『주역』을 연구하는 근본적인 목적은 그 내용체계를 온전히 이해하기 위한 것이라 할 수 있다. 그리고 이를 온전히 이해한다는 것은 일관된 논리체계로 통섭할 수 있어야 한다는 것이다. 그러기 위해서는 그 내용체계를 기본공리(axiomxiom)에서부터 연역하여 모순 없는 논리구조로 재구성할 수 있어야 한다. 『주역』의 기본공리라 할 수 있는 것은 ‘도(道)’의 개념이다. 왜냐하면 『주역』은 변화를 말하는 저서인데, 이는 “한번 음하고 한번 양한다(一陰一陽).”로 표현되는 것으로 그러한 변화의 이치를 가장 함축성 있게 드러내 주고 있기 때문이다. 따라서 이 논문은 이러한 연구과정에 있어서의 첫 작업으로, ‘도’의 개념을 구체화시키고, 이로부터 연역하여 (...) 태극(太極)·양의(兩義)·사상(四象)·팔괘(八卦)의 개념을 명확히 하고자 하였다. 즉 이 논문에서는 먼저 ‘도’를 ‘도’ 자체와 존재로서의 ‘도’로 구별하여 설명한다. ‘도’ 자체는 ‘음양(陰陽)’이 상호 지속적으로 변화하는 것이며, 존재로서의 ‘도’는 자신과 대대하는 존재인 ‘기(器)’와 더불어 ‘음양’의 두 쌍이 된다. ‘기’는 ‘음양’의 개념에 함축된다. ‘음양’은 대대관계에 있으면서 실재하는 대상들이며, 이 두 쌍의 형태와 이 두 쌍이 상호 변화하는 형태는 각각 네 가지 유형으로 분류될 수 있다. 그리고 이 논문에서는 태극·양의·사상·팔괘의 개념을 ‘도’ 자체와의 관계적으로 풀이하고 있으며, 그 결과 이 개념들이 모두 존재를 말하고 있다는 관점에서 상호 동치관계로 규정될 수 있음을 밝힌다. 즉 태극은 ‘음양’의 합이며, 양의는 곧 ‘음양’이며, 사상은 ‘음양’을 네 가지 형상으로 구분한 것이며, 팔괘는 사상을 여덟 가지 괘의 형상으로 구분한 것이다. (shrink)

음양(陰陽)에 해당하는 대상들을 상호 구분하기 위해서는 음양의 특징을 알아야 한다. 그리고 음양의 특징을 밝힐 때는 그 대상들을 모두 구분할 수 있도록 구체적이어야 한다. 그런데 이와 관련된 원리적 차원에서의 연구는 찾아보기가 어렵다. 따라서 이 논문은 먼저 음양이 형성되는 과정을 살펴보고, 그 과정적 관점에서 음양의 특징들을 구체적으로 추론 한다. 즉 음양은 서수(筮數)의 배열인 수자괘(數字卦)가 부호괘(符號卦)로 변화되는 과정 에서 자신들에 배당되는 대상들의 공통성(共通性)을 모사함으로써 형성된 것이다. 이에 따라 음양의 특징은 자신, 즉 --[음]−[양]으로부터 느껴지는 인상이 되는데, 그 인상만으 로는 그 공통성을 모두 표현할 수 (...) 없기 때문에 인상으로부터 추론할 수 있는 성질도 포함 된다. 그리고 이 논문은 음양에 해당하는 대상들은 네 가지 유형으로 분류되며 『주역(周易)』도 같은 관점에 있다는 것을 설괘전(說卦傳)｣의 진술을 통해 확인한다. 즉 그곳에는 이들 유형들 중 상호 은현(隱現)하는 관계에 있는 유형을 하늘[天]ㆍ땅[地]을 대표사례로 하여 설명하고, 상호 전화(轉化)하는 관계에 있는 유형을 뫼[山]ㆍ못[澤]을 대표사례로 하 여 설명하고, 상호 상대화(相對化)되는 관계에 있는 유형을 우레[雷]ㆍ바람[風]을 대표사 례로 하여 설명하며, 상호 변용(變容)되는 관계에 있는 유형을 물[水]․불[火]을 대표사례 로 하여 설명하고 있다. 그리고 마지막으로 이 논문은 추론한 음양의 특징들을 가지고 그 에 해당하는 대상들을 네 가지 유형별로 나누어 각기 어느 쪽이 음이고 양인지를 구분하고 있다. (shrink)

이 논문은 앞일에 대한 모종의 정보가 내재될 수 있는 괘를 어떠한 원리에 의해 어떻게 얻어낼 수 있는지, 즉 괘 획득의 원리 및 방법에 관한 논리를 밝히려고 한다. 그리고 이와 관련한 기존의 견해들이 가지는 오류는 괘사(卦辭)와 효사(爻辭)의 의미 및 그 관계적 의미를 제대로 파악하지 못한 데에 그 근본원인이 있을 수 있다. 따라서 이 본문은 우선 이들의 의미를 명확히 하고 있다. 그리고 그럼으로써 가지게 되는 사실들을, 앞선 연구에서 알아내었던 설시(揲蓍)를 하는 과정에서는 원하는 일과 관련해 ‘의식적 무작위(意識的無作爲)’를 해야 한다는 사실과 더불어, 기본전제로 하여 (...) 괘 획득방법론을 이루기 위한 제반조건을 이끌어내고 있다. 즉 전자의 가정들로부터 그 절차과정은 하나의 체계로 괘와 효를 모두 동시에 얻어낼 수 있도록 구성되어야한다. 그리고 후자의 가정으로부터 그 절차과정은 ‘의식적 무작위’를 도울 수 있어야하기 때문에, 표준적이어야 하고, 너무 번잡하지 않아야 하며, 그것의 각 단계들은 앞일과 관련해 모종의 상징성을 띨 수 있어야한다. 그런 후, 이러한 제반조건에 입각하여 완전한 괘 획득방법론에 접근하고 있다. (shrink)

