Abstract

이 연구의 목적은 르네상스에서 데카르트에 이르는 시기에 휴머니티에 대한 사유가 어떻게 변화했는지를 탐구하는 것이다. 이 시기는 전통적 세계의 위기와 새로운 세계로의 이행으로 특징지워진다. 특히 코페르니쿠스의 우주론은 유럽인들이 세계와 인간을 바라보는 관점에 큰 충격을 주었다. 우주의 크기의 확장 혹은 무한한 우주라는 생각은 인간의 가치에 대해 새롭게 생각하기를 강하게 요구했다. 코페르니쿠스의 우주론과 함께 의미로 충만하고 빛나던 코스모스는 해체되기 시작되었다. 이제 무한하게 펼쳐진 단 하나의 물질의 세계만이 인정된다. 이 상황은 인간과 세계를 이해하는 것에 있어서의 위기를 의미했으며 이 위기는 새로운 합리성의 형성을 촉구했다. 이것이 코페르니쿠스의 철학적 상황이다. 근대 철학은 이 상황이 제기하는 철학적 문제들에 대한 답변의 연속이다. 이 연구에서 나는 코페르니쿠스의 철학적 상황이 제기하는 물음들이 무엇인지 살펴보고, 르네상스에서 데카르트에 이르는 시기의 휴머니티에 대한 사유가 인간중심주의적 사유와 동일시될 수 없다는 사실을 보여주고, 몽테뉴, 샤롱, 그리고 데카르트에 의한 휴머니티에 대한 철학적 사유가 어떤 점에서 신학적 사유나 칸트의 철학과 구분되는 독특성을 가지는지 설명한다.