Abstract

A filosofia biológica de Jonas combate o dualismo cartesiano com seu monismo integral: corpo e espírito constituem duas dimensões de um mesmo organismo animal. Esta tese não deve ser confundida com o chamado “animalismo” que reduz a pessoa humana ao organismo animal. O objetivo do artigo é mostrar a diferença entre as duas posições. Em confronto com o Animalismo, Jonas precisa defender duas teses: 1) que há uma dimensão espiritual no ser humano irredutível à dimensão material e 2) que esta dimensão espiritual não é totalmente independente da matéria como no dualismo cartesiano, o que salva Jonas da crítica animalista, chamada “too many minds problem”.