Given the need to explore the factors that can account for a better understanding of the intention-behavior gap in exercise practice in health club settings, and considering the emergence of hedonic assumptions related to exercise adherence, this cross-sectional study aimed to test the moderation effect of the intensity traits agreement/disagreement in three relevant outcomes of exercise enjoyment: exercise habit, intention to continue exercising, and exercise frequency. A sample consisted of 273 exercisers (male = 127; Mage = 36.21; SD = 11.29) (...) enrolled in nine health clubs who voluntarily fulfilled a battery of questionnaires. All analyses were performed using SPSS v. 23.0/PROCESS v. 3.5. The results of the study presented a moderation effect of exercise intensity traits agreement on three relevant enjoyment outcomes: exercise habit, intention to continue exercising, and exercise frequency. No relevant results emerged from intensity traits disagreement. The results suggest that assessing and tailoring exercise prescription and supervision in order to customize exercise intensity may influence future exercise participation. (shrink)

Notwithstanding its critical and refutative method and scope, which are so different from his subsequent phenomenological work, Husserl’s Prolegomena to Pure Logic lays the foundations for that later work. His refutation of relativism is based upon the existence of a general form for scientific “foundations”, the availability of non-linguistic evidence of pure significations and the possibility of the subject reflecting upon its own acts, which also pave the way for Phenomenology. This paper also points out that, although the later relativist (...) philosophy often rested on exactly the opposite theses of the Prolegomena, the arguments of this work were not seriously discussed or refuted. (shrink)

Con base en la hipótesis de que las leyes son fuentes de legitimación de las relaciones de dominación existentes en las sociedades capitalistas, aunque contradictorias, y que en este contexto, el abogado como especialista en el manejo de la ley, tiene una mayor importancia, en este artículo analizo los discurso políticos y legales de los abogados que han actuado y/o actuan en la asesoría jurídica de la entidad oficial que representa a empleadores rurales en el Brasil, denominada “Confederação de Agricultura (...) e Pecuária do Brasil” (CNA). En particular, examinaré la retórica y los argumentos de sus principales demandas (laborales y fundiárias) en la coyuntura de la globalización neoliberal, que tuvo inicios a media-dos de 1980. (shrink)

We start by problematizing the way in which philosophical practice is generally conceived in our academic environment. In this article, we address an understanding of Philosophy as a process of serious and sincere investigation of existential questions and creation of theory. With this, we intend to question some of the most common diagnoses and solutions for the underdevelopment of philosophical practice in Brazil, as well as provide our contribution to the propagation of a philosophical practice that risks the leap from (...) commentary to creation. (shrink)

Current neuroimaging techniques with high spatial resolution constrain participant motion so that many natural tasks cannot be carried out. The aim of this paper is to show how a time-locked correlation-analysis of cerebral blood flow velocity (CBFV) lateralization data, obtained with functional TransCranial Doppler (fTCD) ultrasound, can be used to infer cerebral activation patterns across tasks. In a first experiment we demonstrate that the proposed analysis method results in data that are comparable with the standard Lateralization Index (LI) for within-task (...) comparisons of CBFV patterns, recorded during cued word generation (CWG) at two difficulty levels. In the main experiment we demonstrate that the proposed analysis method shows correlated blood-flow patterns for two different cognitive tasks that are known to draw on common brain areas, CWG, and Music Synthesis. We show that CBFV patterns for Music and CWG are correlated only for participants with prior musical training. CBFV patterns for tasks that draw on distinct brain areas, the Tower of London and CWG, are not correlated. The proposed methodology extends conventional fTCD analysis by including temporal information in the analysis of cerebral blood-flow patterns to provide a robust, non-invasive method to infer whether common brain areas are used in different cognitive tasks. It complements conventional high resolution imaging techniques. (shrink)

