Abstract

Lévinas realiza a lo largo de toda su obra una crítica contundente a la ontología de Martin Heidegger. Dicha crítica se puede resumir en la tesis de que la ontología, o estudio del ser, representa el egoísmo y la libertad que se impone y violenta al otro, y es por ello que debe ser sustituida por la ética como filosofía primera. A partir de dicha crítica este breve ensayo desea formular algunas posibles respuestas de Heidegger partiendo de la tesis de que el egoísmo metafísico, basado en la mismidad del Dasein, y su despliegue a partir de la libertad hermenéutica con la que habita el mundo, son inevitables para pensar cualquier tipo de relación con los demás incluyendo la esfera ética. Es así que el objetivo de este ensayo es replantear los postulados de Heidegger para invitar de nuevo a pensar esta discusión sobre la ontología y la ética.