L'imaginaire de la mort : une responsabilité éthique et politique

Cités 33 (1):53-61 (2008)
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Abstract

Comme Sartre, Patoçka, Levinas ou Derrida, Ricœur aura trouvé dans les § 46 à 53 de être et temps – c’est-à-dire dans l’analytique existentiale de l’être-pour-la mort, un de ses points de confrontation les plus aigus avec le grand livre de Heidegger. En témoigne, de façon exemplaire, un long passage de la troisième partie de La...

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10.3917/cite.033.0053

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Marc Crépon
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