Krytyczne spojrzenie na koncepcję thymos Francisa Fukuyamy

Humanistyka I Przyrodoznawstwo 26:167-178 (2021)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Francis Fukuyama nie potrzebuje specjalnej prezentacji, ponieważ ten amerykański filozof polityczny zasłynął w świecie tezą o „końcu historii”. Autor omawia w artykule koncepcję thymos Fukuyamy, która została skrytykowana. Według autora, Fukuyama upraszcza rzeczywistość, kiedy z koncepcji thymos wywodzi przechodzenie państw do demokracji, co jest nieuzasadnione.

Categories

Add categories

Keywords

Reprint years

DOI

10.31648/hip.6747

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 92,931

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Zagadnienia filozofii cywilizacji u Francisa Fukuyamy.Alfred Skorupka - 2014 - Studia Philosophica Wratislaviensia 9 (2).
O filozofii politycznej u Francisa Fukuyamy [Francis Fukuyama, Political Order and Political Decay. From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy].Alfred Skorupka - 2015 - Studia Philosophica Wratislaviensia 10 (1).
„Koniec historii” Francisa Fukuyamy z perspektywy dwudziestu lat od ukazania się dzieła.Krzysztof Wawrzonkowski - 2013 - Studia Z Historii Filozofii 4 (1):131-152.
Ostatni człowiek a idea pokolenia, czyli jak Fukuyama odkrywał naturę ludzką.Krzysztof Wawrzonkowski - 2013 - Studia Z Historii Filozofii 4 (3):91-118.
Thymos i historia (Francis Fukuyama: Koniec historii. Ostatni Człowiek).Michał Graban - 1998 - Civitas 2 (2).
Inspiracje Francisa Fukuyamy: Kant, Hegel, Kojeve.Łucja Knop - 2010 - Estetyka I Krytyka 19 (2):77-86.
Sartre and Hegel on Thymos, History and Freedom.Jennifer Ang - 2014 - Cosmos and History 10 (2):229-249.
Opowieść o pewnej utopii, czyli kilka uwag o naturze ludzkiej w ujęciu Francisa Fukuyamy.Dawid Misztal - 2014 - In Narracje post-kryzysowe w humanistyce. pp. 59-72.
International Law as Language—Towards a “Neo” New Haven School.Jared Wessel - 2010 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 23 (2):123-144.
Rozwój pojęcia woli w pogańskiej filozofii starożytnej - Sokrates, Platon, Arystoteles.Martyna Koszkało - 2015 - Roczniki Filozoficzne 63 (2):157-186.
Platon, la médiation des émotions: l'éducation du thymos dans les dialogues.Olivier Renaut - 2014 - Librairie Philosophique Vrin.
Recenzja monografii „Gender. Spojrzenie krytyczne”.Jan Tarnas - 2018 - Rocznik Filozoficzny Ignatianum 24 (1):184-191.
Idee filozofii społecznej Thomasa Hobbesa w późniejszych koncepcjach filozofii dziejów.Leszek Kopciuch - 2015 - Roczniki Filozoficzne 63 (1):29-47.
¿Es Leoncio un incontinente? Ira y apetito en la República de Platón.Esteban Bieda - 2012 - Dianoia 57 (69):127-150.
W obronie rozumu. Uwagi na temat Herberta Schnädelbacha koncepcji „rozumu otwartego".Wojciech Torzewski - 2016 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 22:39-55.

Analytics

Added to PP
2021-05-20

Downloads
13 (#1,063,856)

6 months
3 (#1,044,897)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Alfred Skorupka
Silesian Technical University

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references