Philosophie des expérientes radicales, livro recém-publicado pelo filósofo pragmatista e professor da Universidade de Lyon III, Stéphane Madelrieux, propõe uma maneira original e inovadora de ler a filosofia francesa do século XX. Sem abordá-la por caminhos tradicionais, tais como a sucessão cronológica de gerações (1860, 1900, 1900, etc), conceitos típicos (espírito e vida; existência e transcendência; dialética e práxis; estrutura e descontinuidade; diferença e desconstrução, etc.), correntes hegemônicas (espiritualismo bergsoniano, filosofias da vida; existencialismos; hegelianismos, marxismos; estruturalismo, epistemologia histórica; pós-estruturalismo ou (...) pós-modernismo, etc.), Madelrieux elege seis autores franceses (Henri Bergson, Jean Wahl, Gilles Deleuze, Georges Bataille, Maurice Blanchot e Michel Foucault), todos do século XX, para, em seguida, analisá-los pelo prisma do "empirismo metafísico". O que interessa a Madelrieux é apontar a presença de um programa inédito, não trabalhado na literatura filosófica, que amarra experiência e metafísica, e que explica uma parte importante da filosofia do século XX, notadamente na França. (shrink)

The main goals of this study were, to test the motivational determinants of athletes perceived effort in football considering the four-stage motivational sequence at the contextual level proposed by Hierarchical Model of Intrinsic and Extrinsic Motivation: task-involving, basic psychological needs, self-determined motivation and perceived effort. The multi-group analysis across different age-groups (U15, U17, U19, U21 years) and mediation role of basic psychological needs and self-determined motivation on the task-involving climate and the perceived effort were also analysed. Two independent samples of (...) male football athletes (N= 403, N= 403), aged 13-20 were enrolled in this study. The results demonstrated that structural model provided a good fit to data for all samples under analysis, and was invariant across U17, U19, and U21. However, it was not invariant across U15 and U17, U19 and U21. Additionally, in the results from the mediation analysis, there were significant indirect effects in all samples, supporting theoretical by self-determination theory assumptions, reinforcing the importance of basic psychological needs satisfaction and behavioral regulation in the relation in analysis. The results allow concluding that when coaches promote a task-involving climate, the basic psychological needs satisfaction of athletes improves. This climate will facilitate the regulation of their behaviors towards more autonomous forms of motivation, with positive results in the perceived effort of the athletes. (shrink)

Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4  .

Meyers examines the question of personal autonomy. She observes the effects of childrearing practices and sexual biases, and reflects upon the results in women. Annotation copyrighted by Book News, Inc., Portland, OR.

In this article, we reassess two of Mises’ core methodological claims. The first claim is that action is necessarily rational. The second claim is that all human minds share a logical structure. Neither claim can be unreservedly accepted but, we argue, both contain truth: Mises’ reflections remain important contributions to our understanding of action and the mind, hence to economics.

Em um artigo intitulado “Whether certainty is a form of life”, Elizabeth Wolgast ataca por duas vias diversas a concepção witgensteiniana de proposição gramatical desenvolvida no Da Certeza. Ela acusa Wittgenstein de contradizer certas teses centrais das Investigações Filosóficas, ao estabelecer como significativas proposições sem uso em nossos jogos de linguagem correntes, e denuncia a precariedade da tese, supostamente presente no Da Certeza, de que proposições gramaticais descrevem nosso sistema de crenças. Procuro refutar ambas as objeções por meio de uma (...) apresentação de evidências de que proposições gramaticais podem ter uso efetivo em jogos de linguagem correntes, e da demonstração de que uma mesma proposição pode, a um só tempo, descrever o uso das palavras em uma língua e servir como exemplo (modelo) de uso. Busco apoio no artigo de Debrah Aidun, “Wittgenstein on gramatical propositions”, para efetuar essa investigação sobre o estatuto das proposições gramaticais e faço complementações a seus argumentos de modo a aproximar o último Wittgenstein das pesquisas sobre os atos de fala conforme desenvolvidas por Austin e Searle. (shrink)

