Las procesiones de difuntos fueron un tema muy favorecido en la literatura mexicana de los siglos XIX y XX. Estas historias tienen sus orígenes en los relatos sobre una aparición de ultratumba que dentro del imaginario sobrenatural de Galicia es conocida como la Santa Compaña, la cual llegó a tierras novohispanas en el siglo XVI, como parte de las crónicas de las órdenes religiosas. No obstante, con el paso del tiempo la creencia se secularizó y adquirió tintes cada vez más (...) literarios, hasta tomar la forma de un relato tradicional con añadidos y supresiones que obedecen a elementos locales y a la idiosincrasia de los pueblos entre los que circula. (shrink)

La filosofía práctica no está hecha para predicar en el vacío, sino para guiar nuestra conducta privada y pública. Como una vía de acercar esa reflexión a la gente, Aurelio Arteta nos propone reunir estos tópicos tan familiares a fin de escudriñar sus flacos fundamentos y efectos perversos. Ellos delatan las creencias dominantes, los grandes prejuicios colectivos. Tantos tontos tópicos recoge desde las excusas más socorridas de la irresponsabilidad y la pereza hasta la retórica ordinaria sobre la violencia o (...) la democracia. Son estos comodines del lenguaje ordinario los que nos aportan la seguridad de que no estamos solos. Tal es la función primera de los tópicos: acomodarnos al grupo, vestirnos a la moda verbal del momento, volvernos normales. A base de amontonar esos lugares comunes, construimos nuestra comunicación más impersonal y automática. Decir lo que se dice nos permite opinar sin la molestia de pensar lo que decimos y, de paso, alcanzar la ilusoria certeza de entender y ser entendidos. Y en ésas estamos. (shrink)

The aim of this study was to analyze the psychometric properties of the Eating Disorder Inventory (EDI)-3 test to evaluate eating disorders in young Chilean population. Methods: The sample consisted of 1,091 Chilean adolescents and young people (i.e., 476 men and 615 women) between 15 and 28 years old, from the metropolitan region, and four regions from the coast and south-central zone of the country. The reliability and factorial structure of the instrument were analyzed, replicating the confirmatory factor analyses ofBrookings (...) et al. (2020), evaluating four additional models that included bifactor exploratory structural equation modeling (ESEM), bifactor, and two-bifactor. Results: A majority of the subscales presented alphas and omegas equal to or greater than 0.70, with the exception of asceticism (α = 0.543, ω = 0.552) and interpersonal alienation (α = 0.684, ω = 0.695) scales, which are consistent with the values of the Spanish and Mexican non-clinical samples. The best fit indices were obtained by the ESEM two-bifactor model, with twelve specific factors corresponding to the EDI-3 subscales and two general orthogonal factors (i.e., risk subscales and psychological subscales), consistently with the theoretical basis. (shrink)

En este trabajo presentaré una forma de evitar los problemas más recurrentes en cierta versión del pluralismo lógico, aquella que defiende que incluso considerando un lenguaje fijo existen múltiples sistemas lógicos legítimos. Para ello, será necesario considerar los puntos de partida del programa pluralista y explicitar los problemas que de ellos surgen, principalmente el Desafío de Quine y el Problema del Colapso. Luego, propondré una modificación respecto de lo que se entiende por consecuencia lógica, para poder considerar una familia de (...) sistemas lógicos, las lógicas mixtas, que abarcan tanto a las lógicas puras como a las impuras. Finalmente, mostraré que con una interpretación razonable del formalismo se puede eludir aquellos problemas a la vez que se respeta el espíritu del programa pluralista. (shrink)

In order to define some interesting consequence relations, certain generalizations have been proposed in a many-valued semantic setting that have been useful for defining what have been called pure, mixed and ordertheoretic consequence relations. But these generalizations are insufficient to capture some other interesting relations, like other intersective mixed relations or relations with a conjunctive interpretation for multiple conclusions. We propose a broader framework to define these cases, and many others, and to set a common background that allows for a (...) direct compared analysis. At the end of the work, we illustrate some of these comparisons. (shrink)

