This article presents a didactical concept for the development of disciplinary reading strategies with A-Level-Students in high schools. The basic idea comes from cognitive and learning psychology and has been transferred to subject-teaching-contexts in recent years. For the teaching of Philosophy, the authors diagnose the existence of a missing link between the challenges of a philosophical text comprehension that focus on primary understanding on the one hand and the methods offered on the other. They argue for the development of a (...) concept of reading strategies that takes into view three levels of text comprehension that are relevant for a philosophical understanding: the conceptual-semantic-level, the logical-pragmatic-level and the text-structural-level. Following a systematic presentation of the concept and its implementation options, the authors discuss possible connecting lines between the acquisition of philosophical reading literacy in schools and in introductory seminars at universities. (shrink)

In dem folgenden Beitrag wird Drerups Vorschlag einer Koppelung des politischen mit dem wissenschaftlichen Kriterium zur Bestimmung von Grenzziehungen zwischen kontroversem und direktivem Unterrichten kritisch diskutiert. Der Autor identifiziert zum einen aus philosophischer Perspektive eine unzureichende epistemische und semantische Analyse des dem pädagogischen Ansatz zugrundeliegenden Verständnisses von ‚Kontroversität‘, das sich gerade auch auf die von Drerup selbst gesetzten politischen und epistemischen Prinzipien beziehen müsste. Aus didaktischer Perspektive kritisiert der Autor zum anderen, dass der pädagogische Ansatz ausschließlich von oben – also (...) entweder aus der wissenschaftlichen Beobachterperspektive oder von Seiten der Handlungsoptionen der Lehrkraft – über die Grenzziehungen mit Blick auf Themen, Fragen und Positionen auf der Gegenstandsebene des schulunterrichtlichen Diskurses befindet, statt die Lernenden als Subjekte der mit dem Thema nach den Grenzen der Kontroversität selbst aufgeworfenen Fragestellungen mitzudenken. (shrink)

This article aims to reconstruct and discuss a conceptual change from the discursive approach Habermas offered in ‘Between Facts and Norms’ to his statements about the status of dignity and rights in concrete ethical and political debates in his late work. In the latter, Habermas refers to a concept of dignity that goes beyond the discourse theory of law and democracy. He describes the philosophical and practical status of the embodied dignity of human beings by notions like ‘unavailabilty’ that correspond (...) to a philosophical tradition he had rejected in his earlier works. Therefore, the following article confronts the main philosophical argumentation of the middle and the late work of Habermas by focussing the variations of his post-metaphysical thinking about law, rights and dignity. (shrink)