This essay considers insects’ place-making powers in history of science topics. Insects have co-shaped the geographies of knowledge production throughout history in three primary dimensions: through their size, density, and multiplane existence. Insects’ miniature worlds have helped humans to create trans-scale analogies. Their spatial transgression and swarming capacity have overwhelmed people, including field researchers, contributing to the making of the places where science is produced. Finally, insects’ “ontologically alien” ways of engaging with environments (e.g., flying and living underground) have offered (...) valuable material for humans’ imaginings of their own realities. By prioritizing insects’ own spatial characteristics, this tripartite typology of human/insect entanglements intends to spur new ways of writing histories of science that engage with space and place. (shrink)

Investigation on the ethical implications of the principle of identity and of the principle of reason. The logical principle of identity (A=A), along with the principle of non­contradiction and the principle of the third middle costitute the basis of ocidental logic. However, its dominance is not restricted to logic. As the dominance of the principle of reason is not restricted to epistemology and ontology. This principles constitute a whole worldvew with serious ethical implications. We’ll try, at the end of the (...) article, to indicate contemporary alternatives to this principles – alternatives which bring with themselves different ethical implications. (shrink)

In this paper, we intend to demonstrate that the asylum request process can have its semantic and politic structures evidenced from an access via philosophy of language. In order to elucidate the normative nature of this social practice and to take a critical stance in relation to the treatment given to the refuge interview as it has been done in our country, we resort to certain concepts developed by the so called later Wittgenstein. Looking for a more complete treatment of (...) our object of study, we also turn to the authors of Bakhtin’s Circle, which explore communicational dimensions that the Viennese philosopher did not properly explore – with special emphasis on “value accents”. In order to collect empirical evidence relevant to our purposes, a field research was carried out with professionals and volunteers involved in the asylum request interviews. The resulting reports provided us with more basis for the considerations we make about the normative fragility of the interview language game and the intricate value system that guides the interaction between interviewer, interpreter and interviewee. (shrink)

No presente trabalho, procuro mostrar que um esclarecimento prévio acerca do papel da metáfora nas barganhas de significado é elemento imprescindível para a constituição de uma Filosofia da Retórica. Para tanto, recorro ao tratamento precursor conferido por I.A. Richards ao tema da metáfora na obra intitulada The Philosophy of Rhetoric e proponho complementações ao mesmo a partir de uma concepção de aprendizado da linguagem de orientação wittgensteiniana.

Is it possible a thought that resists the temptation of an absolute basis, but also to unbridled fury calculator machination? It is also possible that a thought is put in a position to understand and also to position itself critically in relation to both nostalgic fundamentalisms, and to pure effectiveness and productivity that technoscience imposes on us? It is possible, after all, to distance itself from traditional metaphysics without falling back into naivety "anti-metaphysical" definitive and safe overcome? Is it still (...) possible to conceive any kind of “ other" metaphysics? From this initial universe of questions we seek to point out that the metaphysics of the will, at least as developed by Nietzsche and psychoanalysis, brings to the fore a dimension "strange" to the Western metaphysical tradition: the instinctual dimension, this historical third middle between matter and spirit, body and mind, unity and multiplicity, sameness and difference, setting another metaphysical not reducible to traditional metaphysics, nor simply anti-metaphysical. (shrink)

Nesta comunicação exploro aquele que deve ser o objecto e o âmbito de uma teoria de justiça. Da resposta a estas duas questões depende a possibilidade de definir princípios de justiça que concebam uma sociedade justa. Assim, tenho em consideração as propostas sobre o objecto e o âmbito da justiça presentes nas teorias de Nozick (libertária), de Rawls (igualitária) e de Walzer (comunitária) e avalio topicamente cada uma das posições. Concluo tentando responder à questão: qual deve ser o objecto e (...) o âmbito de uma teoria de justiça? (shrink)

Veremos neste artigo como Friedrich Nietzsche propõe um retorno à força esquecida da linguagem, no sentido de uma retomada, uma recuperação de uma dimensão mais originária da linguagem, para além de suas funções comunicativa, utilitária, acadêmica e científica. Além de teorizar sobre o tema, podemos notar em sua obra um esforço sempre renovado para extrapolar os domínios familiares da linguagem e explorar suas dimensões mais originárias que restam esquecidas, abrindo assim um leque de novas possibilidades.

