Die leitende These der Untersuchung lautet, dass der von Berkeley inaugurierte und uneingeschränkt verteidigte Idealismus bei Kant und Schopenhauer eine spannungsreiche Bewegung der Problematisierung und Kritik freisetzt. In der bisherigen Forschung wurden die Positionen George Berkeleys, Immanuel Kants und Arthur Schopenhauers noch nicht systematisch miteinander verglichen. Die Entwicklungsgeschichte des Idealismus erstmals anhand dieser drei Referenzautoren zu dokumentieren, bildet das zentrale Thema der Untersuchung, das die detaillierten Einzeluntersuchungen organisch verbindet. Darüber hinaus ist es ein eminentes Beweisziel der vorliegenden Monographie, Berkeley als (...) einen beeindruckend konsequenten Denker zu erschließen, dessen Immaterialismus sowohl argumentationstheoretisch wie historisch rekonstruiert wird. Insgesamt möchte die Monographie dazu beitragen, die gängige Oppositionsbildung zwischen dem britischen Empirismus auf der einen Seite und der deutschsprachigen Transzendentalphilosophie auf der anderen Seite zu hinterfragen. Die Relevanz und Originalität des Buches beruht dabei nicht nur in der Zusammenführung dieser bislang separat behandelten Traditionslinien, sondern zugleich in der Profilierung einer idealistischen Metaphysik. (shrink)

I argue that Goethe’s philosophy of nature can be presented in a vertical order of stages. By reading his natural philosophy as a system of hypostases, Goethe’s accentuation of a divine ground can be taken seriously. Related to the Neoplatonic hypostasis models, for Goethe the living organisms rest on a divine and metaphysical entity. It is a guiding argument of this article that the enigmatic and inexhaustible ‘Bildungstrieb’ (nisus formativus) of all-nature expresses itself in the respective primordial phenomena (Urphänomene). For (...) this purpose, the ‘Bildungstrieb’ uses the two authoritative laws of polarity (Polarität) and increase (Steigerung). These laws form the second level of the graduaded order. The sphere of the diverse Urphänomene can thus be marked as the third level. They are themselves dependent on the Bildungstrieb and the principles of increase and polarity. (shrink)

This article reviews Gesammelte Schriften IV. Zu Homer, Platon, Thukydides und Paulus 978-3-11-074900-7.

The guiding view of this thesis is that Heidegger's essential criticisms of Nietzsche can be inferred primarily from the "Auslegung der II. Unzeitgemäßen Betrachtung". At the beginning of his interpretation, Heidegger responds to the themes of the utility of science and the distinction between man and animal discussed in the "Historienschrift". Based on this, it is shown that Heidegger's transformation in the debate with Nietzsche is largely due to the insertion of justice into a will-determined 'metaphysics of life' developed in (...) the seminar of 1938/39. Heidegger could have chosen interpretive options that would have relativised the primacy of the will to power. (shrink)