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  1.  9
    Aspects non verbaux de la prise en charge des toxicomanes.Pascal Hachet - 2003 - Dialogue: Families & Couples 161 (3):15.
  2.  11
    Je ne m'enfuis pas, je plane..Pascal Hachet - 2001 - Dialogue: Families & Couples 153 (3):73.
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  3.  18
    Les mythes individuels et les mythes familiaux à la lueur de la théorie de l'introjection selon Nicolas Abraham et Maria Torok.Pascal Hachet - 2001 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):112-119.
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  4.  7
    Les parents et le psychologue face aux adolescents kamikazes.Pascal Hachet - 2001 - Dialogue: Families & Couples 153 (3):77.
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  5.  9
    Le psychologue et le toxicomane.Pascal Hachet - 2003 - Dialogue: Families & Couples 159 (1):13.
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  6.  6
    Laguidance parentale, une réponse psycho-éducative.Pascal Hachet - 2001 - Dialogue: Families & Couples 152 (2):81-88.
    Certaines associations d’aide aux toxicomanes se sont dotées, en complément de leurs structures curatives, de structures préventives : les points-écoute. Ces institutions répondent à une demande de lieux d’aide à la fois dépsychiatrisés et distincts de la famille, de l’école et des centres de loisirs. Les points-écoute proposent aux adolescents qui vivent un certain mal-être et à leurs parents une intervention psycho-éducative de soutien et de conseil destinée à empêcher l’émergence d’une toxicomanie, notamment si le jeune est déjà consommateur de (...)
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  7.  6
    Un adolescent et sa mère, ou l'accompagnement clinique d'une situation monoparentale.Pascal Hachet - 2004 - Dialogue: Families & Couples 163 (1):89-96.
    Psychologue dans une structure de prévention des toxicomanies et des conduites à risques excessives à l’adolescence – un point-écoute –, l’auteur présente l’observation de Mehdi. La demande d’aide de cet adolescent prend d’abord la forme d’un souci dévorant de « protéger » de la misère sa mère, qui est divorcée, ne travaille pas et l’élève seule. Cette évocation d’une mère victime fait rapidement place à celle d’une femme monstrueuse sur le plan éducatif. Le père de l’adolescent est absent du discours (...)
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