrar, assim, uma dependência ou, se quisermos, implicação mútua entre literatura e fenomenologia não apenas central em relação àquele período da produção de Sartre como, também, determinante para seus projetos teóricos e ficcionais ulteriores. (shrink)

UMA ANÁLISE DA SANÇÃO DE SUSPENSÃO DOS DIREITOS POLÍTICOS POR IMPROBIDADE ADMINISTRATIVA A PARTIR DAS DECISÕES DO STF ACERCA DA INTERNALIZAÇÃO DO PACTO DE SÃO JOSÉ DA COSTA RICA.

O desenvolvimento tecnológico promoveu o aumento de produção e compartilhamento de conteúdo em plataformas digitais, sendo difícil gerenciar o acesso adequado a informações. O presente artigo tem como objetivo discutir os efeitos do direito ao esquecimento no ambiente digital, considerando o processo de desindexação como estratégia para operacionalizar a efetividade desse direito. Tomando como referências arcabouços teóricos-conceituais acerca da complexidade compósita da informação e de antinomias entre a dignidade da pessoa humana e a liberdade de expressão e o direito à (...) informação, oriundos, respectivamente, da Ciência da Informação e do Direito, analisam-se e discutem-se algumas decisões jurisprudenciais e posicionamentos doutrinários no cenário brasileiro. O direito ao esquecimento está cercado de ambivalências e desafios de ordens normativa, tecnológica e cultural, num compartilhamento de informações em níveis sem precedentes que interferem negativamente na sua efetivação no ambiente digital. (shrink)

Na atual sociedade da informação, regida por políticas de acesso e de privacidade, o direito ao esquecimento surge como ferramenta de proteção dos direitos fundamentais do cidadão. Assim, discute-se algumas ambivalências que envolvem esse direito e sua efetiva sua aplicabilidade. No Brasil, não há uma legislação específica que verse sobre a aplicação do direito ao esquecimento e sua relação com a memória individual e coletiva, sendo realizados julgamentos com base na ponderação de direitos fundamentais oriundos da personalidade humana. Além disso, (...) Supremo Tribunal Federal considerou que o direito ao esquecimento é incompatível com a Constituição Federal, apontando para as análises de casos concretos que comentam excessos e abusos à liberdade de expressão e ao direito à informação. Considera, contudo, que o movimento de proteção de dados resultou em instrumentos normativos para atender às demandas sociais, políticas e econômicas do mundo contemporâneo, sobretudo, na produção dos direitos de personalidade. (shrink)

Este livro, que reúne trabalhos apresentados no Encontro Nacional de 'Filosofia e Literatura', realizado na PUCRS, em junho de 2002, apresenta textos de filósofos que se aproximam, por vias diversas, do fenômeno literário, com enfoques ...

O artigo analisa, a partir sobretudo do pensamento de Hannah Arendt, o desafio que representa para a política “viver junto”. Embora a expressão origine-se com o ensaísta francês Roland Barthes, o objetivo do artigo é quadruplo: (1) apresentar seu fundamento ontológico na condição humana ou existencial de “ser-com”, ou seja, de ser junto aos outros, pensada desde Martin Heidegger; (2) descrever seu sentido político pela conjugação entre isonomia e diferença na forma da pluralidade pela qual cada pessoa pode aparecer singularmente (...) em atos e palavras, de acordo com uma liberdade frente a quaisquer predeterminações; (3) demonstrar como a recente situação da pandemia de Covid-19 radicalizou o impasse de viver junto – e separado – em sociedade, particularmente no caso do Brasil, colocando em relevo uma dimensão coletiva da liberdade pela interdependência entre os seres humanos; e (4) apontar a importância da forma de governo da república, mas também os perigos da sua fragilização nas democracias contemporâneas no que se refere à dificuldade de responder – como viver junto? (shrink)

In this paper we propose that the term skill acquisition, as commonly used in traditional psychology, and the philosophy, education, movement science and performance development literatures, has been biased by an organismic asymmetry. In cognitive and experimental psychology, for example, it refers to the establishment of an internal state or representation of an act which is believed to be acquired as a result of learning and task experience. Here we elucidate an ecological perspective which suggests that the term skill acquisition (...) may not refer to an entity but rather to the emergence of an adaptive, functional relationship between an organism and its environment, thus avoiding an inherent organismic asymmetry in theorizing. In this respect, the terms 'skill adaptation' or 'skill attunement' might be more suitable to describe this process. (shrink)

Os textos reunidos neste livro foram originalmente apresentados no Colóquio Internacional Kátharsis, realizado pelo programa de pós-graduação em Filosofia da FAFICH/UFMG. Os textos têm como tema compartilhado o conceito de catarse e apresentam perspectivas bem distintas - vão desde a origem do conceito na Grécia antiga até sua atualidade no mundo contemporâneo, levando em consideração seus diferentes momentos e apresentando grande diversidade nos enfoques adotados pelos colaboradores.

