Results for ' diachronie, lexique, terminologie, histoire de l'art, corpus parallèle'

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  1.  12
    The diachronic evolution of artistic terminology in translation. Building a parallel corpus of Giorgio Vasari’s Le Vite.Valeria Henkel Zotti - 2024 - Corpus 25.
    This article describes the methods involved in building a diachronic multilingual corpus devoted to Fine Arts, beginning with G. Vasari's Lives of the most excellent Italian architects, sculptors and painters (1568) as the fundamental source text in the field of Art History. Attention is given to automatic pre-alignment, the special proofreading protocol and segmentation rules developed to allow multilingual and/or diachronic alignment of multiple texts, and the difficulties inherent in annotating a multilingual database. A case study is offered, comparing (...)
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  2.  7
    Voir les observations aux rubriques Bibliographies historiques, Archéologie et Sources monumentales.F. Histoire de L'art - 1903 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 4:277.
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  3.  40
    L'Idée d'expérience dans la philosophie de John Dewey. [REVIEW]L. M. A. De - 1971 - Review of Metaphysics 24 (3):539-540.
    G. Deledalle is the author of a Histoire de la philosophie américaine, and of some excellent studies on Dewey, such as La pédagogie de Dewey, philosophie de la continuité, and "Durkheim et Dewey". These are all works that deserve full attention by students of the Golden Age of American philosophy. For a European, Deledalle has an unusual capacity to detect the vitality and freshness, but also the depth, of the growth of higher education in the U.S. in the first (...)
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  4. Controversy.Comité Scientifique International Pour la Rédaction D'une Histoire Générale de L'afrique - 1986 - Diogenes 34 (135):131-139.
    The publication of the article “Recent Models of the African Iron Age and the Cattle-Related Evidence” by Hromnik in a journal sponsored by Unesco raises a number of serious issues which we, as members of the International Scientific Committee charged with the responsibility of preparing an up-to-date and scientific history of Africa purged of its mists of racist propaganda, unfounded assertions and misleading and dangerous misinterpretations, cannot ignore. These issues include the scientific accuracy or authenticity of the article.
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  5.  6
    La présence d'un passé transculturel dans l'histoire de l'art de l'Europe centrale.Pál L.?vei - 2011 - Diogène 3:186-206.
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  6.  12
    Étienne Souriau filmologue : histoire de sa pensée ontologique du cinéma parmi les arts (corpus, inédits, archives).Fabien Le Tinnier - 2017 - Nouvelle Revue d'Esthétique 19 (1):127-139.
    Le cinéma occupe une place importante dans l’œuvre du philosophe et esthéticien français Étienne Souriau (1892-1979). Soucieux d’inclure parmi les traditionnels Beaux-arts l’art mécanique nouveau du cinéma, Souriau développe au lendemain de la Seconde Guerre mondiale une pensée ontologique singulière du cinéma dont Christian Metz nous rappelle en 1980 qu’elle ne fonctionne que par interventions. Depuis ses premières tentatives d’études par la méthode cinématographique de 1937, du temps où Souriau enseigne à l’université de Lyon, jusqu’aux pages de son posthume Avenir (...)
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  7.  18
    Histoire de l'art et traduction.Iain Boyd Whyte & Claudia Heide - 2010 - Diogène 231 (3):60.
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  8.  5
    Histoire de l'art et traduction.Iain Boyd Whyte & Claudia Heide - 2011 - Diogène 3:60-73.
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  9.  3
    L'histoire de l'art en Chine.Lao Zhu - 2011 - Diogène 3:115-124.
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  10. Ni histoire de l'art ni esthétique: Les écrits sur l'art d'André Malraux.Derek Allan - 2009 - In André Malraux 13, Malraux et la question des genres littéraires. La Revue des Lettres Modernes Série André Malraux. 14000 Caen, France:
    Examines Malraux's theory of art and argues that it is neither aesthetics (philosophy of art) in the traditional sense, or history of art.
     
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  11.  26
    Histoire de l'art dans l'antiquité.P. Gardner - 1912 - The Classical Review 26 (4):123-126.
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  12. Thomisme AlS levende filosofie.L. De Raeymaeker - 1956 - Tijdschrift Voor Filosofie 18 (1):3-26.
