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Francisco José Martínez [26]Francisco José Martínez Martínez [15]Francisco Martínez [10]Francisco García Martínez [9]
Fermin Martinez [6]Fernando Muñoz Martínez [5]Fidel García Martínez [5]Fernando Martinez [4]

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  1.  21
    On the Role of Faith in Sustainability Management: A Conceptual Model and Research Agenda.Fabien Martinez - 2019 - Journal of Business Ethics 155 (3):787-807.
    The objective of this article is to develop a faith development perspective on corporate sustainability. A firm’s management of sustainability is arguably determined by the way decision-makers relate to the other and the natural environment, and this relationship is fundamentally shaped by faith. This study advances theoretical understanding of the approach managers take on sustainability issues by explaining how four distinct phases of faith development—improvidence, obedience, irreverence and providence—determine a manager’s disposition towards sustainability. Combining insights from intentional and relational faith (...)
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  2.  19
    Imagery of errors in typing.Martina Rieger, Fanny Martinez & Dorit Wenke - 2011 - Cognition 121 (2):163-175.
  3.  74
    Explicitness with psychological ground.Fernando Martínez & Jesús Ezquerro Martínez - 1998 - Minds and Machines 8 (3):353-374.
    Explicitness has usually been approached from two points of view, labelled by Kirsh the structural and the process view, that hold opposite assumptions to determine when information is explicit. In this paper, we offer an intermediate view that retains intuitions from both of them. We establish three conditions for explicit information that preserve a structural requirement, and a notion of explicitness as a continuous dimension. A problem with the former accounts was their disconnection with psychological work on the issue. We (...)
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  4.  25
    Explicitness With Psychological Ground.Fernando Martínez & Jesus Ezquerro - 1998 - Minds and Machines 8 (3):353-374.
    Explicitness has usually been approached from two points of view, labelled by Kirsh the structural and the process view, that hold opposite assumptions to determine when information is explicit. In this paper, we offer an intermediate view that retains intuitions from both of them. We establish three conditions for explicit information that preserve a structural requirement, and a notion of explicitness as a continuous dimension. A problem with the former accounts was their disconnection with psychological work on the issue. We (...)
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  5.  10
    How did corporate responses to the Covid‐19 pandemic correspond with CSR?Fabien Martinez, Frank Figge, Sylvaine Castellano, Atreya Chakraborty & Lucia Silva-Gao - 2023 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 32 (S3):161-165.
    This editorial of the special issue addresses the question of whether/how responses to the Covid-19 pandemic corresponded with authentic CSR. The literature on CSR has tended to endorse a business-centric perspective and its inherent focus on the search for alignments between CSR activities and the economic/financial interests of the firm. The Covid-19 pandemic has put this perspective to the test, pushing many companies to engage in distinctively more genuine and authentic CSR and/or demonstrating the importance of prior CSR engagement in (...)
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  6.  27
    Comunismo y reflexión sobre la historia en la obra de K. Marx.Francisco José Martínez - 2014 - Isegoría 50:71-105.
    Se trata de realizar dos calas en los escritos marxianos: los artículos y trabajo de 1843 y 1844 centrados en torno a los Anales Franco Alemanes y los análisis de la guerra civil en Francia y la Comuna de París. A partir de dichas calas se sostiene el carácter antidealista y antiutópico del pensamiento marxiano, y especialmente de su idea de comunismo, las relaciones entre la superación de la filosofía y la abolición del proletariado, su ajuste a la realidad contemporánea (...)
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  7.  7
    La modernidad en el iusnaturalismo clásico español.Francisco José Ortega Martínez - 2023 - Isidorianum 8 (15):267-301.
    Intentamos mostrar las líneas genealógicas de la estructura político-legislativa de nuestro mundo a través del juego dinámico entre el Derecho natural y el Derecho positivo. El Derecho positivo de los grupos sociales implica una pseudo especialización cultural social a partir de la cual se justifica la guerra. Por otro lado, la guerra nunca puede ser justificada a través del derecho natural. En este trabajo vamos a tratar los siguientes aspectos: I) La Historia del Derecho Natural; II) El inicio de los (...)
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  8.  7
    Sobre la subjetivación. La crítica de Marx a Stirner.Francisco José Martínez Martínez - 2023 - Azafea: Revista de Filosofia 25:77-94.
