La peste como precariedad moral y violencia: un diálogo entre Camus y Byung-Chul Han

Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 13 (1):13-19 (2024)
  Copy   BIBTEX

Abstract

El presente texto ofrece un examen sobre la correspondencia que existe entre el deterioro moral y el comportamiento hostil. Con este propósito, la reflexión transita por la querella de carácter ético que tiene lugar en La peste de Albert Camus y por el desvelamiento de una violencia contemporánea que se viste bajo el aspecto de una apremiante autoafirmación de sí, un destape que Byung-Chul Han lleva a cabo en su Topología de la violencia. La llamada que ambos autores lanzan sobre la disposición del espíritu humano que resulta capaz de confirmar este sombrío vínculo o de emanciparnos de él, se convierte en un cometido ante el que el juicio crítico necesita responder.

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 92,168

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

La justificación de la violencia en El príncipe de Maquiavelo.Álvaro Pezoa - 2022 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 11 (2):275-283.
A sintaxe da violência entre Hegel e Marx.Vittorio Morfino - 2008 - Trans/Form/Ação 31 (2):19-37.
Pensar las excepciones. Violencia, igualdad y dignidad desde Kant.Efraín Lazos - 2017 - Tópicos: Revista de Filosofía 54:117-146.
O mal em Eric Weil.Daniel Benevides Soares - 2014 - Griot : Revista de Filosofia 10 (2):124-132.
A ética como dessacralização.Marcelo Fabri - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (2):295-302.

Analytics

Added to PP
2024-01-31

Downloads
12 (#1,088,509)

6 months
12 (#217,158)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

El concepto de la Angustia.Soren Kierkegaard - 1968 - Revista Portuguesa de Filosofia 24 (3):382-382.

Add more references