(1990). “Mitteleuropa”—Does it still exist, or Is it a mere geopolitical abstraction? World Futures: Vol. 29, The Future of European Integration, pp. 218-226.

The hole argument concludes that substantivalism about spacetime entails the radical indeterminism of the general theory of relativity (GR). In this paper, I amend and defend a response to the hole argument first proposed by Butterfield (1989) that relies on the idea of counterpart substantivalism. My amendment clarifies and develops the metaphysical presuppositions of counterpart substantivalism and its relation to various definitions of determinism. My defence consists of two claims. First, contra Weatherall (2018) and others: the hole argument is not (...) a blunder resulting from a mistaken view on how mathematical physics works, and requires a developed (meta)metaphysical response. Second, contra Melia (1999) and others: one can be content with a notion of determinism for GR which is not sensitive to merely haecceitistic differences. (shrink)

Globalisation may concern many different issues, among others, the increase in migration that creates opportunities for all. There should be no doubt that globalisation can bring both positive and negative effects to workers. It can be seen as new opportunities for people, because they can travel, work, learn and live in different countries. Simultaneously however it can be perceived as synonymous to job losses, social injustice, or low environmental, health, and privacy standards. As a result of globalisation, the world is (...) becoming more and more complex and the economic importance of state borders is reduced. It should therefore not raise doubts, that global problems require the capacity to agree on coordinated global responses and mechanisms on the basis of international cooperation. Among the basic international organisations which provide solutions for workers who have decided to look for a job in another country, one can generally mention the International Labour Organisation, the Council of Europe, and the European Union. There is quite a large number of legal acts created in the framework of those organisations, and so we should ask a question if in such a situation we should also try to understand some legal concepts; in our case concepts connected with taking up employment, in a similar way. Even if the answer is positive, another question comes to mind – is it possible to have such definitions in a global world? It is thus not enough to provide legal regulations concerning worker’s rights and obligations if we do not know who exactly should be treated like a worker. The following article will try to answer those questions and simultaneously try to show that globalisation may affect the way certain terms should be understood. (shrink)

II secolo XX, chiamato secolo delle Ideologie, e - per quanto riguarda il nostro punto di vista - un secolo di particolari tensioni fra la religione e l a cultura. II modelio della cultura dominante da alcune decine di anni cerca ispirazione concentrandosi sul mondo materiale, riducendo il campo di conoscenza alle dimensioni strettamente meccanicistiche, imponendo gli orizzonti puramente positivistici. Le conseguenze di qoesta tendenza - scrive Z. Zdybicka - si sono fatte sentire in tutti i campi dell'attività dell'uomo. E (...) stata infatti escogitata un'utopia tecnica che mirava a trasformare il volto del mondo, a crearlo in qualche senso da capo. Secondo questa visione ideale la nuova realta sarebbe esclusivamente temporale, misurabile, totalmente percettibile attraverso l'esperienza sensibile dell'uomo. La scienza formata sul modelio proposto dalle scienze matematico-naturali dovrebbe garantire agli uomini una sapienza profonda e universale e, grazie alla loro capacita di dominare le forze della natura e alla loro conoscenza delle leggi che regolano la vita sociale e alla sapiente applicazione delle stnitture tecnico-legali - farii diventare persino onnipotenti. (shrink)

II secolo XX, chiamato secolo delle Ideologie, e - per quanto riguarda il nostro punto di vista - un secolo di particolari tensioni fra la religione e l a cultura. II modelio della cultura dominante da alcune decine di anni cerca ispirazione concentrandosi sul mondo materiale, riducendo il campo di conoscenza alle dimensioni strettamente meccanicistiche, imponendo gli orizzonti puramente positivistici. Le conseguenze di qoesta tendenza - scrive Z. Zdybicka - si sono fatte sentire in tutti i campi dell'attività dell'uomo. E (...) stata infatti escogitata un'utopia tecnica che mirava a trasformare il volto del mondo, a crearlo in qualche senso da capo. Secondo questa visione ideale la nuova realta sarebbe esclusivamente temporale, misurabile, totalmente percettibile attraverso l'esperienza sensibile dell'uomo. La scienza formata sul modelio proposto dalle scienze matematico-naturali dovrebbe garantire agli uomini una sapienza profonda e universale e, grazie alla loro capacita di dominare le forze della natura e alla loro conoscenza delle leggi che regolano la vita sociale e alla sapiente applicazione delle stnitture tecnico-legali - farii diventare persino onnipotenti. (shrink)

Contemporary concepts of development (the process of globalization, sustainable development) can be diversified according to their relation to axioms, natural law, values and paradigms. The subcategories obtained constitute the ground for business ethics. Ethics in business is always needed, however, it can be implemented at-source (as a component of management) or as an end-of-pipe measure. In Poland, constitutional regulations guarantee, indirectly at least, business ethics as a component of management.