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  1.  13
    Claude Calame (éd.), Poétique d’Aristophane et langue d’Euripide en dialogue.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 2006 - Kernos 19:481-482.
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  2.  16
    Claude Calame, Roger Chartier (éds), Identités d’auteur dans l’Antiquité et la tradition européenne.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 2006 - Kernos 19:497-500.
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  3.  2
    Greek fabric or the feminine in antithesis.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 1996 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 26:25.
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  4.  13
    Hésiode, Homère, Hérodote : forme catalogique et classifications génériques.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 2006 - Kernos 19:79-95.
    L’usage de la forme catalogique et de la généalogie inscrit les auteurs dans une filiation intellectuelle. Partant de cette hypothèse, l’article réexamine la question de l’influence homérique sur l’œuvre d’Hérodote face à l’influence hésiodique sur la naissance de l’historio­graphie. L’objectif est de montrer que la manipulation de la forme catalogique est un critère d’innovation autant de l’école homérique face à l’école hésiodique que d’Hérodote face au style historiographique dominant. Les options poétiques « originelles » divergentes semblent ainsi avoir exercé une (...)
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  5.  14
    Hommage à Nicole Loraux.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 2003 - Kernos 16:9-16.
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  6.  12
    Irad Malkin, The Returns of Odysseus. Colonization and Ethnicity.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 2000 - Kernos 13:289-294.
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  7.  11
    « Les mots qui voient ». Du tragique dans le Prométhée enchaîné.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 2003 - Kernos 16:43-57.
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  8. Tejidos griegos o 10 femenino en antítesis.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 1996 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 26:25-39.
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