    Un système philosophique peut-il se maintenir à travers le temps ? Peut-il renaître après des siècles ? Oui, s'il peut faire l'objet d'une pensée vivante et, donc, personnelle.C'est pourquoi le cardinal Mercier estime que le thomisme authentique est appelé à se rajeunir sans cesse et à prendre la forme d'un néothomisme. Pour renouveller le thomisme, dit le Cardinal, « il ne peut s'agir simplement de retourner en arrière » ; il ne peut être question de considérer la doctrine thomiste comme (...)
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  13.  7
    Histoire de l'art et lutte des classes.Nicos Hadjinicolaou - 1973 - Paris,: F. Maspero.
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  14.  8
    F. Histoire de l'art. Voir les observations aux rubriques.J. Kolberg - 1903 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 4:385.
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  15.  7
    L'histoire de l'art en Chine.LaoZhu Qingsheng) - 2010 - Diogène 231 (3):115-124.
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  16.  7
    L'histoire de l'art au Japon et son avenir.Shigetoshi Osano - 2010 - Diogène 229 (1/2):174.
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  17.  2
    L'histoire de l'art au Japon et son avenir.Shigetoshi Osano - 2011 - Diogène 1:174-196.
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  18.  10
    L'histoire de l'art à l''ge du cinéma.Thierry Dufrêne - 2011 - Diogène 3 (3):137-149.
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  19.  3
    L'histoire de l'art à l''ge du cinéma.Thierry Dufrêne - 2011 - Diogène 3:137-149.
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  20.  12
    Rencontre avec l'histoire des femmes et du féminisme : itinéraires de Japonaises francophiles.Groupe « Histoire des Femmes » - 2006 - Clio 24 (2):305-317.
    En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par la Société, l’analyse (...)
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  21. Histoire de l'art.J. Dean - 2007 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 87:82.
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  22.  23
    Construire une collection, représenter l’immigration : La Cité nationale de l’Histoire de l’immigration.Nancy L. Green - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 61 (3):, [ p.].
    Revenant sur les prémisses mêmes de la Cité nationale de l’Histoire de l’immigration , Nancy L. Green retrace la politique entourant le projet ainsi que le choix du bâtiment. Contestée depuis le début dans le fond comme dans la forme, la CNHI doit affronter le problème de ses origines et sa tentative de renverser la symbolique de la colonisation par une reconnaissance de l’immigration, elle-même sujette à des définitions multiples. Passant en revue différentes « options » dans la représentation (...)
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  23. Revue Des livres-histoire de l'art.M. Arnold, M. Chevallier & R. Gounelle - 2007 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 87 (1):82.
  24.  25
    Histoire de l'Art dans l'Antiquité. [REVIEW]P. Gardner - 1914 - The Classical Review 28 (5):163-165.
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  25.  9
    Le rythme dans l'histoire de l'art à la Belle Époque.Pascal Michon - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a été présenté à l'Alliance française de Buenos Aires le 25 avril 2019 lors de la Conferencia Internacional sobre el Ritmo en el Arte 2019 organisée par Melisa Galarce, Gabriela D'Odorico, Leticia Miramontes, Silvia Pritz, et Aníbal Zorrilla. Au 19e siècle, on trouve depuis les années 1840 des historiens de l'art qui s'intéressent au rythme. Mais le nombre d'études utilisant ce concept a commencé à enfler à partir des années 1890, jusqu'à ce qu'il devienne une - XIXe siècle (...)
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  26.  11
    Autres regards : L'histoire de l'art en Afrique et dans le sud global.Federico Freschi - 2010 - Diogène 231 (3):125.
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  27.  5
    Autres regards : L'histoire de l'art en Afrique (du Sud) et dans le sud global.Federico Freschi - 2011 - Diogène 3:125-136.
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  28.  9
    La genèse de l'« histoire de l'art » : L'universel et le particulier dans les théories esthétiques de l'époque des Lumières au début du romantisme.Tahehisa Otabe - 2003 - Horizons Philosophiques 13 (2):59-67.
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  29. Paul Tillich et l'histoire de l'art.B. Reymond - 1997 - Revue de Théologie Et de Philosophie 129 (1):67-74.
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  30.  12
    MÉCÉnat familial et histoire de l’art : Aby Warburg et L’« iconologie critique ».Eveline Pinto - 1987 - Revue de Synthèse 108 (1):91-107.
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  31. Politique, histoire et recommencement Des lettres dans l'addition a l'histoire de Louis XI de Gabriel naude.L. Bianchi - 1999 - Corpus: Revue de philosophie 35:89-115.