    El presente escrito explora algunas ideas marxianas sobre la subjetivación a partir de sus críticas a la filosofía hegeliana y posthegeliana, de Feuerbach y Stirner fundamentalmente, y presenta su humanismo materialista y crítico como un nuevo modo de subjetivación que se sitúa en la estela del materialismo sensualista ilustrado, retomado por Feuerbach, que combina con la idea del hombre trabajador, el homo faber, utilizador de instrumentos, de la tradición de la economía política inglesa, al que dotan de la capacidad revolucionaria (...)
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  9. Optimizacion en simulacion via inteligencia artificial: Aplicacion a un problema de manejo de materiales.Guillermo Buot Rico, Freddy Henríquez Martínez, Felipe Baesler Abufarde & Milton Ramírez Monárdez - 2001 - Theoria 10 (1):25-32.
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  10. Granada Tolle, Lege.F. Martínez & M. León - 2011 - Revista Agustiniana 52 (159):851.
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  11.  16
    The People of the Dead Sea Scrolls: Their Writings, Beliefs, and Practices.Joseph M. Baumgarten, Florentino García Martinez, Julio Trebolle Barrera, Wilfred G. E. Watson & Florentino Garcia Martinez - 1998 - Journal of the American Oriental Society 118 (1):143.
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  12.  7
    Los rostros, los ríos y las ruinas. Trazas de un archivo sensible en el contexto de la violencia política en Colombia.Margarita Calle & Felipe Martínez - 2021 - Co-herencia 18 (34):443-463.
    En el devenir de las artes visuales en Colombia, la preocupación por los efectos de los fenómenos de la violencia ha sido recurrente. La mirada de los artistas se ha valido de diferentes lenguajes expresivos y formas de traducción, con el interés de construir una estrecha relación entre la naturaleza de las obras y el acontecer de los propios fenómenos sociales.
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  13. Una revisión crítica del debate sobre las necesidades humanas desde el enfoque centrado en la persona.[En línea].Antonio Elizalde, Manuel MARTÍ & Francisco A. MARTÍNEZ - 2006 - Polis 5:15.
     
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  14. Updating and Improvement of the Highresolution (1km x 1km, 1h) Emission Model for Spain.M. Guevara, G. Arévalo, S. Gassó, F. Martínez, A. Soret, G. Ferrer & J. M. Baldasano - 2012 - Hermes 2.
     
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  15. ¿ Orfandad política de los intelectuales?:(Traducción y notas de José Calvo y Felipe Navarro Martínez).Vaclav Havel, José Calvo González & Felipe Navarro Martínez - 2003 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8:187-201.
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  16.  39
    Rostros de la modernidad y de su crítica.Immanuel Kant, Arsenio Ginzo, Fernando Muñoz Martínez, Blanca Rodríguez López, Amán Rosales Rodríguez, Luis Alejandro Rossi, Pedro Fernández Liria & Karina P. Trilles Calvo - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 38:3.
  17.  2
    The Role of Corporate Sustainability in Asian Development: A Case Study Handbook in the Automotive and ICT Industries.Gilbert Lenssen, Fabien Martinez & Jay Hyuk Rhee (eds.) - 2017 - Cham: Imprint: Springer.
    This book examines the challenges faced by seven multinational companies - Intel, Lenovo, Samsung Electronics, ZTE, BMW Hyundai Motor Company, Mahindra and Mahindra - in their endeavour to contribute to the economic, environmental and social development of Asia. The lessons learned from the examination of these business practices may directly contribute to an increase in the practice of sustainable management and may as such contribute to positive economic, environmental and social impact of companies in this region. The cases are highly (...)
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  18.  32
    Autocrítica de la razón utópica. Por un marxismo de la contingencia.Francisco José Martínez - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:297-304.
    El objetivo del presente trabajo es evaluar en qué sentido se puede decir que el marxismo tiene una dimensión utópica y abogar por un marxismo de la contingencia abierto a la novedad y no determinista de manera rígida. Aunque los tiempos de las grandes utopías ya han pasado, quizás el socialismo fue la última gran utopía, se puede plantear que sí haya lugar para pequeñas utopías ligadas al surgimiento de nuevas singularidades, nuevas subjetividades y nuevas objetividades en lo social y (...)
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  19. A los 50 años: frutos y retos del Concilio Vaticano II.Francisco García Martínez - 2012 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 36 (74):219-232.
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  20. Aby Warburg, Atlas Menmosyne.Francisco José Martínez Martínez - 2010 - Endoxa 26:377-384.
