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  1.  7
    Avant-propos.Carla Danani & Célie Rouillier - 2022 - Diogène n° 273-274 (1):3-6.
    Dans cet article, après avoir souligné l’heureuse ambiguïté du terme d’utopie, dont nous avons de bonnes raisons de penser qu’elle a été remarquée par Thomas More, nous rendons d’abord compte de la large diffusion de l’utopisme au niveau historique et géographique. Nous examinons ensuite quelques-unes des critiques les plus importantes qui lui ont été adressées, soulevées notamment par Karl Popper et Hans Jonas. Examiner les différentes problématisations de l’utopisme permet de mettre en lumière ses différents aspects afin de différencier l’intentionnalité (...)
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  2.  3
    Éloge de l’utopie.Carla Danani & Célie Rouillier - 2022 - Diogène n° 273-274 (1):35-52.
    Dans cet article, après avoir souligné l’heureuse ambiguïté du terme d’utopie, dont nous avons de bonnes raisons de penser qu’elle a été remarquée par Thomas More, nous rendons d’abord compte de la large diffusion de l’utopisme au niveau historique et géographique. Nous examinons ensuite quelques-unes des critiques les plus importantes qui lui ont été adressées, soulevées notamment par Karl Popper et Hans Jonas. Examiner les différentes problématisations de l’utopisme permet de mettre en lumière ses différents aspects afin de différencier l’intentionnalité (...)
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  3.  6
    Utopie et capitalisme : un corps à corps.Sergio Labate & Célie Rouillier - 2022 - Diogène n° 273-274 (1):281-297.
    Que se passe-t-il lorsque le capitalisme, compris comme science, ne réussit plus à rendre raison du réel? Que se passe lorsque les lois fondamentales du capitalisme rencontrent une résistance dans la réalité sociale (la radicalisation des inégalités par exemple) ou dans la réalité naturelle (la crise écologique qui oblige à repenser radicalement le postulat capitaliste du développement permanent)? Se manifeste alors une connexion essentielle et inquiétante entre capitalisme et utopie, qui caractérise le temps présent.
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