Se realiza un recorrido por las fuentes, tanto de la tradición directa de Lucrecio como de la tradición indirecta. Se establece una relación jerárquica de las fuentes y la dependencia entre sí.

Este artículo trata de la teoría de la percepción en el De Sensibus de Teofrasto y en el De Rerum Natura de Lucrecio. Teofrasto realiza una exposición de las opiniones de Empédocles, Clidemo, Diógenes de Apolonia, Demócrito, Anaxágoras y Platón; pero también realiza una amplia crítica de las opiniones de dichos autores. Por otra parte, el poema de Lucrecio, en su libro cuarto, expone la teoría de los simulacra (D. R. N., TV, 50-360), donde se ocupa de la percepción, y (...) más especialmente de la visión, pero también del problema del conocimiento. (shrink)

Las. actuales visiones discontinuistas de la Historia de la filosofía no toman frecuentemente en la suficiente consideración la interdependencia entre el significado histórico y la significación filosófica en lo concerniente al devenir histórico de la filosofía. La necesidad de una interdependencia tal se pone de manifiesto cuando el historiador de la filosofía trata de afrontar el alcance de las diferentes revisiones que han sido propuestas en relación con la Escuela de traductores de Toledo por los especialistas que se han ocupado (...) de esta cuestión, a partir de la obra de A. Jourdain. (shrink)

En la constitución de la historia de la filosofía como disciplina autónoma se puso el acento en que la filosofía escolástica manipuló la filosofía aristotélica, recibida a través de los árabes, para ponerla al servicio de intereses religiosos, desvirtuando y entrando en ruptura con las exigencias del espíritu filosófico. Atendiendo, sin embargo, tanto al significado histórico como a la significación filosófica del devenir de la Escuela de traductores de Toledo como centro básico, aunque no exclusivo, de la transmisión de la (...) filosofía y de la ciencia greco-arábigas al Occidente medieval, se pone de manifiesto la tendencia continuista que da sentido a la historia de la filosofía como disciplina.---In the constitution of the history of philosophy as an autonomous discipline, it was stressed that Scholastic philosophy manipulated Aristotelian philosophy inherited through the Arabs, to put it to the service of religious interests, thus disrupting the demands of the philosophical spirit. However, considering both the historical and the philosophical meanings of the translator’s School of Toledo, as a basic though not exclusive centre for the transmission of Greek-Arabic philosophy and science to Medieval Europe, the A. points out the continuity that gives sense to the history of philosophy as a discipline. (shrink)

Este artigo discute como os clipes Mandume, Boa Esperança e Eminência Parda do rapper de Emicida, realizam um retorno à ferida colonial e apontam opacidades históricas, opressões e exclusões daí derivadas, como forma de conduzir a uma releitura afetiva e resistente do/no tempo e instigar ações estéticas de re-existência. Para isso, realizamos uma análise audioverbovisual dos clipes procurando observar a construção desse discurso a partir de três categorias analíticas: retorno memorialístico, corporalidade desumanizada e vida livre da violência e da morte.

Concern with elective-death decisions usually focuses on individuals' competence and understanding of their situations and prospects. If problematic influences on individuals are considered, they almost invariably have to do with matters such as depression and the effects of medication. Too little attention is paid to how individuals, as subjects, are products of both external cultural and social influences on them, and of internal efforts and needs that determine their subjectivity.

The author argues that behind the apparent randomness of interactions between cabdrivers and their fares in Warsaw is a temporal structure. To capture this temporal structure, the author introduces the notion of a linking ecology. He argues that the Warsaw taxi market is a linking ecology, which is structured by religious time, state time, and family time. The author then focuses on waiting time, arguing that it too structures the interactions between cabdrivers and their fares. The author makes a processual (...) argument that waiting time has been restructured by the postsocialist transformation, but only because this transformation has been continually encoded through the defensive and adaptive strategies of cabdrivers responding to the repetitive and unique events located across the social space. The author concludes with the claim that linking ecologies are a recurring structure of the social process and that they form the backbone of globalization, financialization, and mediatization. (shrink)

en este artículo la imaginación es el concepto clave para identificar la evolución epistemológica del hombre natural. A través de la primacía del sentimiento de placer se va a exponer, en tres momentos, el desarrollo de las facultades mentales en donde, primero, predomina una imaginación pictórica individual que refiere el placer a los objetos de la sensibilidad y utiliza la razón calculadora para asegurárselos de forma continua. Segundo, su paso hacia una imaginación pictórica mediada por un poder capaz de reunir (...) a los hombres e imponerse, que refiere el placer hacia una realidad de signos y comportamientos comunes. Por último, la inmediatez del sentimiento de placer de la imaginación pictórica es subordinada al placer derivado de la creación de símbolos significativos lingüísticos y se ciñe a ellos. (shrink)