본 논문은 『주역(周易)』에 있어서 64괘(卦)의 의미를 원리적인 차원에서 구체화해 보려고 한다. 그런데 64괘는 팔괘(八卦)의 중첩이기 때문에 팔괘의 의미로부터 그것의 의미를 유추해 볼 수 있다. 그리고 이와 관련해서는 몇 가지 문제가 있는데, 즉 앞일을 예측하기 위한 매개체로서 왜 다른 괘가 아닌 64괘를 사용하게 되는지, 그러한 괘를 해석하기 위해 필요한 형상을 왜 상괘(上卦)와 하괘(下卦) 간의 관계상에서 유추하게 되는지, 또 괘와 효(爻)는 왜 묻고자 하는 일과 관련해 다가올 상황[時]과 그 속에 놓이게 될 점자(占者)의 처지[位]를 상징하는 관계가 되는지 그래서 괘 해석방법은 괘가 상징하는 상황[時]과 (...) 효가 상징하는 처지[位] 간의 역학관계를 고려할 수 있는 관점에서 체계화되어야 하고, 괘 획득방법은 하나의 절차과정 속에서 괘와 효를 동시에 얻어낼 수 있는 관점에서 완성되어야 하는지 등의 문제가 있다. 따라서 본고는 논자에 의해 앞서 연구된 팔괘의 성립과정에 따른 그 의미에 관해 상기해 본 후, 이들 문제에 대해 차례대로 살펴본다. 그리고 그 과정에서 64괘의 의미를 구체화하고 있다. 즉 64괘는 팔괘의 변화과정을 64단계로 구분한 것으로 이 64단계에 있는 대상들 또는 그 각 단계적 형상의 특징을 드러내는 대상들에 대한 상징이다. 그리고 전자는 통시적(通時的) 구분이며 후자는 공시적(共時的) 구분인데, 64괘가 앞일을 예측하기 위한 매개체로 사용될 경우에는 통시적 구분에 따른 것으로 변화의 64단계에서 각 단계적 형상의 특징을 드러내는 대상들에 대한 상징이 된다. 또한 보다 구체적으로는 상괘와 하괘 간이 인간사의 상하지간[天地之間]이나 내외지간[主客之間]을 상징하게 됨에 따라, 그 64괘는 묻고자 하는 일과 관련해 다가올 상황[時]에 대한 상징이 되며, 그 속의 효들은 그 상황 속에 놓이게 될 점자의 처지[位]에 대한 상징이 된다. (shrink)

본 논문은 ｢설괘전(說卦傳)｣의 물상(物象)이 어떻게 팔괘(八卦)에 배당될 수 있는지 알 아보려고 한다. 그런데 이를 위해서는 팔괘의 특징과 물상이 가지는 특징적인 면을 알 수 있어야 한다. 그리고 팔괘의 특징은 그것이 --[陰]⚊[陽]의 3중 조합이기 때문에 음양의 특징으로부터 추론될 수 있다. 따라서 이 논문은 먼저 앞선 연구인 음양과 팔괘 및 64괘의 형성과정과 이를 통해 밝혀 본 음양의 특징을 상기해 본다. 즉 음양과 팔괘와 64괘는 자신 에 배당되는 사물들의 공통성(共通性)을 모사한 것이며 이에 따라 음양의 특징은 네 가지 원칙에 따라 추론된다. 즉 음양의 특징은 자신으로부터 (...) 느껴지는 인상이 되어야 하고, 그 인상으로부터 추론할 수 있는 성질도 포함되어야 하고, 상호 상대적으로 표현되어야 하며, 어떤 관점(觀點)에서 그런지 명시되어야 한다. 이에 따라 팔괘도 음양과 같은 맥락에서 형 성되었기 때문에 그 특징을 추론하기 위해서도 이 네 가지 원칙은 그대로 준용되는데, 여 기에는 하나의 원칙이 더 추가된다. 즉 팔괘의 특징은 네 쌍의 반대-괘(卦)들 간에 동일 한 음양의 특징을 적용하거나 아니면 각기 다른 음양의 특징을 적용하여 추론해야 한다. 이는 팔괘의 특징은 동일한 관점에서 상대적으로 표현할 수 있어야 되기 때문이다. 그런데 둘째 원칙에 따른 음양의 특징은 재차 추론한 특징이므로 그로부터 팔괘의 특징을 추론하 는 것은 비약이 된다. 따라서 다음으로 이 논문은 이 다섯 가지 원칙을 준수하는 한에서 첫째 원칙에 따른 음양의 특징을 적용하여 관점별로 팔괘의 특징을 추론한다. 그런 뒤 이 논문은 이들 관점별 특징과 관점별로 분류되는 ｢설괘전｣의 물상이 가지는 특징적인 면이 서로 부합됨을 확인함에 따라, 물상이 팔괘에 배당될 수 있음을 밝히고 있다. (shrink)