Why are mistaken beliefs about COVID-19 so prevalent? Political identity, education and other demographic variables explain only part of the differences between people in their susceptibility to COVID-19 misinformation. This paper focuses on another explanation: epistemic vice. Epistemic vices are character traits that interfere with acquiring, maintaining, and transmitting knowledge. If the basic assumption of vice epistemology is right, then people with epistemic vices such as indifference to the truth or rigidity in their belief structures will tend to be more (...) susceptible to believing COVID-19 misinformation. We carried out an observational study (US adult sample, n = 998) in which we measured the level of epistemic vice of participants using a novel Epistemic Vice Scale that captures features of the current competing analyses of epistemic vice in the literature. We also asked participants questions eliciting the extent to which they subscribe to myths and misinformation about COVID-19. We find overwhelming evidence to the effect that epistemic vice is associated with susceptibility to COVID-19 misinformation. In fact, the association turns out to be stronger than with political identity, educational attainment, scores on the Cognitive Reflection Test, personality, dogmatism, and need for closure. We conclude that this offers evidence in favor of the empirical presuppositions of vice epistemology. (shrink)

Portuguese: Thomas Nagel propõe uma conceção de objetividade que ele designada por “a perspetiva de lado nenhum”. Dependendo da área de conhecimento à qual será aplicada, esta perspetiva tem como requisito diferentes níveis de distanciamento de posições subjetivas. Todavia, de acordo com Jonathan Dancy e Alan Thomas, Nagel propõe dois modelos diferentes de objetificação, em vez de apenas um. Partindo das inter- pretações destes autores, mas acabando por divergir deles, proponho que estes dois modelos de objetificação são, na verdade, semelhantes. (...) O elemento fundamental para chegar a esta conclusão está no significado que “reflexão crítica” tem em cada um dos modelos. Neste artigo, argumento que “reflexão crítica” tem apenas um significado: distanciamento. Consequentemente, concluirei que a conceção de objetividade proposta por Nagel terá que ser entendida como excluindo perspetivas subjetivas. Mais especificamente, concluirei que esta conceção requer distanciamento absoluto de perspetivas subjetivas, independentemente da área de conhecimento em consideração. -/- /////// English: Thomas Nagel defends a conception of objectivity as the view from nowhere. This view, ideally, would require different degrees of detachment from subjective positions, depending on the area of knowledge to which it would be applied. However, in doing this, and according to Jonathan Dancy and Alan Thomas, Nagel formulates two different models of objectification. Starting from these authors’ interpretations, but essentially diverging from them, I argue that the two models of objectification are, in fact, similar. The key element to reach this conclusion is the meaning of “critical reflection” in each one of the models. Given my argument that “critical reflection” has only one meaning – detachment –, Nagel’s conception of objectivity cannot include subjective perspectives in it; in fact, it requires absolute detachment from those subjective perspectives, independently of the area of knowledge being considered. (shrink)

O presente artigo parte da problemática: qual a forma de repressão estatal brasileira relativa às fake news? Como provável hipótese de pesquisa tem-se que o Estado brasileiro não tem sido eficiente em dirimir este problema, carecendo de regulamentação específica. O objetivo geral consiste em analisar a atuação do Estado em relação à contenção de fake news. Para tanto, utilizou-se o método de procedimento dedutivo e o de pesquisa bibliográfico. Como conclusão, percebe-se que o Estado brasileiro não consegue alcançar o fenômeno (...) das fake news e a repressão acaba ficando a cargo da iniciativa privada. (shrink)

Dentre os vários modelos normativos de democracia elaborados na Filosofia Política, um dos mais influentes é o da democracia deliberativa, cuja característica mais essencial é a exigência de justificação pública. John Rawls, ao estabelecer as bases do que ele chamou de razão pública, tornou-se um dos principais marcos teóricos desse modelo democrático. Atrelado à razão pública, Rawls tratou do dever de civilidade, um dever moral coerente com ela e com a sua ideia de democracia. O cidadão que o cumpre colabora (...) com a construção e manutenção da própria democracia. O escopo do presente artigo é, à luz da teoria rawlsiana, estabelecer quatro componentes de naturezas distintas e aparentemente contraditórias (singular, plural, subjetivo e objetivo) que, somados, completam o dever de civilidade, tornando-o essencial para o regime democrático. (shrink)