El presente artículo tiene por objeto explorar la relación entre imagen y ficción en el pensamiento de Jacques Rancière. El concepto de ficción ha sido ampliamente desarrollado por Rancière. Desde diversos materiales ha explorado el potencial crítico de la ficción en la configuración de escenas de litigio de lo común, en su cuestionamiento a una lógica de la identidad y en la disputa de un orden establecido. Sin embargo, la recepción crítica que se ha hecho de estos desarrollos se centra (...) principalmente en la relación entre la ficción y la política o la ficción y la literatura, ignorando casi por completo la singularidad de la relación entre imágenes y ficción. (shrink)

La noción de sentido común en la obra de Hannah Arendt juega un papel fundamental a la hora de explicar cómo un hombre del tipo de Adolf Eichmann podía mantener una auténtica incapacidad para pensar. No obstante, la manera como esta autora comprende aquella noción no es plenamente clara: el sentido común se halla aparentemente en un punto medio entre la actividad del pensamiento y el conocimiento científico, pues aun cuando el sentido de realidad proporcionado por el sentido común resulta (...) fundamental para ambos, éstos, dada la manera como se oponen entre sí, no se reducen a este mero sentido de realidad. Según creo, la tensión que genera este fenómeno puede ser evaluada con más claridad si se estudia la expresión ‘sentido común’ a partir de dos significados distintos –aunque complementarios– de acuerdo con su carácter pasivo y activo: el sentido común puede ser comprendido desde un punto de vista ‘sensible’ y un punto de vista ‘semántico’, respectivamente. (shrink)

The compliance-based approach and the integrity approach have been the mainstream responses to corporate scandals. This paper proposes that, despite each approach comprising necessary elements, neither offers a comprehensive solution. Compliance and integrity, far from being mutually exclusive, reinforce each other. Working together, in a correct relationship, they build a harmonized system that yields positive synergies and which also advocates prudence. It enables the generation of a culture of compliance that tends to minimize the technical and ethical errors in decision (...) making. In order to explore an applied harmonized approach, we analyze the audit committee, a specific and broadly accepted regulatory instrument. Formed by non-executive members, regulation requires these members to be dedicated, qualified, and independent as a guarantee of efficiency. We show how the compound of those elements produces positive effects in a context of solid governance. We conclude that it is the strong relationship between efficiency and prudence, in the creation of a culture of compliance, which enables the minimization of errors. (shrink)

En este nuevo contexto social, cultural, político y económico, sin lugar a dudas la educación ha logrado avances en el tema de la reforma educacional y en específico en los cambios de la educación especial. Sin embargo, pese a ello se vuelve trascendental a estas alturas un cambio a nivel paradigmático, respecto a como el sistema educativo concibe el tema de la discapacidad y en específico de la discapacidad auditiva. En especial cuando vemos en un contexto más global que en (...) países como: Cuba, Brasil, Argentina, etc. la comunidad sorda es estudiada a partir de una visión socio–cultural, visión que sin lugar a dudas ha permitido grandes avances en educación y ha dejado en evidencia que en nuestro país se concibe el tema de la discapacidad auditiva como una cualidad ontológica ignorando la visión sociocultural que considera a la comunidad sorda como portadora de su propia lengua, cultura e inteligencias, lo cual sin lugar a dudas, es trascendental en el proceso de integración y de enseñanza y aprendizaje. (shrink)

Se critica el nuevo artículo de Ulises Moulines, «Crispaciones hispánicas », publicado en este mismo número como réplica al mío, «Un nacionalista en apuros», éste en respuesta a su inicial «Manifiesto nacionalista». En la primera parte, ilustro con detalle los múltiples modos como mi adversario incumple los requisitos morales mínimos que deben regir un debate teórico. Se enumera así su recurso al victimismo, sus argucias para tergiversar mis tesis explícitas y, en fin, su evasión sistemática de casi todas mis objeciones. (...) La segunda parte pretende probar la inconsistencia del silogismo que condensa las proposiciones centrales de Moulines. La premisa ontológica, más que la existencia de las naciones, demuestra la de los nacionalismos empeñados en construirlas y dotarlas de soberanía; la premisa axiológica, o «principio del valor intrínseco de la pluralidad del ser», resulta estética y éticamente indefendible; su conclusión práctica, en pro del nacionalismo, será por fuerza inconsecuente además de temeraria. En la tercera parte, frente a las propuestas moulineanas sobre la España actual, sugiero un par de reflexiones: de un lado, acerca del significado del carácter «multinacional» de nuestro país y por qué es preferible denominarlo «España» y no «Estado español»; del otro, y tras rechazar la alternativa «o resignación o secesión», muestro la falta en Moulines de razones que legitimen las consultas de autodeterminación, amén del sinsentido y probables efectos desastrosos de su ejercicio en la España de nuestros días. (shrink)

Original scholarly essays by leading philosophers, which bring to life Machiavelli’s lengthiest and most challenging work.

