Sehr oft wurde Diltheys Philosophie als relativistischer Historismus oder sogar als Irrationalismus kritisiert. Aber das Ziel seines philosophischen Denkens war die Begründung eines „realistischen Systems“, wie er in einer späten Vorlesung erklärte. Wir sehen in seinen Vorlesungen und Entwürfen aus seinem Nachlass, dass er immer gegen radikalen Skeptizismus und Subjektivismus in den Wissenschaften argumentierte. In verschiedenen Anläufen versuchte er zu zeigen, dass die Geistes- und Naturwissenschaften nicht bloße Konstruktionen, sondern fähig sind, die Erscheinungen der inneren sowohl als der äußeren Welt (...) zu erkennen. Wir können seine philosophische Intention „kritischen kognitiven Realismus“ nennen. Er entfaltete sein Denken in ständiger Auseinandersetzung mit den Hauptpositionen der Wissenschafts- und Erkenntnistheorie seiner Zeit, besonders mit Kantianismus und Positivismus. (shrink)

This chapter offers a short biography of Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher and addresses his particular thoughts on musical philosophy. Schleiermacher was born on November 21, 1768. He married Henriette von Willich in 1809 and died in Berlin on February 2, 1834. Schleiermacher dealt with the first complex of questions of philosophy in his Dialectic, or the Art of Doing Philosophy and with the second in his Ethics and Outlines of a Critique of the Existing Theory of Morals. He was concerned (...) with individuality and the individual. His central concept was feeling. He made poetry the high point of his system of art. He also expressly recognized free instrumental music as a great art. His thought was especially significant for the musical culture of his own time; it formulated opinions that also determined compositional practice. (shrink)

Schleiermacher and music.- In the thought of Schleiermacher music and the Christian religion are intimately related, and both reinforce the idea that in the human being the individual nature is part of a necessary whole, humanity. A knowledge of this truth (i.e. the "higher self-awareness" which leads to science, philosophy, and so on) also arises through a feeling, a feeling which music can and does express and communicate. Music, then, like philosophy, would thus be able to express our true essence (...) in its expression of this "higher self-awareness". (shrink)