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  21. Balmes, filósofo:: su personalidad y significación.Fidel García Martínez - 1947 - Pensamiento 3 (1947):5-30.
     
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  22. Cátedra andaluza de bioética de la Facultad de Teología de Granada: un breve pasado. Un intenso presente y un futuro de posibilidades.Francisco José Alarcos Martínez - 2011 - In de la Torre Díaz & Francisco Javier (eds.), Pasado, Presente y Futuro de la Bioética Española. Universidad Pontificia Comillas.
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  23.  29
    Cultura, Civilización y Ultramodernidad: A propósito de Norbert Elias.Fernando Muñoz Martínez - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 38:63-85.
    The sociological work of Elias is studied, together with his characteristic outcast position, typical of judaism at the end of the century. From such judaic root stems the metapolitical approach observed in the process of civilization from the platform of a Human Genre already assume as formed and defined by the civilized conscience. The idea of a metapolitical (extraterritorial) platform is determined, and its possible historical and political efficiency. Finally, the work focuses on the limits of the civilization process, contrasting (...)
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  24.  31
    De Atenas a Jerusalén, ida y vuelta.Francisco José Martínez Martínez - 2004 - Revista Internacional de Filosofía Política 23:207-213.
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  25.  52
    DI VONA, P.: La conoscenza "sub specie aeternitatis" nell'opera de Spinoza.F. J. Martínez - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (1):339.
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  26.  22
    Entre el mito Bátavo y el mito de Venecia: identidad nacional y republicanismo en la Holanda de Espinosa.Francisco José Martínez - 2005 - Isegoría 33:219-234.
    El presente trabajo contrapone dos formas de legitimar los sistemas políticos: la apelación a la historia y a la identidad nacional y el destacar los mecanismos institucionales. Para ello se centra en la Holanda del siglo XVII donde se enfrentan el mito bátavo y el mito de Venecia; el primero reconstruye una historia mítica que retrotrae el amor de los holandeses a la libertad al tiempo de la sublevación de los bátavos contra el imperio romano; el segundo hace hincapié en (...)
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  27.  11
    El límite como categoria en el pensamiento griego arcaico Aída Míguez Barciela, "Talar madera. Naturaleza y límite en el pensamiento griego antiguo", La Oficina, Madrid, 2017.Francisco José Martínez - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):551-556.
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  28.  15
    El mito da mucho trabajo. RESEÑA de : Blumenberg, Hans. Trabajo sobre el mito. Barcelona : Paidós, 2003.Francisco José Martínez - 2005 - Endoxa 1 (20):923.
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  29.  9
    El resarcimiento de los daños causados por el discurso del odio.Francisco Valiente Martínez - 2022 - Isegoría 67:08-08.
    Los discursos del odio atacan la dignidad de los integrantes de colectivos históricamente desfavorecidos y fomentan su discriminación y deshumanización, razón por la cual los poderes públicos se han ido dotando de mecanismos para combatirlo. Pero no hay unidad de acción a nivel global, pues su restricción exige revisar los límites a la libertad de expresión. Así, mientras en Estados Unidos los tribunales reconocen la primacía de esta libertad, en Europa se incrementa el recurso a la vía penal. Pero ambos (...)
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  30.  14
    Exilio y compromiso: el caso de Adolfo Sánchez Vázquez.Francisco José Martínez - 2009 - Arbor 185 (739):1009-1018.
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  31. Filosofía natural y Teoría de las Catástrofes.Francisco José Martínez Martínez - 1991 - El Basilisco 10:39-43.
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  32.  67
    Garoz, Emilio:" El Dios incrédulo. Fundamentación del ateísmo en el pensamiento de Baruch de Spinoza".Francisco José Martínez - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:398-399.
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  33.  11
    I, Robot.Fermin Martinez - 2005 - Questions: Philosophy for Young People 5:5-5.
  34.  34
    I, Robot (II): An Analysis of Love.Fermin Martinez - 2005 - Questions 5:5-5.
    A testament of love and philosophy through the relations with artificial intelligence and comparing the Robot “Murry” to human life.
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  35.  32
    I, Robot (I).Fermin Martinez - 2005 - Questions: Philosophy for Young People 5:1-1.
    A testament of love and philosophy through the relations with artificial intelligence and comparing the Robot “Murry” to human life.