Este artigo intenta apresentar uma visão panorâmica da complexidade histórica das relações entre sociedade, estado e meio ambiente no Brasil. Argumenta que a genealogia dessas relações evidencia uma trajetória não linear, multifacetada e conflituosa. Há diversas tradições no palco dos confrontos políticos atuais: o Brasil se destaca por uma longa história de destruição, que remonta ao início da colonização do território, mas também por uma fértil tradição de pensamento conservacionista, significativas lutas socioambientais, e pelo pioneirismo nas pautas globais em prol (...) do ambiente. Recuperar e valorizar a complexidade das relações entre sociedade e ambiente pode ser um ato decisivo na construção de caminhos futuros diversos para a questão socioambiental no Brasil, projetando e demonstrando a riqueza e o vigor de diferentes atores e práticas dissonantes. (shrink)

In this paper I present a formalization of the theory of ideal concepts applied to the concept of God. It is done within a version of the Simplest Quantified Modal Logic (SQML) and attempts to solve three meta-problems related to the concept of God: the unicity of extension problem, the homogeneity/heterogeneity problem and the problem of conceptual unity.

‘I am not data’ has been produced in collaboration with a creative coder from the Netherlands. Over a period of six months around 4600 images were chosen from approximately 20,000 images of LatinX femmes. The images were then fed into a generative adversarial network (GAN) simulation that produced this film. The resulting work seeks to elucidate a process of lumping together foreign bodies as a method of amalgamation that works to create ‘new’ information. It exists in tandem with ‘Second Nature’, (...) a body of work on Mexican femme bodies and algorithmic web searches, from which some images are included in this article. The process behind the GAN used for this film becomes a mere reference to a human shape. Its processes of synthesis work as a metaphor for systems of human classification in which the bodies of foreigners become fuel for monstrous stereotypes. There is a sense of history repeating itself through the ways that these technological tools are used in artificial intelligence (AI) which launches questions regarding equality and progress in pursuit of social justice. (shrink)

Em analogia com outras discriminações, como o racismo ou o sexismo, o especismo é concebido como uma forma de discriminação moral com base na espécie. Em grande medida, a discussão contemporânea sobre a importância moral dos animais surgiu e desenvolveu-se em torno da crítica e da defesa do especismo. Este artigo oferece uma visão da discussão filosófica contemporânea sobre o especismo. Após uma breve introdução, apresenta-se uma definição de especismo e caracterizam-se vários tipos de especismo, sendo o Antropocentrismo o mais (...) relevante. Depois, expõe-se um argumento proeminente contra o Antropocentrismo: o argumento dos casos marginais. Por fim, algumas posições antropocêntricas são criticamente discutidas. (shrink)

This paper suggests the democratic direction in which the right of freedom of expression should be conceived and applied. In the first two sections it suggests some counter-examples to, and diagnoses of, the libertarian and liberal conceptions of freedom of expression, taking Scanlon (1972) and Scanlon (1979), respectively, to be their chief proponents. The paper suggests that these conceptions cannot take into account clear examples, like fraudulent propaganda, which should not be legal. The democratic conception takes it to heart that (...) the pillars upon which the right of freedom of expression is founded are individual and collective autonomy, the right to know facts of public interest and information necessary for effective democratic control of government. The paper suggests that in a time when private powers seriously threaten these pillars, it is correct for the government to step in to provide the framework in which genuine discussion geared toward fulfilling the objectives of these pillars can take place. (shrink)

This paper presents a new theoretical justification for the Cournot–Bertrand model to arise in equilibrium when firms have, at the outset, the same cost structure and sell symmetrically differentiated products. The Cournot–Bertrand model assumes some firms compete on price, adjusting their production to meet demand, while others set quantities and let their price adjust until market equilibrium is reached. We show that this may occur endogenously due to the possibility of entry, which may be deterred when some of the incumbents (...) decide to set prices, while others free ride on this behavior and choose quantities. (shrink)