Advances in analytical understanding of the biosphere’s biogeochemical cycles have spawned concepts of Gaia and noosphere. Earlier in this century, in concert with the Jesuit paleontologist Pierre Teilhard de Chardin, the natural scientist Vladimir Vernadsky developed the notion of noosphere-an evolving collective human consciousness on Earth exerting an ever increasing intluence on biogeochemical processes. More recently, the chemist James Lovelock postulated the Earth to be a self-regulating system made up of biota and their environment with the capacity to maintain a (...) planetary steady state favorable to life. This is the Gaia hypothesis. To many, Gaia and noosphere represent contradictory interpretations of humanity’s relation to planetary ecology. Noosphere emphasizes a free will and obligation to shape the destiny of humanity on Earth through technology and new kinds of social relations. In contrast, Gaia invokes mysterious mechanisms of planetary evolution that lie beyond human control and understanding. I argue that if brought together, noosphere and Gaia can provide a useful symbol for guiding human interventions in global ecology because the contradictions of a nature-centered view of Gaia and a human-centered view of noosphere are coming to be irrelevant with the emergence of an analytical science of the biosphere. (shrink)

El presente trabajo argumenta la semejanza del papel dialógico entre Platón y Hans-Georg Gadamer como punto fundante de la actividad del filósofo y como punto de desencuentro entre la dialéctica y la retórica antigua, y entre la dialéctica y la hermenéutica contemporánea. Al contrario, se analiza su diferencia para exponer el papel anticrítico de la dialéctica que caracteriza la obra de Verdad y Método y reafirma la función enunciativa de la texné en relación con la situación dialogal entre el lector (...) y un texto. (shrink)

El término "expresividad poética" se refiere a las múltiples articulaciones del plano de la expresión, derivadas del valor expresivo del signo lingüístico (ROSSET 1970: 135) y de su particular papel en los dominios poéticos. Los rasgos de significado (como proyección, elevación y relieve) permiten considerar expresivos todos los enunciados poéticos que constituyen un momento particularmente denso en la consolidación formal de la convergencia entre los dos planos (expresión/contenido); por eso se destacan de los otros por su alta densidad de paralelismos (...) estructurales y de isomorfismos, procedimientos responsables de que uno tenga la impresión de que una forma particular de contenido sólo puede ser manifestada por el recorte determinado de una expresión específica. Estas consideraciones tienen un impacto inmediato en la lectura, interpretación y práctica de traducción de poemas, lo que se pretende aquí demostrar, a través del ejemplo de traducción de una fábula de Fedro, escrita en metro yámbico. The term "poetic expressiveness" refers to the multiple joints of the plan of expression, derived from the expressive value of the linguistic sign (ROSSET: 1970, 135) and its particular role in the field of poetry. The features of meaning, such as projection, elevation and salience, make it possible to consider expressive all poetic statements which constitute particularly dense instances in the formal consolidation of a convergence between the two planes (expression/content), and therefore it stands out from the others due to the high density of structural parallelisms and isomorphisms, which are procedures responsible for the impression that a particular form of content can only be expressed by cutting that same specific form of expression out. These considerations have an immediate impact on the reading, interpretation and practice of translating poems, which is intended to be demonstrated here, through an example of translation of a Phaedrus' fable, written in iambic meter. (shrink)

La influencia del pensamiento analítico tradicional ha sido un factor determinante de que un amplio sector del filósofo acabara por desentenderse de la historia de la filosofia. Las vicisitudes sufridas en nuestros dias por la filosofía analítica han conducido al movimiento postanalítico a acercarse a los problemas de la historia de la filosofía. La muestra mas característica de ello acaso pueda ser el peculiar replanteamiento neohistoricista llevado a cabo, desde posiciones diferentes, por Mccintyre y por Rorty. Este neohistoricismo se revela, (...) sin embargo, insuficiente para solucionar el viejo problema de las relaciones entre la filosofía y su historia, incluyendo aquí la configuración de "historiador" que debe acompañar el "filosofo" cuando trata de adentrarse en el terreno de la historia de la filosofía. (shrink)

El proyecto de traducir al latín el Shifâ-de Avicena es el reusltado directo del interés de la cultura cristiana medieval por incorporar la herencia islámica más avanzada de aquel tiempo. Así lo pone de manifiesto el prólogo en el que Avendeuth dedica la traducción del De anima al Arzobispo de Toledo. En la transmisión medieval de la filosofía se concreta la significación que la transmisión del saber en general tiene para la historia de la filosofía del Occidente medieval como búsqueda (...) de una cultura cristiana que pudiera estar de acuerdo con los progresos de la razón humana. (shrink)

Se realiza un recorrido crítico con respecto a las ideas sobre la narrativa histórica de lo filosófico y lo político en diversos autores contemporáneos. Temas y problemas como el del contextualismo y el convencionalismo, así como el del neointencionalismo en la historia de las ideas son analizados.

The global market for biologics and biosimilar pharmaceutical products is experiencing rapid expansion, primarily driven by the continuous discovery of new molecules. However, information regarding Latin America’s biological market remains limited.