Bereby‐Meyer, Hayakawa, Shalvi, Corey, Costa and Keysar investigate lying for self‐serving reasons. Participants in their experiments had to report the outcome of rolling a die only known to them. They inflated their outcomes less, and thus lied less, when using a foreign language than when using their native language. The authors suggest that lying for self‐serving reasons is an automatic tendency that can be overcome by speaking in a foreign language. [71].

This book provides a systematic introduction to the debate on historical emissions and climate change, for students, researchers and policymakers.

A soberania é um conceito cuja definição remete para o absoluto e o incondicionado, pese embora a sua génese se situar na modernidade, o que significa ter de se prescindir, na sua formulação, de qualquer recurso de natureza transcendente, como os que serviam de lastro à legitimação do poder nas concepções antiga e medieval. É objectivo do presente artigo analisar este paradoxo, sempre presente no Estado contemporâneo, evidenciando, a partir dos escritos de Fernando Gil sobre o tema, o modo como (...) a soberania alberga em simultâneo duas dimensões conceptuais que são antagónicas e, no entanto, inalienáveis. (shrink)

Maquiavel é geralmente considerado um precursor, senão mesmo o criador, da ciência política. Tal interpretação vê na obra do Florentino uma sistematização da racionalidade intrínseca à ação humana. Com tonalidades distintas, podemos vê-la em autores tão diferentes como Hegel, Meinecke ou Leo Strauss, que atribuem a Maquiavel a intuição do estado como princípio subjacente à autonomia do político e ao realismo. Estará, no entanto, esse princípio realmente presente na obra de Maquiavel? O presente texto questiona semelhante hipótese, sustentando, ao invés, (...) que o Florentino pertence a um universo de pensamento onde o moderno conceito de estado se encontra ausente. Pelo contrário, a mistura de razão e desrazão, que é inerente à ação política, mas que o postulado fundador da ciência política dos modernos – o mito do estado, como lhe chama Cassirer – virá ocultar, ainda se encontra a descoberto. (shrink)

O objetivo deste artigo é retomar a leitura de Marcelo Marques do conceito de imagem do Sofista de Platão, tendo como recorte o capítulo sobre a “Aporía” do livro Platão, pensador da diferença. Além de retomar essa leitura, pretende-se reconstruir as pontes sugeridas pelas epígrafes que o comentador retirou de Faulkner e de Guimarães Rosa para ilustrar o estatuto paradoxal das imagens, que são definidas no diálogo platônico como um tipo de ser que é, mas que não é aquilo que (...) é. Com isso, pretende-se avaliar algumas imagens literárias utilizadas para falar de imagens na teoria filosófica de Platão. (shrink)

RESUMO O objetivo deste artigo é investigar a justificativa para o contrato no início da história do pensamento político grego, tendo em vista o estatuto do acordo no livro II da "República" de Platão. Pretendese avaliar como Glaucon apresenta o contratualismo da maioria das pessoas como um desdobramento da tese de Trasímaco de que o justo é o vantajoso para o mais forte e em conexão com os valores que levam as pessoas a admitirem a necessidade do contrato em razão (...) do medo que elas possuem daquilo que poderia ser considerado o maior mal: sofrerem injustiças e não poderem se vingar, enquanto abdicam do que consideram como o maior bem: cometer injustiças sem serem punidas. ABSTRACT The aim of this paper is to investigate the justification for the contract in the early history of the Greek political thought, focusing on the statute of the agreement in book II of Plato's "Republic". It is intended to evaluate how Glaucon presents the contractualism of the majority of people in connection with Thrasymachus's thesis that the fair is what's advantageous for the strongest and in connection with the values that lead people to admit the necessity of the contract because of fear that they have about what could be considered as the greatest evil: suffering injustice and being unable to take revenge while they abdicate what they see as the greatest good: doing injustice without being punished. (shrink)

Resenha do livro: PEIXOTO, M.; MARQUES, M.; PUENTE, F. Visível e inteligível : Estudos sobre a percepção e o pensamento na filosofia grega antiga. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2012, (p. 151).

