Study of Samayasāra, treatise on Jaina philosophy by Kundakunda.

Work on ethics, presented at a scientific conference held on May 23, 2014 in Ulaanbaatar.

Papers presented at the same title International Philosophy Conference held at National University of Mongolia.

Free will and determinism -- Religious aspects -- Islam ; Islamic philosophy.

Criticism and interpretation by Yaḥyá ibn Ḥabash Suhrawardī,1152 or 3-1191 on philosophy of Islam and Sufism.

Three lectures on Jaina philosophy and ancient civilization.

Role of Islamic ethics in building the society.

Twenty two treatises on Islamic ethics by eminent personalities in early Islam.

Digest of published and unpublished texts on Indic philosophy.

Comprehensive work on philosophy of religion and religions in India.

An introductory work on the various school of Indian philosophy.

Rationalism -- Philosophy. ; Feminist theory ; Religions -- Philosophy.

Analytical account of eastern and western thinkers.

Islamic ethics teaching in Quran & Hadith.

Semantics (philosophy) knowledge theory of truth.

Study on Tattvopaplavasiṃha of Jayarāśibhaṭṭa, active 8th century, work on Cārvāka school of philosophy, with refutation of other schools in Hinduism, Buddhism, and Jainism.

Este trabajo examina la educación pública chilena desde la perspectiva de la ontología social. En primer lugar, se exponen brevemente elementos de la teoría de la realidad social para dar sentido a la tesis que se defiende: la educación pública es institución para instituciones. En la segunda parte se muestra de qué forma la educación pública es una instancia preparatoria para navegar en la realidad social. Y lo es porque enseña a posponer deseos personales en aras del servicio, tal como (...) acontece en la Educación pública chilena: constituye la esencia de la racionalidad institucional. En la última parte del ensayo se examina una experiencia histórico-paradigmática de dicha educación, la del Instituto Nacional. La formación en dicho liceo de numerosos presidentes, ministros de Estado, además de profesionales, científicos y humanistas, confirma que la educación pública es institución para instituciones. (shrink)

bakhsh-i 1. Shāmil-i imtiyaz-i akhlāq-i Qurʼān va sharḥ-i mawz̤ūʻāt-i akhlāqī -- bakhsh-i 2. Shāmil-i tamām-i āyat-i akhlāqī-i Qurʼān.