The current paper synthesizes theory and data from the field of life history (LH) evolution to advance a new developmental theory of variation in human LH strategies. The theory posits that clusters of correlated LH traits (e.g., timing of puberty, age at sexual debut and first birth, parental investment strategies) lie on a slow-to-fast continuum; that harshness (externally caused levels of morbidity-mortality) and unpredictability (spatial-temporal variation in harshness) are the most fundamental environmental influences on the evolution and development of LH (...) strategies; and that these influences depend on population densities and related levels of intraspecific competition and resource scarcity, on age schedules of mortality, on the sensitivity of morbidity-mortality to the organism’s resource-allocation decisions, and on the extent to which environmental fluctuations affect individuals versus populations over short versus long timescales. These interrelated factors operate at evolutionary and developmental levels and should be distinguished because they exert distinctive effects on LH traits and are hierarchically operative in terms of primacy of influence. Although converging lines of evidence support core assumptions of the theory, many questions remain unanswered. This review demonstrates the value of applying a multilevel evolutionary-developmental approach to the analysis of a central feature of human phenotypic variation: LH strategy. (shrink)

El presente artículo tiene como objetivo determinar el fundamento teológico del concepto de soberanía propuesto por el jurista alemán Carl Schmitt. Según nuestra hipótesis, tal fundamento teológico se encuentra en la filosofía del pensador danés Søren Kierkegaard, quien, en diferentes obras, desarrolló los importantes conceptos de excepción, decisión y suspensión teleológica de la ética en relación a la experiencia religiosa de la repetición. Como veremos, tales conceptos forman parte del fundamento teológico de la famosa definición schmittiana de la soberanía: “soberano (...) es quien decide sobre el estado de excepción”, la cual define el decisionismo del jurista alemán. Así, por medio del concepto de decisión, extraído de la obra kierkegaardiana e introducido en la doctrina de la soberanía, Schmitt logra tres objetivos. Por un lado, no solo inicia la crítica al parlamentarismo liberal y al Estado burgués de Derecho, sino que revela el fundamento teológico-existencial de la unidad política del Estado moderno. En segundo lugar, en el marco jurídico-político, actualiza la teología fideísta desarrollada por Kierkegaard en su obra. Finalmente, en el marco teológico-metafísico, introduce el papel de la decisión como actualizador del rol público de la trascendencia en la modernidad secularizada frente a la reserva escatológica de la teología. Para lograr nuestro objetivo, utilizaremos el método de la analogía conceptual teológico-política creado y aplicado por el mismo Carl Schmitt a la historia de la soberanía europea. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Decolonial Movidas: María Lugones’s Notion of Decolonial Aesthesis through CosmologiesDenise Meda CalderonIntroductionMaría Lugones advances a decolonial feminist methodology that allows one to see both dehumanizing social reductions of colonized peoples and the resistant relations operating within non-dominant socialities. By exploring this double “seeing,” I articulate the relationship between resistant socialities and Lugones’s notion of decolonial aesthesis. In her only published text on decolonial aesthesis, Lugones states: “Thinking about aesthesis, (...) I think about the body and permeability and all that permeability allows us to reconceive about the world we live in” (qtd. in Ortega 275). Lugones promotes a notion of decolonial aesthesis that engages a resistant permeable sensing and, I argue, is exposed by her distinct approach to cosmology.1My analysis begins with Lugones’s decolonial methodology to articulate a “seeing” of coloniality that I contend leads to her development of decolonial aesthesis. In particular, I show that Lugones sketches a view of decolonial aesthesis as a sensing that grounds resistance to dehumanizing social reductions and reveals a non-dominant social relationality expressed through concrete sensuous movements. I suggest that Lugones theorizes a communal interconnected dimension of resistance as decolonial aesthesis through cosmologic relation. To flesh out this point, I turn to two interlocutors central to Lugones’s intellectual genealogy: Gloria Anzaldúa and Rodolfo Kusch. I conclude by interpreting Lugones’s reading of Anzaldúa as a coalitional movida performing decolonial aesthesis.Moving to “Seeing” ColonialityLugones’s 2010 essay “Toward a Decolonial Feminism” constitutes a methodological intervention or movida in gender scholarship. Referring to the [End Page 22] expansive global power system, Lugones argues that gender is historically implicated as part of the colonial/modern project and sustains a dominative closure that marks alternative socialities as unintelligible. The colonial/modern system established norms that did not previously inform social communities. A gender binary was imposed onto colonized peoples, erasing the existing socialities that informed the everyday of those peoples. Lugones’s analysis of gender exposes the deep social fissures that emerge from coloniality, and the tremendous harm sustained by reading gender across all social arrangements and onto all knowledge systems.According to Lugones, the colonial/modern category of gender shows a pervasive subjugation to non-humanity of peoples whose sex status does not conform to binary logics. Regarding these reductive processes, Lugones writes: “This dehumanization and bestialization occurred precisely because these people were not understood by the colonizers and enslavers as social agents, and thus their sexual difference [was] not socializable. Thus, one does not find gender; animals do not have gender” (“Gender and Universality” 44). Since gender is assigned to humans, reading gender onto colonized peoples covers up dehumanization, even in calls for gender-based liberation.It is precisely through seeing coloniality that we can track the concealed social arrangements and see the worlds of sense that do not conform to the colonial/modern system. Lugones suggests this point in the following quote:To see the coloniality is to see both jaqi, the persona, the being that is in a world of being without dichotomies, and the beast, both real, both vying under different powers for survival. Thus to see the coloniality is to reveal the very degradation that gives us two renditions of life and a being rendered by them.(“Toward a Decolonial Feminism” 751–52)As Lugones’s words indicate, seeing coloniality involves a complex sensing that goes beyond seeing from dominant social norms and gender roles.Lugones’s methodological movida of seeing coloniality reveals the dichotomous categorization as part of the immense violence committed against peoples as colonized subjects with non-human status. This move urges a recognition of the superimposed categories that continue to harm and separate colonized peoples from their fluid relations with cosmologies (Lugones, “Toward a Decolonial Feminism” 746). Seeing the coloniality of gender elicits a transition to the possibilities of sensing from the positionalities deemed animal, in search of socialities that are not mediated by modern/colonial categories. Subsequently, seeing coloniality is a pivotal methodological movida to theorizing resistance in non-dominative socialities, or what Lugones calls decolonial aesthesis.2 [End Page 23]Decolonial AesthesisLugones’s decolonial aesthesis is not concerned... (shrink)

