J.M. Bocheńskiego zabobon filozoficzny a myślenie etyczne

Etyka 58 (2):71-85 (2020)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Celem artykułu jest pokazanie możliwości zastosowania J.M. Bocheńskiego koncepcji zabobonu filozoficznego (pogląd fałszywy stwarzający pozory prawdziwości) w analizie etycznych ocen i argumentacji. Dla osiągnięcia tego celu koncepcja Bocheńskiego jest najpierw omówiona, następnie wskazane są cechy myślenia etycznego sprzyjające jego podatności na zabobony filozoficzne oraz podjęty jest problem możliwości rozpoznawania i ograniczania zabobonów w refleksji nad moralnością.

Categories

Keywords

Reprint years

DOI

10.14394/etyka.955

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 91,829

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Czy pluralizm logiczny jest zabobonem?Bożena Czernecka-Rej - 2016 - Roczniki Filozoficzne 64 (2):11-28.
Kilka uwag o logice przekonań religijnych.Marek Lechniak - 2020 - Roczniki Filozoficzne 68 (1):99-120.
Filozof i psychoanalityk. O przemianie moralnej: możliwość dopełnienia etyki arystotelesowskiej przez jedną ze współczesnych teorii psychologicznych.Melania Żurba - 2008 - Etyka 41:162-182.
Myślenie bez języka — problem w ujęciu Thomasa Hobbesa i Olivera Sacksa.Katarzyna Doliwa - 2018 - Rocznik Filozoficzny Ignatianum 23 (2):61-84.
Wybrane elementy etyki biznesu Chrisa MacDonalda.Robert Sroka - 2019 - Diametros 61:72-82.
Nagi substrat i teoria jednostkowienia.Karol Lenart - 2017 - In Natalia Anna Michna (ed.), Kierunki badawcze w filozofii 2017 "Nowe Horyzonty wiedzy". Łódź, Polska: pp. 67-76.
W poszukiwaniu źródeł filozoficznego myślenia na gruncie koncepcji Roberta Brandoma i Michaela Tomasello.Daniel Żuromski - 2017 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 23:57.
Czy pytanie o myślenie zwierząt jest pytaniem z zakresu etyki? Dyskusja na tle poglądów Kartezjusza.Michał Piekarski - 2015 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 94.
Człowiek w rozumieniu afrykańskim.Krzysztof Trzciński - 2009 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 71 (3): 259-282.
Zagadnienie pluralizmu w filozofii nauki — stanowisko Zygmunta Hajduka.Jacek Poznański - 2018 - Roczniki Filozoficzne 66 (2):47-63.
O pewnej krytyce Józefa M. Bocheńskiego koncepcji analogii.Tomasz Barszcz - 2013 - Filo-Sofija 13 (21):39-52.
Światy możliwe i inne przedmioty nieistniej ące.Maciej Sendłak - 2017 - Roczniki Filozoficzne 65 (4):115-136.
Złe geny, „złe życie” i koncepcja krzywdy progowej.Joanna Różyńska - 2013 - Etyka 47:50-66.
Kant, sądzenie i tradycja umowy społecznej.Joanna Klimczyk - 2007 - Etyka 40:144-159.
„Wolałbym nie istnieć, niż żyć w takim stanie”. O koncepcji krzywdy opartej na racjonalnej preferencji Joela Feinberga.Joanna Różyńska - 2014 - Etyka 49:59-82.

Analytics

Added to PP
2020-06-23

Downloads
21 (#736,702)

6 months
10 (#267,566)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Citations of this work

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references