O objetivo deste ensaio é caracterizar a experiência estética do espaço na obra do pintor Mark Rothko, tendo em vista considerações filosóficas, sobretudo de Martin Heidegger e do Romantismo alemão. Pretende-se esclarecer o conceito de espaço que entra em jogo nos quadros desse pintor expressionista abstrato do século XX, através do acompanhamento de etapas da sua trajetória, e sugerir ainda uma concepção de espacialidade da arte em geral. Essa espacialidade, ao invés de ser parada, substancial e quantitativa, seria um movimento (...) dinâmico qualitativo. Como afirmava Heidegger, “o espaço espaça”. Os quadros de Rothko oferecem, na própria experiência pictórica, o sentido concreto do espaçamento do espaço. (shrink)

O estudo do valor é indissociável da análise dos conceitos de bom e Bem, pelo que qualquer base metodológica que lhe sirva de alicerce tem de partir do exame destes. Assumindo os riscos do sem-sentido, recusamos uma redução relativista do bom predicativo a bom atributivo e de bom a bom para, bom do ponto de vista de, bom relativo a, e avançamos para a discussão de algumas tentativas de identificação do bom, nomeadamente com o prazer, o desejo e o escolhido. (...) Seguindo-se o esforço de mostrar como bom é insusceptível de uma remissão para o psicológico ou para o subjectivo, o ensaio procura evidenciar a ideia de Bem como o conceito fundamental e indefinível para a compreensão do bom, a partir da sua estruturação teleológica. Propomo-nos, portanto, estabelecer bom = aquilo que remete para o Bem, sendo o conceito de valor o reflexo da relação mediada com o Bem, indissociável do domínio ético. Por fim, consagra-se a possibilidade de uma nova fundação de um método na teoria do valor baseado nos preceitos alcançados, distinguindo-se o estudo do valor em analítico, substantivo e prático. The study of value is inseparable from the analysis of the concepts of good and the Good, so any methodological basis which serves as groundwork must take from these. Assuming the risks of non-sensicality, we propose to refuse a relativistic reduction of predicative good to attributive good and of good to good for, good from the point of view of and good-relative-to and discuss some attempts to identify good, particularly with pleasure, desire and choice. Following the effort to show how good is not liable to be ascribed to the psychological or subjective, the essay seeks to highlight the idea of the Good as the fundamental concept - therefore undefinable - to understand good as from its teleological structure. We therefore propose to establish good = what refers to the Good, and the concept of value as one which reflects the mediated relationship with the Good, inseparable from the ethical. Finally, we establish the possibility of a new foundation of a method of the theory of value based in the reached percepts, distinguishing between analytical, substantive and practical inquiries on value. (shrink)

Tradición patrimonial y administración señorial en la América Latina Aspectos básicos del liberalismo brasileño del siglo XIX - El pensamiento conservador en Colombia, a lo largo del siglo XIX - El pensamiento conservador en Colombia, a lo largo del siglo XX - Iberoamérica como totalidad - Clientelismo mesianismo y liberación en la cultura Latinoamericana - Catequesis misionera y "saber de salvación" en el Brasil colonial - La filosofía brasileña en los siglos XVII, XVIII y XIX - La filosofía brasileña en (...) el siglo XX - Positivismo y realidad Latinoamericana - Cinco concepciones de la integración Latinoamericana - Etica y política en la cultura brasileña - Catolicismo y modernidad : la función moralizadora de la iglesia. (shrink)

In this essay, I focus on Lugones’s relatively lesser explored notion of playfulness. I weigh in on the debate about whether playfulness is necessary for what Lugones calls “world-traveling,” which enables one to recognize another person as a full subject. I argue that although the attribute of playfulness may not be necessary for world-traveling, it is necessary for collaborative world-making––creating a new, shared world that is opened through the activity of play.