El artículo pretende ofrecer una réplica detallada del «Manifiesto nacionalista» de Ulises Moulines . Entre las muchas debilidades de aquella defensa del nacionalismo étnico destaca la incomprensión del sentido de unos cuantos conflictos intranacionales. Pues, lejos de ser síntoma de la existencia de una nación sojuzgada , podrían ser más bien señal de lo contrario: de que en esa población no hay conciencia nacional suficiente para demandar la soberanía política y de que es el nacionalismo el interesado inductor del conflicto. (...) Si la mini-teoría de etnias y naciones de Moulines se limita a reafirmar la radical indefinición de tales conceptos, tampoco su principio del Valor intrínseco de la pluralidad del Ser aporta prueba alguna de un presunto derecho de las naciones a su independencia. Igual que se pasa por alto la más que dudosa compatibilidad entre nacionalismo étnico y democracia, se presupone que un Estado multinacional “las más de las veces” no puede funcionar. En suma, vuelta al viejo principio de las nacionalidades. (shrink)

Dentro del indudable atractivo que provoca hoy día el estudio del siglo XVI, queremos ofrecer la visión de un trabajo local, realizado bajo la óptica de una familia de maestros de obra moriscos: la familia Orejón. Pretendemos dar a conocer la protección de la nobleza a sus criados moriscos que encuentran gran número de obstáculos para realizar su trabajo diario por parte de los cristianos. En el presente trabajo, dejando al margen las cuestiones artísticas, damos una aproximación sobre la formación (...) de una red de parentesco y su actuación en la ciudad determinada: Guadalajara, sede principal de asentamiento de la familia Mendoza. (shrink)