In the third book of Republic, Plato analyzed the epic, the tragedy and the dithyramb styles of narration, explaining a little how is the lógos of what the poets say. Aristotle dealt with it when he talked about the poetic lexis, at times in the Poetic, stating that the dialogue is the meter discovered by the tragedy, and at other times in the Rhetoric, stating that the dialogue is the most dramatic way to write. Before this general aspect of exchanges (...) among the characters, the notion of imitation of the Socratic talks in Plato deserves new reflections, mainly aiming to understand what is being disputed in the quarrel between philosophy and poetry in the tenth book of Republic and, also, how much Plato radically goes apart from a simple drama. (shrink)

We provide a new link between deductive and probabilistic reasoning fallacies. Illusory inferences from disjunction are a broad class of deductive fallacies traditionally explained by recourse to a matching procedure that looks for content overlap between premises. In two behavioral experiments, we show that this phenomenon is instead sensitive to real-world causal dependencies and not to exact content overlap. A group of participants rated the strength of the causal dependence between pairs of sentences. This measure is a near perfect predictor (...) of fallacious reasoning by an independent group of participants in illusory inference tasks with the same materials. In light of these results, we argue that all extant accounts of these deductive fallacies require non-trivial adjustments. Crucially, these novel _indirect_ illusory inferences from disjunction bear a structural similarity to seemingly unrelated _probabilistic reasoning_ problems, in particular the conjunction fallacy from the heuristics and biases literature. This structural connection was entirely obscure in previous work on these deductive problems, due to the theoretical and empirical focus on content overlap. We argue that this structural parallelism provides arguments against the need for rich descriptions and individuating information in the conjunction fallacy, and we outline a unified theory of deductive illusory inferences from disjunction and the conjunction fallacy, in terms of Bayesian confirmation theory. (shrink)

Empreende-se nesse artigo a tentativa de compreender as bases psíquicas do autoritarismo político contemporâneo. Através dos conceitos freudianos de “pulsão de poder” (Bemächtigungstrieb) e projeção, oferecemos uma hipótese para o inquietante fenômeno contemporâneo da adoração a líderes autoritários.

Nesse artigo tratamos do niilismo como experiência existencial fundamental e não apenas como diagnóstico de uma época histórica. Investigando a compreensão do niilismo como diagnóstico para a contemporânea desvalorização dos valores supremos cultivados e cultuados pelo ocidente, vimos que essa compreensão histórica do niilismo pode ser ela própria historicizada. Assim, tal caracterização do niilismo aparece como modo de pensamento próprio da concepção de tempo vigente no século XIX. O historicismo próprio ao século XIX atinge seu auge no pensamento heideggeriano do (...) Ser. Restringindo qualquer possibilidade de referência ao ente a um horizonte histórico de significabilidade e compreensibilidade, Heidegger apresenta o caso mais extremo daquilo que Meillassoux chamou de correlacionismo: a crença – de inspiração kantiana – de que não podemos nunca nos referir ao real. Mas na obra do próprio Heidegger, identificamos um elemento a-histórico, capaz de romper as barreiras do correlacioniso e reestabelecer nossa relação com o Real: o Nada. Exploramos os conceitos de angústia e Nada em articulação com o conceito psicanalítico de Real a fim de pensar o niilismo como experiência existencial fundamental capaz de revelar o Nada como mais fundamental que o Ser e a experiência de Haver Existência como Real. (shrink)