Ubico indicios de mitos nacionales analizando obras narrativas (de Borges y algunos otros autores), y dichos acerca de Borges, centrándome en cómo se verifica, en la narrativa de Borges, (y también en sus intervenciones públicas y en lo que se dice sobre su figura) la irrupción del peronismo. Propongo un cambio de escala: sin intentar interpretar los grandes momentos constitutivos entendiéndolos como mitos de origen, intento constituir series, de características cuasi-míticas, a partir de poner en relación a breves sintagmas que (...) se reiteran en distintas unidades narrativas. Elementos transversales, que van de un relato a otro. Sintagmas que se analizan tomando al conjunto de la obra de Borges como paradigma, y no sólo relatos aislados. En primer término, exploro ciertas constantes en algunos relatos del período 1945-54. Luego me detengo en una serie de versiones contemporáneas sobre un Borges ciego a quien un joven peronista ayuda a cruzar la calle. En tercer lugar. el tema de la aparición de relatos oníricos, literariamente enunciados, sobre personas con garra de pájaro, vinculándolos a los dilemas morales de la élite intelectual en los tiempos del primer peronismo. En tanto estos conjuntos tienen mucho en común con los mitos al ser reelaboraciones sucesivas de un elemento narrativo, podrían ser abordadas con métodos de análisis míticos propios de la antropología estructural. No obstante, el material utilizado tiene diferencias con las mitologías clásicas: a) tiene versiones orales, pero también escritas; b) hechos ficcionales, pero también históricos; c) admiten un orden cronológico verificable. Por lo tanto, arriesgo aquí una exploración metodológica y teórica más bien experimental, aunque deudora de Lévi-Strauss. Concluyo que en estos dos conjuntos se verifica el funcionamiento un sistema ideológico, que es el de la formación nacional argentina, con sus tensiones y crisis. (shrink)

Nowadays, that part of Amazonia which is situated on Brazilian territory is more and more the focus of attention for communication methods and the international agenda. This enormous expanse of land covered by tropical forest of unequalled beauty, extending over several Brazilian states, possesses an extremely rich biodiversity, with a vast potential reserve of natural resources of all sorts, and inspires admiration as well as inevitable greed. The intensification of human activity in the region has given rise to problems such (...) as deforestation and a resulting loss of organic matter whose importance has yet to be properly evaluated; it has also led to conflict between the different local groups, such as the indigenous population, gold prospectors and the big landowners, and to the degradation of quite extensive areas, thus provoking questions on how best to promote sustained development in the region. (shrink)

O esquecimento é uma experiência incómoda da quotidianeidade. Marca de temporalidade e de finitude, tem carácter ontológico e alcance ôntico. Manifesta o caminho da verdade do ser à maneira humana e do ser no mundo de tudo quanto há. Heidegger define esse caminho ontológico incontornável como sendo o da metafísica ocidental, hoje culminante na época da técnica. Mas, numa abordagem meta-ontológica, o fenómeno ontológico de poder esquecer constitui uma possibilidade para o existir de cada um, enquanto projecto. O não-esquecimento compulsivo-obsessivo (...) inibe o a-vir, reduzindo-o a interpretações sedimentadas, pre-determinadas por situações hermenêuticas do sido, congeladas num não-passado. A presente abordagem pretende considerar esta duplicidade do possível e do não-possível, radicada no olvido e na abertura afectiva, ao encontro e ao seu novum, assim habilitado. Para tal, parte de um quadro de Klee e de uma narrativa de Borges, para orientar a leitura de textos de Heidegger, desde 1927 a 1945. (shrink)

Sexting has been defined as sending, receiving, or forwarding sexually explicit messages, images, or photos to others through digital platforms, and can assume more consensual or more abusive and violent forms. This study aims to explore the prevalence of abusive sexting in Portuguese adolescents and the psychological characteristics of sexting abusers in terms of emotional and behavioral problems, potential markers of psychopathy, childhood trauma and maltreatment, and different forms of aggression. A cross-sectional study was conducted with 4,281 participants, aged 12–20 (...) years, of whom 204 engaged in abusive sexting behaviors and 182 self-identified as being a non-consensual sexting victim. Abusive sexting was more common among boys and middle adolescents, and abusive sexting victims were more likely to be children of single-parent families. Engaging in abusive sexting and being a victim of abusive sexting were also related to behavioral and emotional problems, callousness, experiences of neglect and abuse in childhood, and various forms of aggression. Implications for future research and intervention are discussed. (shrink)

O presente trabalho procura se debruçar sobre a dimensão ontológica do homem animal-político-social em Aristóteles. Logo, desde já nos cabe ressaltar que a verificação do homem enquanto animal político-social abarcará um caráter metafísico para a efetivação no e do físico-material-natural, ou seja, o ser biopsicossocial. Refletindo, construindo e interligando o ser físico e “espiritual”. Portanto, o objeto principal será o que diz respeito ao homem como um animal político-social, no sentido ontológico do ser sensível em Aristóteles. Para tanto, a proposta (...) abarcará a Teoria das Quatro Causas de Aristóteles. Isso para demonstrar certa ontologia de uma suposta essência da ou na substancia no e do ser humano. Ou seja, quem é o “homem-ser-ente” coberto por sua estrutura física e sensível no sentido ontológico no corporal? São os seres humanos animais essencialmente políticos? E se forem são seres políticos do e ou no “espiritual”, “almático” e metafísico ou no físico-corporal? (shrink)