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  32. Le temps dépassé: l'art et l'histoire.Amédée Ponceau - 1973 - Paris,: M. Rivière.
     
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  33.  24
    Rencontre avec l’histoire des femmes et du féminisme : itinéraires de Japonaises francophiles.Groupe Histoire Des Femmes - 2006 - Clio 24.
    En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par la Société, l’analyse (...)
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  34.  15
    Le corpus PhraséoRoChe : les défis de l’établissement des textes et de l’hétérogénéité des états de la langue.Corinne Kraif Denoyelle - 2024 - Corpus 25.
    Le corpus PhraséoRoChe se centre sur le roman de chevalerie de langue française écrit en prose. Il rassemble des textes issus d’œuvres produites entre le XIIIe siècle et le XVIIe siècle, période bornée par la naissance et la disparition de ce genre textuel. Pour permettre des interrogations par le lecteur d’aujourd’hui d’un corpus outillé embrassant une diachronie aussi longue, il faut faire des choix concernant l’évolution de la langue, non seulement en traitant le décalage entre le français contemporain (...)
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  35.  44
    Entre doutes et engagements : un arrêt sur image à partir de l’histoire des femmes (2ème partie).Groupe Histoire des Cottias Femmes - 2005 - Clio 21 (21):231-260.
    Militante et réflexive, l’histoire des femmes a aussi besoin d’exprimer ses doutes et ses inconforts. Rattrapée par l’actualité, la violence et nombre d’événements cruels et tragiques, par des incertitudes majeures vécues par l’ensemble du monde intellectuel, elle pose aujourd’hui en cet article collectif des interrogations et des inquiétudes. Ce travail à plusieurs (les participantes du Groupe d’histoire des femmes du CRH) cherche à mettre à plat ce qui actuellement se dérobe à notre connaissance, en partant de notions-clés souvent (...)
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  36. L'art d'être libres au temps des automates.Luis de Miranda - 2010 - Paris: Milo.
    Vous éprouvez souvent l'embarras du choix? Que sera la liberté au XXIe siècle? Depuis l'invention des machines et des computeurs, notre quotidien semble avoir gagné du temps. Mais en contrepartie, il paraît de plus en plus codé, soumis aux automatismes. Depuis Leibniz jusqu'à la puce biométrique, l'auteur raconte une histoire alternative de l'ère informatique. Il démontre que le " numérisme ", le principe ordinateur, est une vertu humaine ancestrale et nécessaire. Mais insuffisante. Après le sauve-qui-peut du postmodernisme, un nouveau (...)
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  37. Philosophie de l'Art Ou, Alchimie Contre Histoire. Essai de Surhistoire des Valeurs Esthétiques.Léon Bopp - 1954 - Gallimard.
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  38.  11
    À rebrouse-poil : d'une histoire de l'art revue et relue par les artistes.Laurence Corbel - 2009 - Nouvelle Revue d'Esthétique 4 (2):125-130.
    Résumé Après les avant-gardes historiques qui ont revendiqué la tabula rasa, nombreux sont les artistes des années soixante qui manifestent un regain d’intérêt pour l’histoire : la réflexion sur l’histoire de l’art est au cœur de leur activité artistique, plastique autant que discursive. Cet article se propose d’analyser comment s’écrit, en marge et à rebours de l’histoire de l’art des historiens, une histoire qui leur conteste le monopole de la discipline et qui revendique un point de (...)
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  39.  34
    Boekbesprekingen.J. Lambrecht, W. Beuken, J. -M. Tison, P. Fransen, P. van Doornik, J. Vanneste, P. Grootens, R. D'hondt, L. Bakker, H. Arts, J. Van Torre, C. Traets, W. Klijn, S. de Smet, Jos Vercruysse, Alph Houben, H. van Leeuwen, W. Boelens, J. Mulders, H. Robbers, H. Somers, J. Kijm, J. Kerkhofs, M. Dierickx, Cl Beukers & A. Poncelet - 1966 - Bijdragen 27 (2):317-348.
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  40. Sur la place du palais de Diocletien dans l'histoire de l'art.J. Zeiller - forthcoming - Byzantion.
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  41.  4
    Les principes philosophiques de l'histoire du droit.Pierre de Tourtoulon - 1908 - Paris,: F. Alean; [etc., etc.].