A condição humana e a condição docente: das ilusões de onipotência ao reconhecimento do desamparo Resumo: Partindo do princípio de que todo processo educacional é aberta ou veladamente guiado por uma determinada maneira de se compreender o ser humano, procuramos nesse artigo colocar em questão os ideais de “humano”, e consequentemente, de humano-professor, que a tradição ocidental nos legou. Em seguida, tentamos indicar alguns caminhos para repensarmos contemporaneamente o que significa ser humano e, por conseguinte, o que significa ser professor. (...) Enquanto os antigos ideais insistem em projeções de poder e invulnerabilidade ao assumir uma essência imaterial para o humano, apostamos numa concepção de humano encarnado, afetivo e desejante que envolve, em contrapartida, a disposição para assumirmos o irremediável desamparo e a incontornável vulnerabilidade que são intrínsecos à condição humana. Palavras-chave: condição humana; ilusões de onipotência; desamparo The human condition and the teacher condition: from the illusions of omnipotence to the recognition of helplessness: Assuming that every educational process is openly or veiled guided by a certain way of understanding the human being, we seek in this article to question the ideals of "human," and consequently of human-teacher, that the Western tradition bequeathed to us. Next, we try to indicate some ways to rethink contemporaneously what it means to be human and, therefore, what it means to be a teacher. While the old ideals insist on projections of power and invulnerability by assuming an immaterial essence for the human, we bet on an incarnate, affective and desiring human conception that involves, on the other hand, the disposition to assume the irremediable helplessness and the unavoidable vulnerability that are intrinsic to the human condition. Keywords: human condition; omnipotence illusions; helplessness La condición humana y la condición docente: de las ilusiones de omnipotencia al reconocimiento del desamparo Resumen: A partir del principio de que todo proceso educativo es abierto o veladamente guiado por una determinada manera de comprenderse el ser humano, buscamos en ese artículo plantear en cuestión los ideales de "humano", y consecuentemente, de humano-profesor, que la tradición occidental en legó. A continuación, intentamos indicar algunos caminos para repensar contemporáneamente lo que significa ser humano y, por lo tanto, lo que significa ser profesor. Mientras los antiguos ideales insisten en proyecciones de poder e invulnerabilidad al asumir una esencia inmaterial para lo humano, apostamos en una concepción de humano encarnado, afectivo y deseante que envuelve, en contrapartida, la disposición para asumir el irremediable desamparo y la ineludible vulnerabilidad que son intrínsecos a la condición humana. Palabras clave: condición humana; ilusiones de omnipotencia; desamparo Data de registro: 20/05/2020Data de aceite: 02/10/2020. (shrink)

Investigação acerca das bases metafísicas do conceito de soberania. Uma das questões centrais da teoria política moderna diz respeito à soberania, isto é, às formas de exercício e legitimação do poder político absoluto. Recorremos aos conceitos psicanalíticos de “pulsão”, “fantasia” e “alucinação” para situar um tal poder absoluto – um poder pleno, presente a si, dado em si e por si mesmo, livre de qualquer relação, determinação ou condicionamento – como uma espécie de fantasia pulsional. Tratando-se de uma fantasia, o (...) poder absoluto nunca se apresenta enquanto tal. Recorremos ao conceito derridiano de “suplemento” para descrever a lógica de “representação” do poder absoluto por instâncias suplementares que, ao mesmo tempo, prometem e adiam sua presença impossível. (shrink)

No presente artigo investigaremos o sentido político da história na Filosofia da História de Kant e Hegel. Ambos atribuem, cada um à sua maneira, à concretização de um determinado projeto político – cujo cerne é a estruturação do Estado Constitucional – a realização da finalidade suprema da história humana. Analisaremos, para este fim, as obras Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita, escrita por Kant em 1784, cinco anos antes da Revolução Francesa e A Razão na (...) História – uma introdução geral à Filosofia da História, obra organizada a partir dos cursos proferidos por Hegel em sua maturidade. Nas considerações finais, procuraremos problematizar as noções de “sentido” e “finalidade” da História. (shrink)

Tentativa de estabelecer um monismo pulsional a partir do conceito nietzschiano de vontade de poder e o conceito freudiano de princípio de prazer. Nossa intenção é unificá-los na ideia de uma pulsão existencial originária, presente e efetivamente atuante em todos os processos existenciais – a pulsão de poder absoluto.