À propos de : Norbert Elias, Les Allemands, Paris, Seuil, coll. « La librairie du XXIe siècle », 2017, 592 p. Les Allemands de Norbert Elias a été publié pour la première fois en 1989. Et nous disposons dorénavant d'une traduction française. Le livre réunit plusieurs contributions écrites entre les années 1960 et le milieu des années 1980. L'édition a reçu l'aval de Norbert Elias qui écrit pour l'occasion une introduction indiquant l'unité de l'ensemble. Les Allemands est de ce fait (...) le derni... (shrink)

Le concept de civilisation possède deux significations distinctes. Il désigne un ensemble de groupes culturels ayant entre eux un air de famille. C'est l'un des sens que Lucien Febvre reconnaît à la notion : Civilisation signifie simplement pour nous l’ensemble des caractères que présente aux regards d’un observateur la vie collective d’un groupement humain : vie ma­té­rielle ; vie intellectuelle, vie morale, vie politique et - par quoi remplacer cette ex­pression vicieuse? – vie sociale. C...

The long-enduring coding metaphor is deemed problematic because it imbues correlational evidence with causal power. In neuroscience, most research is correlational or conditionally correlational; this research, in aggregate, informs causal inference. Rather than prescribing semantics used in correlational studies, it would be useful for neuroscientists to focus on a constructive syntax to guide principled causal inference.

A fierce critique of productivity and sovereignty in the world of labor and everyday life, Bruno Gullì’s Earthly Plenitudes asks, can labor exist without sovereignty and without capitalism? He introduces the concept of dignity of individuation to prompt a rethinking of categories of political ontology. Dignity of individuation stresses the notion that the dignity of each and any individual being lies in its being individuated as such; dignity is the irreducible and most essential character of any being. Singularity is a (...) more universal quality. Gullì first reviews approaches to sovereignty by philosophers as varied as Gottfried Leibniz and Georges Bataille, and then looks at concrete examples where the alliance of sovereignty and capital cracks under the potency of living labor. He examines contingent academic labor as an example of the super-exploitation of labor, which has become a global phenomenon, and as such, a clear threat to the sovereign logic of capital. Gullì also looks at disability to assert that a new measure of humanity can only be found outside the schemes of sovereignty, productivity, efficiency, and independence, through care and caring for others, in solidarity and interdependence. (shrink)

Marx ne discute jamais explicitement le concept de « tradition ». Et lorsqu'il le mobilise, il ne fait pas référence aux auteurs l'ayant thématisé. La tradition semble désigner pour lui la continuation du passé au présent, réel­lement ou dans l'imagination des individus. On retiendra deux séries de textes. D'abord, les premières pages du 18 brumaire de Louis Bonaparte ; ensuite, les articles consacrés à la domination britannique de l'Inde dans la New York Daily Tribune, ainsi que la première...