Embora o Teeteto nos coloque num cenário interpretativo completamente à parte da teoria das Formas, não nos é permitido admitir seu total esquecimento. Conceitos como ‘racionalidade’ contraposto à percepção sensível, e a ‘imprescindibilidade do logos’ enquanto discurso que perfaz o conhecimento verdadeiro, são extremamente caros ao Teeteto. Desconsiderar a pertinência e a similaridade do significado destes conceitos desde a maturidade até à velhice, colocar-nos-ia em situação de grande dificuldade explicativa acerca do conhecimento. Assim, é importante destacar que optamos por uma (...) perspectiva intermediária, que por um lado reconhece a ausência de uma argumentação calcada na clássica teoria das Ideias, mas que compreende a obra platônica sob a tutela de uma interpretação sistemática e holística, segundo a qual Platão não abandona os pressupostos metafísicos das Formas inteligíveis. Longe de uma ruptura com o que foi dito anteriormente na maturidade, o Teeteto serve como complementação teórica acerca da ontologia e da epistemologia, embora no Teeteto não haja uma menção direta às noções presentes nos diálogos anteriores e boa parte do tema se apresente por meio de estilo de escrita e vocabulário inusitados. Por fim, mas não menos importante, será feita uma breve análise de alguns trechos dos momentos finais do Sofista com o objetivo de compreender em que medida o aspecto epistemológico, proposto por Platão no Teeteto, pode ser lido à luz de questões relacionadas ao Ser e ao Não-ser, já que a pergunta pelo ‘o que é conhecimento’ nos remete também a uma discussão ontológica. (shrink)

Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...) y de la teoría de las Ideas -es decir, como la base de la epistemología platónica presente en los diálogos de madurez-. The article seeks to trace the image Plato has of Heraclitus and connect it with the argumentative structure of the Cratylus in order to understand the textual needs that give rise to the doctrine of perpetual flux, that is, the discussion regarding the correctness (ὀρθότης) of names. The inclusion of Heraclitus's testimony makes it possible to trace the alleged consolidation of the thesis regarding primary and secondary names as the axis of separation between two levels of reality (one stable, the other, changing) and the theory of Ideas -that is, as the basis of Plato's epistemology as set forth in the late dialogues-. (shrink)

O presente estudo parte da compreensão de que a sexualidade é uma dimensão de grande importância na constituição educacional da personalidade e na emancipação humana, e visa levantar possibilidades de compreendê-la a partir do pensamento ontológico de György Lukács. Para tal, apresenta e articula os conceitos de ontologia, ser social e trabalho, discute o lugar da subjetividade no ser social, e propõe uma reflexão sobre a sexualidade como dimensão que, mesmo originária de uma pré-disposição biológica, se reveste de sentido social (...) e se faz central no processo de constituição da sociedade. This study is based on the understanding that sexuality is a very important dimension in the educational constitution of personality and in human emancipation, and intends to raise possibilities of comprehending it from the point of view of György Lukács´ onthological thinking. It therefore introduces and articulates the concepts of ontology, social being and work, discusses the room for subjectivity in the social being, and proposes a reflection about sexuality as a socially meaningful dimension, which is central for the constitution of society, even though originating from a biological predisposition. (shrink)

We present a psychometric test of life history theory as applied to human individual differences using MIDUS survey data (Brim et al. 2000). Twenty scales measuring cognitive and behavioral dimensions theoretically related to life history strategy were constructed using items from the MIDUS survey. These scales were used to construct a single common factor, the K-factor, which accounted for 70% of the reliable variance. The scales used included measures of personal, familial, and social function. A second common factor, Covitality, was (...) constructed from scales for physical and mental health. Finally, a single general factor, Personality, was constructed from scales for the “Big Five” factors of personality. The K-factor, covitality factor, and general personality factor correlated significantly with each other, supporting the prediction that high K predicts high somatic effort and also manifests in behavioral display. Thus, a single higher-order common factor, the Super-K factor, was constructed that consisted of the K-factor, covitality factor, and personality factor. (shrink)

The National Longitudinal Study of Adolescent Health data were used to test predictions from life history theory. We hypothesized that (1) in young adulthood an emerging life history strategy would exist as a common factor underlying many life history traits (e.g., health, relationship stability, economic success), (2) both environmental harshness and unpredictability would account for unique variance in expression of adolescent and young adult life history strategies, and (3) adolescent life history traits would predict young adult life history strategy. These (...) predictions were supported. The current findings suggest that the environmental parameters of harshness and unpredictability have concurrent effects on life history development in adolescence, as well as longitudinal effects into young adulthood. In addition, life history traits appear to be stable across developmental time from adolescence into young adulthood. (shrink)

