La distinction entre falsification et rejet dans le problème de la démarcation de Karl Popper

Drobeta Turnu Severin: MultiMedia Publishing (2020)
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Abstract

Malgré les critiques de la théorie de Karl Popper sur la falsifiabilité pour la démarcation entre la science et la non-science, principalement la pseudo-science, ce critère est toujours très utile et parfaitement valide après avoir été perfectionné par Popper et ses disciples. De plus, même dans sa version originale, qualifiée de « dogmatique » par Lakatos, Popper n’a pas affirmé que cette méthode constituait un critère absolu de démarcation : un seul contre-exemple ne suffit pas à falsifier une théorie ; une théorie peut légitimement être sauvée de la falsification en introduisant une hypothèse auxiliaire. Comparé à la théorie des révolutions de Kuhn, de qui lui-même s'est dissocié pour la transformer en une théorie des « micro-révolutions », j'estime que la méthode de démarcation de Popper, ainsi que le développement ultérieur proposé par lui, incluant la corroboration et la vraisemblance, même imparfait, n’est pas seulement valable aujourd’hui, mais c’est la meilleure méthodologie de démarcation. SOMMAIRE: Abstract Introduction 1. Le problème de la démarcation 2. Pseudoscience 3. Falsifiabilité 4 Falsification et réfutation 5 Extension de la falsifiabilité 6. Critiques de la falsifiabilité 7 Support de la falsifiabilité 8 Tendance actuelle Conclusions Bibliographie Notes DOI: 10.13140/RG.2.2.19124.60805

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Popper’s paradoxical pursuit of natural philosophy.Nicholas Maxwell - 2004 - In Jeremy Shearmur & Geoffrey Stokes (eds.), The Cambridge Companion to Popper. Cambridge University Press. pp. 170-207.

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Nicolae Sfetcu
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The Structure of Scientific Revolutions.Thomas S. Kuhn - 1962 - Chicago, IL: University of Chicago Press. Edited by Ian Hacking.
Against method.Paul Feyerabend - 1975 - London: New Left Books.
A Treatise of Human Nature (1739-40).David Hume - 1969 - Mineola, N.Y.: Oxford University Press. Edited by Ernest Campbell Mossner.
A Treatise of Human Nature.David Hume & A. D. Lindsay - 1958 - Philosophical Quarterly 8 (33):379-380.

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