Abstract

스피노자 철학은 초기 라캉에서 중요한 준거였다가 이후 포기된다. 그러나 라캉 이론이 본격적으로 전개될 때도, 특히 상상계 개념 및 이와 연관된 정신분석학 윤리의 구상에서 스피노자는 결정적인 참조점이 되었던 것으로 보인다. 이 가정을 나는 우선 스피노자의 ????윤리학???? 3부에서 외부 대상 및 자아가 정서 법칙, 특히 정서 모방을 통해 상상적으로 구성되는 과정을 재구성함으로써 뒷받침한다. 다음으로, 상상적 구조를 인간 경험의 근본 조건으로 보면서도 상상계에 기반을 둔 좋음의 윤리와 단절하는 욕망의 윤리를 표방한다는 점에서도 라캉과 스피노자의 지속적 연대 가능성은 발견된다. 마지막으로, 그럼에도 좁혀지지 않는 둘 사이의 거리를 나는 주체 자신의 죽음의 환상에서 찾았다. 라캉에게서 이 환상이 희생의 매혹을 설명하는 핵심 요소라면, 스피노자에게서는 이런 환상이 존재론적으로 불가능하고 그래서 희생의 매혹을 설명하기 어려운것이다.