Abstract

Gezeigt wird wie Heideggers Denken des Seins interpretiert werden kann als sein Denken des Verlangens. Es wird darauf hingewiesen dass beim frühen Heidegger Begriffe wie „ὂρµξις“ und „Wille“ anwesend sind, und bestimmt werden als Bewegung der Transzendenz im Entwurf auf Möglichkeit als Möglichkeit. Auch wird gezeigt dass Begriffe wie „das Ungenügende“ und „der Überfluss“ im Entwurf auf Möglichkeiten eine Bedeutung haben. Im eigentlichen Entwurf auf Möglichkeit ist der Überfluss an Möglichkeiten unüberholbar. Dagegen ist die Neugier eine Bewegung die das Mögliche nicht sein lässt‚ sondern das Mögliche nur noch als Wirklichkeit begehrt. Beim späteren Heidegger wird das Sein verstanden als Mögen. Dieses Mögen wird ausgelegt als Verlangen weil das Mögen enerseits eine Zuneigung ist und andererseits das Austragen der Differenz ist. Gezeigt wird wie beim späteren Heidegger der eigentliche Entwurf auf Möglichkeit substantiviert wird als Mögen des Seins. Um diese Zuneigung zu dem Sein anzudeuten braucht Heidegger Begriffe wie „Lange-Zeit“‚ „Langen“‚ „Langmut“‚ und „Langeweile“. Diese Wörter sind verwandt mit dem Wort „Verlangen“ das ursprünglich „differre“ bedeutet