The intellectual history of the last quarter of this century has been marked by the growing influence of Africana thought--an area of philosophy that focuses on issues raised by the struggle over ideas in African cultures and their hybrid forms in Europe, the Americas, and the Caribbean. Existentia Africana is an engaging and highly readable introduction to the field of Africana philosophy and will help to define this rapidly growing field. Lewis R. Gordon clearly explains Africana existential thought to a (...) general audience, covering a wide range of both classic and contemporary thinkers--from Douglass and DuBois to Fanon, Davis and Zack. (shrink)

At a time when democracy appears to be universally acclaimed as the only acceptable form of government, it is all the more necessary to be clear about what democracy means. _Democracy: A Reader_ provides a range of pivotal statements on this important topic from supporters and defenders as well as critics and skeptics.

_Democracy_ begins with classical statements on the value of democracy and follows with texts defining the concepts of freedom and autonomy, equality, representation, majority rule, markets, multiculturalism, and citizenship. It also covers feminist, conservative, and elitist critiques of democracy and contemporary issues. For this edition, the authors include new sections on the rapidly changing relations among democracy and globalization, the Internet, religion, and violence, providing a valuable introduction to standard articulations of democracy and its current concerns in the modern, interconnected, (...) and conflict-ridden world. (shrink)

Any plausibly just market exchange must balance two conflicting moral considerations: non-worseness (Wertheimer, 1999) and euvoluntariness (true voluntariness; Munger, 2011). We propose an analytical theory of just market exchange that partly resolves this conflict.

Partindo do debate de Paris, com Derrida, que se defende ter tido uma importante repercussão no caminho de Gadamer, pretende aclarar-se a noção de boa vontade. Tardiamente surgida e não isenta de certa imprecisão, que se detecta no debate em que ganha relevo, está ausente de Verdade e Método e só chega a explicitar-se posteriormente em relação com a solidaridade. O presente trabalho procura mostrar que antes do conteúdo ético, que chega a assumir, tem inicialmente um sentido pré-ético, que o (...) aproxima do conceito hermenêutico de abertura da compreensão. Finalmente, fenomenologicamente considerado, defende-se que tem a sua raiz na empatia. (shrink)

Most philosophers of criminal law agree that between criminal offences and defences there is a significant, substantial difference. It is a difference, however, that has proved hard to pin down. In recent work, Duff and others have suggested that it mirrors the distinction between criminal answerability and liability to criminal punishment. Offence definitions, says Duff, are—and ought to be—those action-types ‘for which a defendant can properly be called to answer in a criminal court, on pain of conviction and condemnation if (...) she cannot offer an exculpatory answer’; and defences are ‘exculpatory answers’ that ‘block the transition from responsibility to liability’. I criticise this answerability-based account of the offence/defence divide. It is descriptively false, I claim, as well as normatively unappealing. (shrink)

Resenha de Chaisemartin, N.; Theodorescu, D. Le théâtre d’Aphrodisias : les structures scéniques. Aphrodisias 8.

Este trabajo describe la vida y escritos de L. Polo hasta 1996. A los 25 años descubrió su método de pensamiento: el abandono del limite mental. Vivió en Madrid, Roma, Granada y Pamplona. Amante de la verdad y de la libertad personal. Entre sus obras más profundas se encuentran las que componen su Curso de teoría del conocimiento y su Antropología trascendental.

This paper aims to elucidate the meanings of the concept of modernity, highlighting its contradictory core and the theoretical and practical implications of this contradiction. To this end, we turn to the works of the German philosopher Immanuel Kant (1724-1804), as a paradigmatic intellectual expression of modernity, insofar as the author highlights notions that seem central to understanding the specificity of his time, which are brought together in his reflections on history and human progress, in the context of the enlightenment (...) that is struggling to become effective. We believe it is possible to extract from these reflections an idea of utopia which, although it needs to be cleansed of certain idealistic excesses, ends up representing a perspective that dialogues with Critical Theory, notably with Theodor Adorno (1903-1969). Although he demonstrates the bankruptcy and limits of the philosophical categories that authors such as Kant used to think about modernity, he doesn't discard the concepts in question, but rather puts them under tension, ultimately aiming to unveil the prospects for emancipation from the administered world, which, in the final analysis, have always been present at the heart of modern thought. (shrink)