    Excerpt from Les Principes Philosophiques de l'Histoire du Droit Nous pouvons avoir une notion plus positive de la nature du Droit en l'etudiant a. Travers le temps; nous saurons de quel degre de stabilite sont susceptibles nos conceptions juri diques; quelles forces veulent les transformer et comment s'effectuent ces transformations. La nature de toute chose abstraite ou concrete se devoile a qui en observe les mouve ments, a qui peut determiner leur degre d'initiative propre ou les forces qui les (...)
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  42.  10
    Artforum et les écrits d’artiste. Une partie de l’histoire de l’art des années soixante.Lorena Garcia Cely - 2020 - Nouvelle Revue d'Esthétique 26 (2):191-198.
    Nombreux sont les artistes qui, au cours des années soixante, ont écrit pour la revue Artforum, qui demeure, encore aujourd’hui, l’une des plus importantes publications artistiques. Certains de ces écrits s’inscrivent dans des formats journalistiques, quelques-uns sont des compositions faisant appel à des catégories littéraires, d’autres suivent les formes académiques de l’essai et de la dissertation et, enfin, s’ajoutent à ceux-ci des travaux conceptuels ayant le statut d’œuvres d’art. Cet article étudie la manière dont cette revue a contribué à rendre (...)
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  43.  2
    L’iconologie nostalgique chez R. W. Fassbinder, ou le cinéma comme outil pour une autre histoire de l’art.Jean-Michel Durafour - 2016 - Nouvelle Revue d'Esthétique 17 (1):89-103.
    Cet article propose l’étude d’un cas (dans deux films de Fassbinder) de ce que je nomme l’ iconologie nostalgique. Celle-ci consiste en une certaine manière de faire retour, par le cinéma comme outil d’expertise, sur quelques chefs-d’œuvre de l’histoire de la peinture, le film officiant comme révélateur iconique d’invention pour les figures peintes et nous permettant de voir et d’interpréter, par rebonds, le tableau pour la première fois, c’est-à-dire d’un regard jamais actualisé avant l’opération filmique.
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  44. Dorothy Napangardi: une place sur la carte et une place dans l'histoire de l'art.Christine Nicholls - 2004 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 107:163-168.
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  45.  9
    La métaphysique de l’art chez Quatremère de Quincy. Petite histoire des transferts culturels entre la France et l’Allemagne au début du xix e siècle.Kerim Salom - 2023 - Nouvelle Revue d'Esthétique 31 (1):15-29.
    Critique à l’égard des réflexions philosophiques empiristes, Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy forgea autour de 1800 une nouvelle théorie de l’art, grâce à une connaissance précoce du criticisme kantien et des esthétiques qui s’en inspirèrent. Il imposa une conception idéaliste de l’art, en opposant un système d’ imitation abstraite du type idéal au traditionnel concept d’ imitation de la nature. En faisant valoir l’existence d’une « puissance d’imaginer » intuitionniste et spontanée, dérivée du concept d’ Einbildungskraft, il proposa un système (...)
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  46.  11
    Theodor Lipps : de l’esthétique à l’histoire de l’art.Michel Espagne - 2017 - Revue de Métaphysique et de Morale 96 (4):495.
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  47.  28
    L’enseignement philosophique à la Faculté des arts de l’Université de Paris en la première moitié du XIIIe siècle dans le miroir des textes didascaliques.Claude Lafleur & Joanne Carrier - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (3):409-448.
    Résumé Sans négliger les autres documents pertinents dans un tour d’horizon final et comparatif, cette étude s’efforce de dépeindre l’enseignement universitaire de la philosophie tel qu’il se reflète dans le miroir des textes didascaliques artiens de Paris jusqu’au mitan du xiiie siècle, tout en fournissant en annexe un premier répertoire, encore partiel, de ce corpus, avec ses éditions et ses traductions. Malgré son caractère généralement pratique et institutionnel, certains de ses éléments théoriques — comme la mise en relief de (...)
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  48.  8
    La présence d'un passé transculturel dans l'histoire de l'art de l'Europe centrale.Pál Lővei - 2010 - Diogène 231 (3):186.
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  49.  7
    La vision-en-rêve de la Trinité de Rupert de Deutz (v. 1100): Liturgie, spiritualité et histoire de l'art.François Boespflug - 1997 - Revue des Sciences Religieuses 71 (2):205-229.
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  50. Exploitation pédagogique: baccalauréat en tourisme, cours d'histoire de l'art.Frédérique Binon - 2008 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 1:55-60.
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