Les monstres sont des objets inamicaux qui contestent le pouvoir de la raison à dire l'ordre de la nature. La tératologie des Geoffroy Saint-Hilaire est l'une des grandes tentatives rationnelles qui pacifie la figure du monstre en montrant comment ce qui s'apparente au désordre le plus irréductible administre la plus claire des leçons sur l'ordre et l'agencement de la nature dans les êtres vivants. Mais quelque chose du monstre résiste : son apparaître comme monstre. Quelle est la leçon philosophique de (...) cette perception de l'écart monstrueux? Ne pourrait-il pas être un modèle adéquat de compréhension des vivants et de la vie en permettant de faire l'épochè de l'idée d'adaptation? Il faudrait alors penser une errance propre à la vie."--Page 4 of cover. (shrink)

Félix Ravaisson est un philosophe qui fut à l’écoute des arts. Ce point n’est pas anecdotique. On cherche ici à mettre au jour ce qui, dans le cheminement de la pensée de Ravaisson, l’a poussé à interroger la pratique artistique, et au premier chef le dessin. Notre hypothèse est que l’art est, avec l’habitude, peut-être même mieux que l’habitude, la voie d’accès à l’essence de l’Être qui éconduit définitivement la représentation.