Abstract

Si Leibniz a souvent présenté une analogie entre la substance et l’ ego, la détermination de la substantialité à partir de l’ ego ne relève cependant ni d’une analogie, ni d’un transfert de substantialité ni d’une « déduction égologique ». Il s’agit plutôt d’une hypotypose, ancrée dans l’expérience du sujet en première personne, qui est toujours l’expérience d’un corps associé. Sans cette expérience réflexive, le concept même de substance, qu’il soit identifié à la subjectité ou à la perséité, n’aurait aucun sens. Par cette expérience réflexive, c’est toujours l’expérience d’un corps substantié et d’une infinité de substantiés qui est en jeu. En somme : la voie égologique de la substance est toujours en même temps celle du substantié.