La responsabilité du fait d’autrui a fait l’objet de mutations successives tout au long du xx e siècle, soit que les régimes légaux aient été adaptés et façonnés afin de garantir une réparation automatique de leurs dommages aux victimes, soit que le juge ait fait usage de son pouvoir créateur pour inventer de nouveaux régimes de responsabilité pour répondre aux évolutions sociales et aux nouveaux enjeux indemnitaires. Si la tendance est globalement à l’objectivation de la responsabilité du fait d’autrui, des (...) incohérences sont apparues qui s’expliquent par le mode de création du droit jurisprudentiel, par petites touches, au gré des besoins exprimés dans les prétoires. À l’heure de réécrire le code civil, les promoteurs de la réforme promettent de nouvelles métamorphoses. Ils ne se sont pas bornés à importer la jurisprudence mais se sont assignés la mission plus ambitieuse de restituer à la responsabilité du fait d’autrui sa cohérence perdue, tout en garantissant un équilibre entre la responsabilité encourue par le civilement responsable et l’importance de l’autorité exercée sur autrui. Pour servir cet objectif, les projet et proposition de réforme précisent la nature de la responsabilité du fait d’autrui et se prononcent en faveur d’un régime dual de responsabilité du fait d’autrui. Cette étude envisage les conséquences théoriques et pratiques de la réforme à venir et propose des pistes de réflexion pour remédier aux inconvénients qu’elle pourrait induire. (shrink)

Le contentieux des antennes-relais, aujourd’hui tari du fait du fait de la décision du Tribunal des conflits du 14 mai 2012 qui a réparti les compétences entre les juges judiciaires et administratifs, pourrait connaître un rebond avec l’arrivée de la 5G qui cristallise craintes et inquiétudes. La réforme de la responsabilité civile, aujourd’hui portée par une proposition de loi sénatoriale enregistrée le 29 juillet dernier, comporte certaines innovations offrant aux juges la possibilité, pour l’avenir, de redynamiser le principe de précaution (...) et de faire aboutir les demandes des plaideurs. (shrink)

This volume analyzes welfare policies by looking at the making of their target publics. It examines how these populations are identified and constructed by policy making. The contributors apply the classic theoretical question about who gets what, when, and how, but also suggest the revisiting of policy-feedback analysis. Coverage includes empirical case studies in different geographical areas. It looks at Europe, the United States and also considers Mayotte, set in a post-colonial context. The chapters also examine different aspects of welfare, (...) including the bureaucratic treatment of marginalized populations as well as the middle class. The authors draw on diverse conceptual approaches and investigative methodologies. They conduct participant observation in public or nonprofit organizations, explore administrative records, and interview actors at various stages of policymaking. This qualitative material is then combined with relevant quantitative data. Readers are guided through a multilevel approach of welfare policies, from their definition to their implementation. They gain insight into the targeting of publics, from the higher reaches of government to the most underprivileged groups of the social world. Overall, the book compares different national contexts and social policy fields. This approach unearths regularities, enabling the authors to reassess major contemporary transformations of the welfare State. (shrink)

Few twentieth century novelists have been subjected to as exhaustive and self-confident interpretations of the ultimate meaning of their work as was Franz Kafka. Veritable regiments of men of letters, psychoanalysts, sociologists, philosophers, and just plain busybodies followed the urge to formulate theories on Kafka’s concern with the alienation of Western man. Personal friends like Max Brod, dramatizers of the loveless world of The Trial, André Gide and Jean-Louis Barrault, analyzers of parental stunting of the child psyche like Josef (...) Rattner, observers of Kafka’s Austro-Bohemian world like Pavel Eisner and Peter Demetz, investigators of traditional themes in Kafka’s fiction—notably of their Hebraic and Chasidic ingredients—like André Nemeth and Hartmut Binder, hunters of allegorical and parabolic semantics like Norbert Fuerst and Clements Heselhaus, all seem to share one common trait in their vastly differing approaches: a singular disrespect for the frequent hints made by the author himself as to his ultimate objectives. (shrink)

These were, following an interminable silence, the first words spoken by the heads of Jean-Louis Barrault and Madeleine Renaud, as they barely emerged from their respective trash cans—words which Samuel Beckett addressed to Parisian audiences shortly after World War II.

These were, following an interminable silence, the first words spoken by the heads of Jean-Louis Barrault and Madeleine Renaud, as they barely emerged from their respective trash cans—words which Samuel Beckett addressed to Parisian audiences shortly after World War II.