En este trabajo se presenta una intervención psicológica con un jugador de fútbol profesional que muestra un nivel muy bajo de confianza y problemas para poder concentrarse durante las competiciones. Desde un enfoque cognitivo-conductual se implementó un programa de entrenamiento psicológico con una duración de cuatro meses. Se realizó una evaluación inicial y final para valorar la satisfacción y la eficacia del programa. La intervención estuvo formada por técnicas y estrategias como reestructuración cognitiva, establecimiento de objetivos, plan de competición, auto-registros (...) conductuales y técnicas de relajación y visualización. Al finalizar el programa el futbolista muestra un nivel mucho más alto de confianza y tiene recursos eficaces para poder concentrarse tanto en los partidos como en los entrenamientos. Se postula la adecuación del enfoque cognitivo-conductual a la intervención psicológica en el ámbito deportivo, enfatizando la importancia de incorporar estrategias psicológicas en el trabajo del entrenamiento deportivo. (shrink)

El presente artículo intenta estudiar la concepción del mundo que subyace a la modernidad política peruana. Según nuestro punto de vista, esta concepción del mundo está caracterizada por lo que llamaremos ethos barroco. Aunque no es la única, su manifestación más importante es el fenómeno de la corrupción, desarrollado en el marco de la relación entre una forma de pensar y una forma de actuar: la utopía (derivada de una visión fantasiosa de la sociedad) y la anomia (resultado del incumplimiento (...) de las normas sociales). En este sentido, queremos mostrar la paradójica doble relación entre ambos elementos, consistente, por un lado, en la contradicción discursiva entre el pensamiento utópico y la anomia política, y, por otro lado, en su articulación complementaria en el fenómeno de la corrupción. Debido a esta enigmática y compleja relación, en el Perú se ha instaurado un Estado que promueve la anomia y una Constitución que carece de legitimidad, en lugar de un verdadero Estado de Derecho. (shrink)

Background The prioritization protocols for accessing adult critical care in the extreme pandemic context contain tiebreaker criteria to facilitate decision-making in the allocation of resources between patients with a similar survival prognosis. Besides being controversial, little is known about the public acceptability of these tiebreakers. In order to better understand the public opinion, Quebec and Ontario’s protocols were presented to the public in a democratic deliberation during the summer of 2022. Objectives (1) To explore the perspectives of Quebec and Ontario (...) citizens regarding tiebreakers, identifying the most acceptable ones and their underlying values. (2) To analyze these results considering other public consultations held during the pandemic on these criteria. Methods This was an exploratory qualitative study. The design involved an online democratic deliberation that took place over two days, simultaneously in Quebec and Ontario. Public participants were selected from a community sample which excluded healthcare workers. Participants were first presented the essential components of prioritization protocols and their related issues (training session day 1). They subsequently deliberated on the acceptability of these criteria (deliberation session day 2). The deliberation was then subject to thematic analysis. Results A total of 47 participants from the provinces of Quebec (n = 20) and Ontario (n = 27) took part in the online deliberation. A diverse audience participated excluding members of the healthcare workforce. Four themes were identified: (1) Priority to young patients - the life cycle - a preferred tiebreaker; (2) Randomization - a tiebreaker of last resort; (3) Multiplier effect of most exposed healthcare workers - a median acceptability tiebreaker, and (4) Social value – a less acceptable tiebreaker. Conclusion Life cycle was the preferred tiebreaker as this criterion respects intergenerational equity, which was considered relevant when allocating scarce resources to adult patients in a context of extreme pandemic. Priority to young patients is in line with other consultations conducted around the world. Additional studies are needed to further investigate the public acceptability of tiebreaker criteria. (shrink)

I. La doppia redazione della "Metafisica" di Aristotele.--II. De Stoicorum libro qui perì ēthikōn doxōn inscriptus fuerit.--III. Plotino e la sua Cosmogonia.--IV. Plotino e il suo "mondo delle idee."--V. La Rinascenza del neo-platonica in Oriente: Michele Psello.