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  36.  17
    La comprensión cristiana del hombre.Francisco García Martínez - 2012 - Salmanticensis 59 (1):41-64.
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  37.  11
    La democracia en Espinosa, anomalía en su siglo.Francisco José Martínez - 2012 - In Spinoza en su siglo. Madrid: Biblioteca Nueva.
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  38.  15
    Lectura filosófica de Homero.Francisco José Martínez - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:269-274.
    Míguez Barciela, A.: La visión de la Odisea, La Oficina, Madrid, 2014, 272 pp.; Mortal y Fúnebre. Leer la Ilíada, Dioptrías, Madrid, 2016, 206 pp.
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  39.  25
    Literary Forms of Life.Felicia Martinez - 2013 - Philosophy and Literature 37 (1):247-256.
    A common contention of literary criticism is that literary forms can express, reflect, shape, represent or otherwise give form to human life. Literature can seem to offer the same idea as a promise of life’s meaningfulness; where expressive form is powerful, life need not be empty. Can literary forms give form to human life? I will argue for one sense in which this is true. As will become clear, at stake in this inquiry is not simply an idea about the (...)
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  40.  16
    Los Himnos "sobre la Perla" de San Efrén de Nisibe (De Fide LXXXI-LXXXV).Francisco Javier Martínez - 1991 - Salmanticensis 38 (1):5-32.
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  41.  8
    La libertad de expresión más allá de buenismos y moralismos. Reseña de: Rafael Alcácer Guirao, La libertad del odio. Discurso intolerante y protección penal de minorías, Madrid, Marcial Pons, 2020.Francisco Valiente Martínez - 2022 - Isegoría 67:12-12.
    Los discursos del odio atacan la dignidad de los integrantes de colectivos históricamente desfavorecidos y fomentan su discriminación y deshumanización, razón por la cual los poderes públicos se han ido dotando de mecanismos para combatirlo. Pero no hay unidad de acción a nivel global, pues su restricción exige revisar los límites a la libertad de expresión. Así, mientras en Estados Unidos los tribunales reconocen la primacía de esta libertad, en Europa se incrementa el recurso a la vía penal. Pero ambos (...)
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  42.  6
    La libertad de expresión y las redes sociales.Francisco Valiente Martínez - 2023 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 48:167-198.
    El auge de las nuevas tecnologías ha propiciado una revolución en la comunicación humana, que ha pasado a ser global, masivamente multilateral y esencialmente digital. Regular la actividad online es indispensable para proteger a los internautas, pues las grandes empresas multinacionales propietarias de las aplicaciones que predominan en Internet diseñan unas políticas de uso que condicionan el ejercicio de nuestros derechos fundamentales, de un modo muy particular nuestra libertad de expresión. Las distintas alternativas para regular el funcionamiento de los proveedores (...)
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  43. La novedad del Evangelio.Francisco García Martínez - 2013 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 37 (75):5-31.
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  44. La recuperación de la filosofía de la naturaleza de Aristóteles en la obra de René Thom.Francisco José Martínez Martínez - 1999 - Laguna 6:23-34.
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  45.  14
    La reforma de los estudios eclesiásticos de filosofía: contexto, perspectivas y orientaciones.Francisco García Martínez - 2012 - Salmanticensis 59 (3):427-439.
    El artículo presenta una lectura de fondo del Decreto de Reforma de los estudios eclesiás-ticos de Filosofía centrándose en la presentación del contexto cultural que lo enmarca. Este contexto está definido por la reducción de la comprensión de la verdad y del sen-tido a verdad instrumental y sentido subjetivo. La reflexión propone una lectura de la situación y de las pers-pectivas que deben desarrollarse a partir del símil de la analogía, con sus tres vías de aproximación a la realidad de (...)
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  46. La theorie spinozienne de la" libera necessitas" et la controverse entre Molina et Bañez.Francisco José Martínez - 2008 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 16:85-104.
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  47.  52
    Matheron, A.: Études sur Spinoza et les philosophies de l'âge classique.Francisco José Martínez - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):276-280.
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  48.  17
    Metafilosofía, perifilosofía y metafísica.Francisco José Martínez Martínez - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións E Intercambio Científico.
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  49.  66
    Morfino, Vittorio:" Relación y contingencia".Francisco José Martínez - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):393-395.
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  50. Multiculturalismo y ciudadanía.Francisco José Martínez Martínez - 1999 - Laguna 1:261-268.
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